走习近平主张的中华复兴即是中国找到的免走苏联崩溃的好路

俺老汉

一．今天的中国是充满危机的多民族国家，前途悲观

要说今天中国的社会危机那可是太多了。

首先是执政的政权政治上在人们心中的地位是丝毫无号召力与光辉的：真正的民意和政权是离心离德的，如果谁到了今天还不承认这种事实，那么他就是在欺骗自己了。而中国人民对政权的这种政治上的不满，是和前苏联前东欧国家人民对他们当时政权的政治上的不满大致是一样的：其根子是共产主义和社会主义在人民心中完全丧失了信赖，人民对这些都失去了兴趣也失去了对他们的政权历年来连篇累牍空洞讨厌宣传的耐心。

但因为现在中国的政权在经济上取得了成绩，使人民的生活上得到了改善，所以人民对政权政治上的不满就得到了冲淡，并不把对政权政治上的不满放在太大的位置上了。

虽然经济的辉煌暂时掩盖了人民对政权政治上的不满，但是现在中国社会因为官场腐败、司法不公、强拆人民、因为被压迫而上访维权的群众众多、因为钳制思想、限制人民和知识分子的言论自由、阻挡和迫害要求政治参与的群众、再加上中国民间的左派毛派、自由民主派两大派人数众多，势力强大，他们都在发达的网络上各自宣传自己的政治主张以争取民众，这两大派又都同时批评攻击政权，于是中国社会内部的充满巨大的矛盾与充满着斗争的现实大概连政权方面也不得不公开承认了。

而对于上述这些来自民间的对政权的不满与矛盾，政权当局也是毫无办法应对的。当局用“有中国特色的社会主义”的各种理论和思想去应对人民和知识分子的离心离德，可是却毫无效果：“有中国特色的社会主义”的各种理论和思想无法担当凝聚中国人心的功能是显而易见的。如果到了今天还有人不承认这个现实，那么他其实是在自己欺骗自己了。

总之当今中国人心是涣散的；社会是充满矛盾的；民间各个政治派别的斗争是你死我活的；而同时民间和政权官方又是离心离德的和充满敌对的；政权当局是缺乏凝聚中国人心的真正有效的意识形态的新思想新理论的：在意识形态上，当今中国是马克思、斯大林、毛泽东、邓小平、三个代表、科学发展观、卢梭、孟德斯鸠（的三权分立）、西方的民主政治制度、“既反帝又反修”的左派毛派。。。等等混战一场谁也不服谁的。

意识形态啊意识形态，今天的中国是第一次感觉到了能够凝聚中国人心的国家意识形态的巨大重要性了。

然而并不仅仅是国家意识形态的问题，还有台海和平问题、新疆和西藏的民族分裂问题、南海的诸国领土领海争端问题、和日本的钓鱼岛争端问题、美国担心中国强大后和他过不去的问题而在前面和幕后上串下跳的问题。。。。。上述的这些危机只要有一项出现，都有可能触发当今中国国内的诸多国内矛盾，而演化为真正的中国整个国家的政局危机，就有可能使中国政权的生死存亡，再次浮现到台面上来。

所以我们说今天的中国不论是国家内部还是外部，中国眼下都是充满着天大的危机与各种艰巨困难的：这些问题即使有一个不小心没处理好酿成大错，例如1989年的那次事件，就都有可能使中国这只大船顷刻间就翻船了。

