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生命!——献给灵芝草、林珧、思童、旅途

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发表于 前天 02:13 | 显示全部楼层 |阅读模式


雪峰


  人类史上,真正对生命透彻理解的人是耶稣,曾有人来到耶稣跟前,说愿意跟随耶稣,耶稣说,你现在就跟我走,此人求耶稣允许他先回家孝敬父母,待父母过世后再来早晚聆听教诲,耶稣说,死人的事让死人们去处理。

  有一次,有人告诉耶稣,你母亲来了,耶稣说,谁是我的母亲?谁是我的兄弟姐妹?能履行上帝旨意的就是我的母亲,就是我的兄弟姐妹了。

  四位贤士明白耶稣话语的含义了吗?我不要过多地解说,怕我的解说传出去,对生命禅院不利。

  我们从未见面,但四位贤士在我心中的地位远远超过了我的兄弟姐妹,佛度有缘人,即使我的孩子,我只能保持亲密的父子关系,给他以做父亲的爱和关怀,除非孩子也成为生命禅院的院士,否则我无法一视同仁。

  释迦牟尼对生命的解释是广义的,泛指一切生命,而耶稣对生命的解释是特指的,专指那些能永恒地保持反物质生命结构不变的生命。

  有些蛾子只存在几小时就变化了,有些小动物能活几个月,或一两年,动物们也只不过能活几年,十几年,或更长一些时间,仙鹤和龟鳖存活的时间很长,人类目前也只能存活七八十年,然后,生命的反物质结构就发生了变化,这些生命,在耶稣眼中,只是“死人”而已。

  孔子最终感叹道:“朝闻道,夕死而已。”言下之意是说,如果上午能听到道的呼唤,傍晚死了,也没有什么可遗憾的了。他老人家周游列国,弟子上千,但最后期盼的是道的呼唤,死不足惜,足惜的是不能入道,无法获得生命的永恒。

  我们来到人间,原因在于自身反物质生命结构有缺陷,如果没有缺陷,我们不会降生人间,我们现在最关键的当务之急是要补救这个缺陷,缺陷补救完美了,就可以获得耶稣所说的生命。

  我们举目四望熙熙攘攘的芸芸众生,找不到几个活人,若站在几十年后的时空点上看,这个世界上的几十亿人在哪儿呢?都不存在了,都是昙花一现,那么,死人的事就让死人们去处理,我们只管向人生的最高境界艰难跋涉。

  网络上每日大量的新闻和评论及争论都是生命的陷阱,我们不要过多地为此分神,就当是看小孩子们在玩过家家游戏,对周围嘈杂的声音就当是一股股风吹过,我们首要的事是理解耶稣和释迦牟尼说了些什么,时间紧迫,必须分秒必争。

  看到林珧和旅途放到网上的精品图片,万千话语尽在不言中,大家相互鼓励、相互启发、相互帮助很好,暂时可以关起门来成一统,别管外面世界的春夏与秋冬。

  我上篇文中谈及的靠音乐、靠心像、靠意念的高级修行、修炼、养生事关重大,你们先自悟,有什么难以理解的地方提出来,我有的放矢地解答。

  我在电脑方面很弱智,无法及时回答,注册几次也进不去,只好把文章先发送给灵芝草,然后再放到网上。我的电脑只能发,不能收,几次变换信箱,几次请专家“诊治”,不见效,只好请大家把自己的感悟写在网上,我会一字不漏地看到。

  生命,生命,生命有无限含义,能获得生命者,才算生命。

  愿四位贤士均是耶稣所说意义上的生命。

  林珧图片说“千年界在向我们招手”,那我们就先直奔千年界!


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