中国的前途是不是非常悲观啊？

所以我们开头的时候就说：“今天的中国是充满危机的多民族国家，前途悲观”。

二．中国的毛派、左派、自由民主派、政权当局的“中国特色派”其实都救不了中国

这句话其实就是真理，其真理性是显而易见的：我不用证明都是非常明白的。

首先是因为左派毛派无法以自己信奉的思想理论去征服自由民主派：如果能够征服的话，现在也不需要他们在网络上到处争斗与争吵不休了。

首先救中国必须是人心的拯救即人心的重新凝聚：而现在左派毛派无法征服自由民主派的人心，那么他们就完全不能拯救中国。

如果左派毛派当政只能是更加的专制独裁（实行无产阶级专政吗!）：因此中国社会内部的矛盾更大，尽管被铁腕的无产阶级专政强制压制下去了！

同样自由民主派也无法救中国：因为他们也无法用自己信奉的西方民主制度去征服左派毛派的人心；同时在中国实行西方民主制度或者宪政制度那么左派毛派要求公有制实行无产阶级专政等，还是闹腾不休！而且民主制度允许左派毛派上街游行示威，那么中国的街头政治就更容易引起民主派和毛派的武力冲突：中国社会更加混乱了，大概还不如现在的有中国特色的社会主义呢。自由民主派如果执政那么中国就是现在的乌克兰和叙利亚的内战局面是毫无疑问的。

另外其实中国的左派毛派都是一群乌合之众，这个方面参见笔者发表的《精神领袖宣昶玮看当今毛派斗争无纲领无路线杂乱无章法》：

http://mj.xinmojia.com/htm_data/28/1511/1849.html  

而中国海内外的自由民主派也是一群乌合之众，参见笔者发表的《中国海内外民主派无智慧无理论无纲领所以永远不会成功》：

http://mj.xinmojia.com/htm_data/28/1511/1851.html  

当今中国最大的两大民间政治派别即使让他们执政都无法拯救中国乱局是非常一定的。

而当局的特色派也是无法救中国的：这个即使当局特色派自己也心中非常明白的。

所以我们的结论就是：

中国的毛派、左派、自由民主派、政权当局的“中国特色派”其实都救不了中国。

三．人们对习近平的执政也并不看好：迄今为止只能说是人们“尚未看到真正的希望”

当然了，自从习近平上台执政以来，中国人似乎从习近平的所作所为行动上看到了习近平一心一意拯救中国的良苦用心，和习近平的试图竭力挽救这个即将倾覆的中共大船的种种努力。

虽然人们看到了习近平的挽救这个国家的决心和努力，但如果要公认的说出大家的真实看法，那么可以说迄今为止中国人并没有看到切实的、有大希望的能够拯救中国国家免于重蹈苏联那样的国家崩溃的前景。

腐败是中国政权崩溃的大原因之一；习近平也确实真心反腐败了；但如果我们现在就说仅仅靠真心消除了政权的腐败就能挽救中国政权的崩溃，大概是无人相信的。

而其他的方面，如果习近平的执政真的能够做到挽救中国免于苏联崩溃那样的国家命运了，官方起码也要大力宣传吧？要知道当今中国有专门的中宣部那样的机构成天在喋喋不休的为政权唱赞歌呢：可是从中宣部的所有赞歌里我们都无法找到一首说到现在政权已经找到真的能够拯救中国政权崩溃的好法子，而不再有苏联那样命运了的赞歌——这种情况足以证明即使是政权方面，也尚未敢说习近平已经找到了救中国的好道路。

民间知识分子那是更不用说了。

再从整个国际的对比上来看看：当今世界其他国家俄国有民主制度有资源财富获得人民的广泛拥护；美国有一整套美国人权民主价值观经济强大赢得了人民的广泛支持；众多的欧洲国家经济发达民众也广泛认可自己国家政权实行的民主等政策的：只有我们今天的中国，既没有获得人民广泛拥护的国家意识形态（即有中国特色的社会主义），也没有其他的获得人民广泛支持的思想和价值观念：当今中国是马克思、斯大林、毛泽东、邓小平、三个代表、科学发展观、卢梭、孟德斯鸠（的三权分立）、西方的民主政治制度、“既反帝又反修”的左派毛派、儒家回潮。。。再加上政治问题经济问题社会问题强拆民众房屋等问题。。。等等，整个社会混战一场官方和民间大打、民间自己也是大打特打而已。

总而言之，迄今为止当今的中国从官方到民间人们都还没有认为习近平的拯救中国的计划已经完全成熟了或者很有希望了；习近平已经可以做到挽救中国人民和政权方面的离心离德与人心涣散了：这样的迹象迄今为止丝毫都没有出现过。

相反的情况却是：人们对于习近平之后的中国充满了疑问，因为人们不知道习近平的反腐败能走多远；习近平执政完结后他的继任者又会执行什么政策？会不会还是人走政息？改弦易帜？再次掀起腐败热潮？这些情况谁都无法保证不会出现。而且现在的习近平的推动改革也是前途未卜：现在号召国营企业大胆创新改革、养老金并轨、精简政府机构。。。等等，到底能做到什么程度达到多大效果谁都心中无底。在这样的什么都不明朗的情况下就断定习近平已经做到了可以救中国了未免为时尚早。

但是，真实的情况却是：其实习近平早就有可靠的拯救中国使之免于重蹈苏联覆辙的好办法了，但只是人们尚未意识到而已。

且听笔者慢慢道来。

四．现在习近平救中国的成熟的道路应该说已经开始出现了

这个习近平的非常有希望救中国的道路就是习近平的主张中华复兴的道路。

为什么说习近平主张的中华复兴之路是救中国的好道路，这个道路真的能够拯救中国使中国政权免于重蹈前苏联的国家崩溃的覆辙呢？就因为我们经过详细的研究与分析、论证，发现中华复兴所需要的全部重大条件是：

一是需要国家具备一定强大的经济基础；

二是中国要在新的人类文明新思想、新的人类文明理论方面、在新的宗教文明等等方面，社会要具备雄厚的新思想新理论的创造与储备，有大思想家出现于当时的社会；

三是国家要有一个强有力的政治领袖，而且这个领袖必须要具备一种强烈的民族复兴的强烈国家意志；

四是国家政权要有相当大的国家各种资源的行政动员利用力量。

——即上述四大社会要素我们今天的中国其实都已经全部具备了。

我们进行的理论分析，把中华复兴所需要的环境、经济、思想理论、政权的情况、国家政权的动员能力。。。等等全部梳理了一遍，发现在中国具备了上述四项要素后，中华的复兴就是水到渠成的容易事情了。

我们现在为中华复兴提供的理论根据是非常雄厚的，也可以说是相当强大的理论基础。

当我们的相关论证习近平的中华复兴主张是切实可行的好主张的文章发表后，立刻有网友评价：

“此文对中华复兴的指导价值和意义巨大。。。。。。”

“实现中华复兴的关键是：社会经济是基础；思想文明是核心；政治领袖是龙头；高效组织是保障！”

“特意拜访！赞同你的相关观点。共同为中华民族伟大复兴共同出谋献计，建言献策，同心协力、共同努力！民间思想家某某”。

要知道上述网友发出的评价，都是发自他们自己个人内心的真实的话语，而并不带矫揉造作的：这样的评价才是真实可信的。

特别的是“此文对中华复兴的指导价值和意义巨大。。。。。。”的评价对我们的意义重大：因为在开始论证习近平提出的中华复兴是否可行之时，经过我们的研究这个理论确实是具有这种作用和效果的。现在居然有局外人也看到了这一点，那就证明我们的研究是逻辑严密和相当成熟的。

虽然这样的评价不多；但是要知道这些都是相关的文章发表才两天而得到的啊！时间很短。但是这种情况证明了我们论证习近平中华复兴确实是具有高度可信性的论证是可靠的。这个事实预示着这个新理论将来显然会被中国众多的人们认可和接受的。

下一步的事情是当中华复兴在理论上能被人们接受了，那么一旦开始为人民接受，就会立刻形成巨大的新的国家意识形态的凝聚中国人心的巨大威力：所有其他的思想理论学说和左派毛派民主派宪政派等等都通通失去了魅力，于是中国人心涣散一盘散沙的局面就消除了；人民和政权之间的离心离德也即可消失：一切羁绊都解除了。

最重要的，是我们提供的理论根据之所以如此具有重大价值，是因为中华复兴的理论思想背景是当代中国已经发生了的波澜壮阔的被科学家钱学森称之为“人类第二次文艺复兴”的伟大的思想文化运动：钱学森称这个思想运动将彻底影响人类的文明与文化，可见成就和意义是多么的巨大。

证明这个发生于当代中国的伟大思想运动价值非凡和巨大的证据之一，是中国政权当局的以前的政权核心，是早就知道了这场思想运动的巨大价值和天大意义，并且他还出于自己的私利千方百计的阻挡之与打压之而实际上已经在中国引起了政治上经济上的惊涛骇浪，并造成了天大严重的政治经济后果。这方面相关的研究与披露很多，感兴趣者可以去搜索阅读，这里就不再叙述了。

另外自从公开披露这场思想运动的详细细节和伟大思想成就以来，披露者遇到了几个民间思想家的强烈攻击。一个被媒体称为“民间思想家王康”的就恶毒的污蔑道：

“不知誰傳來的文字，有點像某個村裡某個鰥夫涎着口水在做白日夢……”

而另外一个自我标榜为“先锋思想家”的笔名叫文盲的则恶毒的攻击第二次文艺复兴运动的说法是“悲哀、无知、无能、无比自恋”云云。

就因为这些所谓的先锋思想家的对待关于发生在当代中国的人类第二次文艺复兴思想运动的观点如此恶毒与歇斯底里，加上政权核心领袖的视第二次文艺复兴运动如天塌地陷，所以才真的显示出了这场思想运动的伟大与价值非凡：因为新思想运动的成果与思维方式与这些人的思维传统差别太大了！所以就有可能具有天大的价值和革命性了。就如当年的旧思想势力如此这般的到处驱逐卢梭，才证明卢梭的思想是有价值的呢。

另外污蔑这次第二次文艺复兴运动的知识分子虽然有几个，但他们一经有人认真的反击却立刻不吱声了！而且迄今为止敢于认真批评第二次文艺复兴运动说法的知识分子是一个也没有！他们只是说说风凉话而已——这种情况实际是证明了第二次文艺复兴运动的说法是正确的和有巨大价值的。

我们可以郑重的宣布：一切关于当代中国已经发生了人类第二次文艺复兴运动的观点和总结都是有巨大价值的。

而现在习近平主席提出的中华复兴主张，又是在这种已经取得了第二次伟大文艺复兴思想运动巨大成果的中华大地上开展，其雄厚的思想理论的背景是多么的巨大啊！以这样的思想理论成就作为基础，征服整个世界都是有希望的，何况小小的凝聚中国人心的事情了？

明白我们说的中华的复兴现在就是水到渠成事情的意思了吗？

那么既然中华复兴是非常简单的事情了，那么习近平现在主张中华复兴就确实是能够凝聚中国人心的；

而当中国人心涣散、离心离德消失了、人心全部凝聚在复兴中华这个伟大目标上了，那么中国政权和国家还会崩溃吗？

这样以来中国的所有矛盾和问题还会存在吗？

现在知道我们所说的“走习近平主张的中华复兴即是中国找到的免走苏联崩溃的好路”的真实意思了吗？

中华思想家 宣昶玮2015年11月19日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中

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手机：宣昶玮新浪博客首页公告栏内有公布

俺老汉

论中华复兴四大要素都齐备习近平提出中华复兴一定能成功

说明：
作为一个大力支持习近平中华复兴主张的中华思想家，本文从理论上给出了习近平提出的伟大中华复兴所需要的理论基础，就是要对习近平推动的中华复兴事业给予理论上的强大支持，意义当然非同一般。
因为当今众多的中国主流知识分子素质太低，他们的大脑又是榆木疙瘩且冥顽不灵，所以我不得不在这里先把这些给郑重指出来。

一．现实中也许中国民间知识分子并不认为习近平提出的中华复兴真的能够实现
我们知道中国民间对于中共政权方面的许多言论，包括对政权领袖的言论，向来是不怎么当作回事的：认为中共官方的话向来可信度不高。
而正在这样的时刻，新的中共领袖习近平上台执政了。并且上台之后很快的习近平就提出了复兴中华的大主张：官方在这样的时刻当然是和历来的情形一样是大唱赞歌的；可是中国民间知识分子却是听惯了类似的豪迈口号，因此即使是非常细心和冷静的知识分子如笔者，也不认为习近平提出的这个复兴中华的大主张，就真的能够实现，因此开始的时候也并没有太当作回事，至少也是带着半信半疑的心态仅仅作为壁上观罢了。
在这种情况下，我想从舆论上的普遍反映来看，几乎是没有民间知识分子真的把习近平的呼吁推动中华复兴的主张，看做是习近平的认真的政治理想；而官方的真实心态我们不得而知，也许是政权方面的一贯宣传手段罢了。在民间实际上大概大多数民间知识分子都是把习近平的这个复兴中华的主张，还是看作和历来的政权方面豪迈口号一样，都是不着边际的。
现在的情况是：虽然在开始的时候笔者也和大多数民间知识分子的态度类似——当然这种态度是我仅仅凭借印象的一种极不负责任的结果；但我却对习近平从一开始就有着巨大的期待同时也有很多的好感；后来稍微思考一下我很快就明白了：习近平的这个大主张确实是能够实现的。后来随着自己对习近平的研究和观察的深入、后来又遇到要求宣昶玮立刻公开支持习近平的重要指示，我对习近平的这个中华复兴主张，认识上就愈来愈清晰起来：到了今天宣昶玮发现：习近平的这个主张确实是习近平的独具慧眼的非常符合中国实际的好主张——因为中华复兴确实是真的能够实现的！
话说到这里也许有很多的民间知识分子心中非常反感了！他们会说你这个人真的很会拍马屁：因为现在习近平掌权所以你就尽挑好听的话说！可是我要郑重告诉大家宣昶玮这里说得完全是实话：如果谁不服的话尽管可以来和宣昶玮理论——不过我大话先说到前面：迄今为止能够和宣昶玮理论并获胜的人一直还没出现过呢！宣昶玮迄今为止一直依靠自己的超级大智慧，从来都是“垄断着理论话语权”的。
闲话休说且听宣昶玮细细道来。
二．中华思想家宣昶玮研究发现：当今中华复兴所需的四大要素现在中国都已全部具备
首先宣昶玮在这里告诉人们：中华复兴说起来容易其实许多人对什么是中华复兴是稀里糊涂的。
首先中华复兴并不是单纯的中华经济强大了，超过美国位居世界经济第一了；也不是中国军力强大了，也超过美国成为世界第一军事强国了；于是中国在经济第一强大军事第一强大的基础上，征服了许多国家使他们都对中国俯首称臣：于是我中华成了世界第一的中华帝国。但是我估计现在对中华复兴作如此理解的人是大有人在的，而且数量还不少呢。
其实真正意义上的中华复兴，是中华新文明出现和中华和平的崛起，并以自己的新中华文明之魅力征服天下，成为一种新的人类文明的典范，就象当年欧洲工业文明新兴，和象当初民主制度新兴并风靡天下征服世界一样。
也就是说：中华复兴其实是新的人类文明出现在中华民族的大地上了，而且这种新的中华文明是非常有魅力非常具有巨大价值的新文明。
宣昶玮现在要向社会公开证明的是：恰恰正是上述中华思想家定义的中华复兴，真的就要在习近平领导下的中华大地上出现了。
宣昶玮之所以敢于公开在这里向社会如此断定，那是因为我经过了长期的、仔细的、系统的研究和论证过的：而且宣昶玮梳理过的一切证据都支持自己的这种结论：习近平主张的中华复兴，确实是“万事俱备只欠东风”：几乎中华复兴所需要的一切条件当代中国都具备了，所以习近平在这个恰到好处的时机提出了中华复兴的主张，那简直就是水到渠成的事情！
经过宣昶玮的系统梳理与研究，发现中华复兴一共需要四大条件，这些条件是：
一是需要国家具备一定强大的经济基础；
二是中国要在新的人类文明新思想、新的人类文明理论方面、在新的宗教文明等等方面，社会要具备雄厚的新思想新理论的创造与储备，有大思想家出现于当时的社会；
三是国家要有一个强有力的政治领袖，而且这个领袖必须要具备一种强烈的民族复兴的强烈国家意志；
四是国家政权要有相当大的国家各种资源的行政动员利用力量。
当上述四大要素全部具备之后，那么这个国家的民族复兴与成功几乎是毫不费力的事情了。
现在再看看我们当今中国的情况。
首先中国国家的经济基础已经相当强大了：中国现在是世界第二经济强国，位居老大美国之后，超过了原来的日本：第一个复兴的要素我们具备了。
第二是当今中国在新的人类文明新思想、新的人类文明理论方面、在新的宗教文明等等方面，我们也已经有了巨大的新思想新文明的创造与储备；我们出现了大量的新思想家：对于这个方面当今中国许多知识分子是完全陌生的——因为新的思想家新的哲学和他们历来观念上的哲学是有巨大差别的！
首先宣昶玮要宣布的是：就在当代中国，我们的民间已经出现过将要大大影响人类文明的人类第二次文艺复兴思想运动了。
这个方面宣昶玮已经发表过自己的系列研究报告了，文章的题目是：《论当代中国是历史上第二个类似春秋战国百家争鸣百花齐放的思想运动时代》、《论钱学森先知一般预测了中国自战国以来第二次思想运动》、《没有人类第二次文艺复兴，谁来救中国？》。。。。。。相关的研究报告多达十数篇。
当然了如此先知先觉的见识也只有象钱学森那样的思想巨子才有可能领会才有可能感觉，所以当代中国将要发生“人类第二次文艺复兴思想运动”，就只有钱学森等极个别人才有相关的论述了。而当代中国众多的那些愚昧的主流知识分子，他们不但不理解钱学森等的天才论述，相反他们还很反感这类观点呢！这种情况正是老子所说的“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”
钱学森之所以想到中国将发生人类第二次文艺复兴，乃是因为看到了特异功能等现象的研究出现了对已有哲学和理论的巨大思想观念的冲击，意识到了哲学等将会发生革命。
“人体科学会引发更深刻的思想、文化的变革，对传统文化的新的认识。文艺复新是近代欧洲科学、艺术、人文思想的发端，是以欧洲人对古希腊文明的重新发现为基础而引起的人类文化史上的伟大变革。钱老的认识中包含者由人体科学的发展而重新认识中华古老文化的内涵，并由此引发中国乃至世界的文化、艺术、哲学、科学的变革。这一观点非常深刻。我们事实上也看到由于气功、特异功能的热潮和研究，使人们重新认识中国传统文化，拉开了三十年来的“周易热”、“禅学热”、“道学热”的序幕，从而开启了“国学复兴”的大门，现在的传统文化热潮其实就根于此，这是不可否认的事实。人们对佛道文化、中国传统神秘文化的热情，本身来自气功、特异功能、人体科学的成果，使人们重新认识中华古文化，特别是佛道修道文化。”(上面的文字引自《陈全林：人体科学的回顾与展望 ——纪念 钱学森教授诞辰一百周年》)
钱学森是这样论述人类第二次文艺复兴的：“我想十六世纪兴起的文艺复兴在意大利开始，是件大事，搞了两百年，到十八世纪资本主义制度的建立，十八世纪下叶就开始了工业革命。这个文艺复兴，曾得到恩格斯的高度评价。恩格斯在自然辩证法的导言里说：这是一个人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革是一个需要。而且产生了巨人，在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺的学识渊博方面的巨人的时代。我想，我们的马克思、恩格斯创立了社会主义，建立了辩证唯物主义、历史唯物主义，到现在已一百年了。我们要在马克思、恩格斯创造的道路上继续前进。其结果就是新的科学革命和新的文化革命。这是人类历史上的再一次的出现跟文艺复兴一样的大事。”“情况是复杂的，前景又那么诱人，现在的确有一个人体科学的‘幽灵’在我们之中徘徊!”“我们自己也要在这一场伟大的革命当中改造包括我们自己在内的人类。”
而其实钱学森的预见在后来得到了证实：宣昶玮在2013年的时候经过一番研究和分析，石破天惊的指出了当代中国确实已经发生过了自从春秋战国时期以来的中华第二次波澜壮阔的思想文化运动，而且也是自欧洲第一次文艺复兴运动以来的人类第二次大规模的思想文化复兴运动。
这次人类第二次文艺复兴思想文化运动的成果远远大于十三世纪末叶在意大利开始的人类第一次文艺复兴运动。
在相关的研究中，宣昶玮详细列出了当代诸子百家的一系列代表性人物，包括十二大门派即：
1．觉悟派；2。生命科学派；3。哲学派；4。科学派；5。物理学派；6。数学派；7。医学派；8。宗教派；9。政治经济派；10。生态环境派；11。世界大同派；12．教育派。
具体的民间思想家代表人物则有：宣昶玮、柯云路、钱学森、胡万林、董小林、韩显丰、吕勇军、黎鸣、任恢忠、章韶华、李萍毅、俞明三、太和智慧、哲学120、杨思基、既是企业家又是哲学家的赵家军、工人哲学家邢长江（网名2919582）、雷元星、石益祥、杨怀辉、耿庆国、王天奇、孙嘉林、王全年、朱敏、葛亦民、周巨川、孙连华、俞愚、章韶华、黄葵、佟轩、蔡华等等。因此当代中国可以说是“巨人辈出”的时代。
这次发生在中国的当代人类第二次文艺复兴思想运动取得的思想成就是巨大的： 实际上当代中国众多的参与当代中国人类第二次文艺复兴思想运动的思想家取得的有关思想成就，是大大超过当年著名科学家钱学森的初期预见与期望的，具体的众多民间思想家取得的哲学成就巨大思想成就和巨大理论成就见有关的研究文章，本文就不再具体叙述了。
和今天中国第二次文艺复兴运动中中国思想家所取得的人文思想成就哲学成就相比，当年发生在欧洲的人类第一次文艺复兴运动的思想成果，就显得非常低级和简单了。即使以前风云天下的所谓卢梭、孟德斯鸠、培根、爱因斯坦。。。。。。等等，他们的思想理论的成就也无法和今天的中国民间思想家相比：可见在这次发生在当代中国的人类第二次文艺复兴思想运动，其取得的思想理论成就是多么得巨大。
只是由于上述思想理论成就在风格上和模式上与崇尚自然科学思维方式的众多主流中国知识分子的观念差距太大，所以直到现在还不被他们承认和重视呢！然而整个天地都将会因为这些中国思想家的成就而彻底颠覆！
以上讲述了四大民族复兴要素中的两个：经济强大的要素和社会要具备雄厚的新思想新理论的创造与储备，下面我们介绍第三个民族复兴所必须的重大的要素：国家政权的领袖必须要具备一种强烈的民族复兴的强烈国家意志。
为什么中华复兴必须要有这样一个国家意志呢？就是因为如果一个国家的政权一个国家的首脑，他都丝毫不想什么中华复兴的话，那么这个国家又是在这样一个政权首脑的掌握下的，那么由于这个首脑人物具有最大的调动国家一切资源的权力，而他现在却对中华复兴丝毫也不感兴趣，那么他是不会去调动一切力量去推动中华复兴的；这样的情况下中华复兴当然是无从谈起的。
明白的说就是我们中华民族要复兴的话，那么必须具有复兴的经济力量和复兴的思想理论的力量，而且国家首脑也愿意推动中华复兴：如果国家首脑根本不愿意中华复兴甚至抵触压制中华复兴，那么中华是永远也不可能复兴的。
上述的一番道理说白了就是中华复兴必须是我们中华有复兴的各种条件；还要我们自己愿意中华复兴：如果我们自己不愿意复兴甚至政权特别是领袖还带头抵制破坏我们中华复兴，那么中华复兴就是不可能的。
明白了为什么政权首脑即国家意志在中华复兴中的巨大价值和意义了吗？
而非常幸运的是：我们现在的国家领袖习近平恰恰正是这样一位具有强烈的推动中华复兴的雄才大略的领袖：中华复兴所需要的国家意志非常不容易的完全具有了。
第四再讲国家政权要有相当大的国家各种资源的行政动员利用力量这个中华复兴的重要要素。之所以需要这个要素，乃因为如果一个国家政权毫无统治、动员、利用各种社会资源的强大力量的话，那么诸多的有利于中华复兴的要素就得不到有效利用，所以即使具备了诸多中华复兴的要素也无法有效利用，结果还是无法实现中华复兴。
而现在我们中国的政权确实是具有这种相当大的国家各种资源的行政动员利用力量的。
如此以来大家看看：几乎所有的四项重要的中华复兴所需要的要素，我们现在已经全部具备了。
特别的是当今天中国的这种强大的国家各种资源的行政动员利用力量，在习近平领导下的政权所具有的强烈的复兴中华的强大国家意志的统帅下，综合了全部的四项有利要素，那中华复兴大业的实现几乎是毫无悬念的了。
如果说今天的中国怎样才能避免重走昔日苏联崩溃的老路？那么按照习近平提出的中华复兴的光辉大路去走，那样不但将挽救国家分裂，而且更进一步是真的能实现中华复兴！
一个是国家崩溃分裂的前途；一个是完全实现中华伟大复兴的前途：两条道路孰优孰劣不是非常清楚明白的么？
明白习近平作为当今的中国领袖领导中国所具有的非同一般的意义和价值了吗？

三．习近平以非凡的胆识和智慧提出中华复兴恰逢其时：思想家断定中华复兴定能实现
因为所有需要的中华复兴的重大社会要素现在我们中国都已经完全具备了，而正在这个时候国家领袖习近平提出了中华复兴的主张，其实这是天助我中华将迎来伟大的民族复兴。
在具备全部中华复兴所有重要要素的当下，之所以国家意志、当时国家政权领袖的意志非常重要，乃因为此时此刻的国家意志领袖意愿，乃是社会历史重大进步的关键点。
历史上伟大政治家的伟大贡献常常就在于政治家的某种伟大领袖意志的出现。
如果当年的中国没有孙中山、陈独秀等人的出现，那么中国的历史进步将会大大延期。在这个例子中，我们可以看到伟大政治家对于人类历史进步的巨大推动作用了。
现在正当中华复兴的当下，习近平的出现，他又正当当代中国已经具备了全部中华复兴所需要的所有重大要素后，恰逢其时的提出了中华复兴的伟大主张，那么习近平的推动中国文明进步的历史贡献，就是无法用语言来形容的了。
为了说明习近平此时此刻提出中华复兴的重大价值和非凡意义，我们举一个相反的举动来对比：就是假如国家领袖是竭力阻挡、铁了心的抵制中华复兴的话，那么这个领袖对于前述我们列举的诸多有利于中华复兴的社会要素，他又会采取什么态度呢？
首先，这个领袖会动员他能够动员的所有国家资源——包括国家的经济资源和舆论资源、警察公安国家安全情报资源、政府行政资源、国家意识形态宣传资源，并开足整个政权机器全面压制和打击有利于中华复兴的重要要素——特别是他会首先打击迫害那些参与当代中国的被钱学森称之为“意义和价值不亚于第一次文艺复兴运动的又一次伟大的文艺复兴”的民间思想家。
因为前面我们论证了，所谓中华复兴其实就是中华的新文明的产生并开花结果的过程，所以新思想新文明的价值是中华复兴的核心灵魂要素。而现在一个国家的领袖竟然欲千方百计的把这些最重要的民族灵魂民族精英给打入地狱！并铁了心的要把这些民族精华置于死地而后快！如果现在的习近平也是这样的一个国家首脑的话，那么中华复兴何从谈起啊？
和上面的情况相反，只有当一个国家的领袖所具有的国家意志决定全力发掘利用自己民族的创造力，即全力利用自己民族的智慧，与打算最充分利用自己民族的新思想成就新文明理论成就的时候，并动员自己国家和社会的全部经济资源和其他资源，努力促使新文明从诞生到成长壮大起来，并竭尽全力呵护之、培养之、爱护之，这个时候自己国家的民族精华才能开出最绚丽的人间美丽之花。
从上述实际对比中，我们可以看出一个伟大政治家对一个国家的前途对一个民族前途的不可替代的关键作用了吧？
所以，整个人类在文明进步中那些重要政治家的贡献是非常有价值的也是非常关键的贡献。
所以，从习近平上台伊始即提出了中华复兴的大主张，那么他对于中华民族也将是具有非凡历史意义和非凡政治贡献的政治家了。
上述对习近平的评价官方并没有作出；而众多的中国主流知识分子则根本没有这样的见识：所以如果今天我不说出来是没有人会说的。






中华思想家 宣昶玮2015年11月16日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中
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