请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

eNewsTree.com

 找回密码
 立即注册
查看: 4359|回复: 39

猜你喜欢《西游漫注》节选 作者 挪威龙王

[复制链接]
发表于 2015-3-10 05:40:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
猜你喜欢《西游漫注》节选 作者 挪威龙王
xymzcdcover2a - Copy.png

第五回(6)一连串的天机



话说孙悟空偷吃完太上老君的五葫芦金丹,清醒过来,意识到自己在稀里糊涂的贪念中闯了大祸,不敢回自己的齐天府,也不敢望别的地方去了,毕竟是做贼心虚嘛,就跑到天宫的西天门施展隐身法溜回下界的花果山。

回到花果山,那些猴子猴孙、七十二洞妖王都蜂拥上来。这时候,猴子们都说大圣已经离去一百多年了,天上一日、地上一年。两个时空的时间差不小。说到这个时间差,历史流传中有诸多说法。

这儿说得很明确,天宫跟花果山的时间换算基本上是线性的一天对映一年。可是历史上还有一个“山中方一日,世上已千年”的观棋烂柯典故,还有“山中方七日,地上已千年”的说法。这是怎么回事儿呢?莫非是古人乱编乱说的,自己也搞不清楚说多少时间差才能增加神仙故事的说服力?其实人家是不同层面的时空,时间换算关系当然彼此有差异的了。对映到人世间的时间的不同,就说明他们在不同层面的时空。用空间的层面的理论,恰好可以解释这个差异的变化。其实关于时空的变化,也不一定是固定的。每当遇到特别的事情的时候,这个时空变换比例会骤然发生重大变化!往后面看你就知道了。

贼头贼脑的孙大圣,面对自家人,一五一十的解释了为啥在天上混不下去,干下的一揽子蠢事来。你且看都说了什么:封圣、齐天大圣府、安静宁神司、看守蟠桃园、在蟠桃大会上偷吃偷喝、偷吃仙丹、开溜回家。嘿嘿,你一定发现,他隐藏了什么。没错,他把监守自盗蟠桃园的丑事给悄悄的抹去啦。

为什么呢?我以为,其它的事情,对猴子、妖怪们听起来都是令人艳羡的美事、非常高级的错误。而偷吃自己看守的桃子这个低档到不能再低档的事情呢,说出来对自己的大王形像实在是太有杀伤力。你看看孙悟空包装自己的最终效果就知道了──众怪闻言大喜。这个孙悟空,实在是要面子的很呀。

天上被搅乱套了,一看又是那只死猴子,这次实在是闯祸太大、让所有的受害者,不管是直接受害者们、还是间接受害者们,都没法收场。玉皇大帝终于怒了。即差四大天王,协同李天王并哪咤太子,点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相,共十万天兵,布一十八架天罗地网下界,去花果山围困,定捉获那厮处治。

四大天王都出马了,这次可真是动真格的了。四大天王是大护法王、五方揭谛是护法神,他们出动,那说明是孙悟空的行径已经不是一般的胡闹,是涉及到了天庭的存亡了!

四大天王、五方揭谛等是属于佛体系的护法神、托塔李天王他们是属于道体系的镇邪灭乱的神将。他手里的塔,是用来镇妖邪的,中国大地上也有很多塔,有佛塔有道塔,功用是一样的,是建在妖邪的穴、脉之上,用来消除邪气、堵另外空间层面对应到人世空间的漏、护佑人类。尤其是道的塔,大多都是现在人认为的风水塔。创始之初,地球上还没有坏的风水、邪的地气,想当初蚩尤叛乱、共工舞天,大行妖道,把大地上的风水给改了不少,并且后来历史上一直有黑暗势力破坏中国大地上的风水。所以后来很多有大能力的修道人、就不断的通过做法、修建镇妖镇邪的塔、埋下符咒、等等法术,来修正地气、风水。被破坏之后的风水、就好像天地人对映的循环中断了、然后邪气出现在循环中。

天上两大体系一起出动收拾孙悟空,你就知道孙悟空干的事情,危及到了多大范围的天体。

可能很多人都会觉得,孙悟空虽然调皮、虽然过份,但是哪有你和吴承恩认为的那么严重嘛。你想想,一个修炼上去的仙人,脑袋里竟然有着比败坏的世间人类还强烈的贪婪、妒忌,如果让他继续下去,莫说天庭,整个三界的体系都会被他贪婪妒忌之火给烧为灰烬,全部瓦解的。

这一回的《西游记》,在不经意之间、暗暗二三下的轻鸿之笔,描述出了一个极少人关注的事情。

前面说到,孙悟空踉踉跄跄到兜率天宫,却没人在,说是那老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道。喂,怎么道家体系的太上老君、跟佛家体系的燃灯古佛,在一起讲道呢?道法是道法、佛法是佛法,不是佛道一直有各自的说法,都说自己信奉的神是唯一的神、自己信奉的教是唯一的正法吗?并且这一次天庭出动武力去讨伐孙悟空,也是两家合作、联手出马。

人间不知天上事,三界自创世以来,一直都是佛道合作的。修行路途上的人,却是只能走一家的路,并且只能走一家的若干条路中的一条路。过去很多人,都把修道过程中的事情、跟修道上去之后的事情混淆了,所以就流传下来很多的奇谈怪论。天上是没有矛盾的、不同的道理之间也不存在矛盾,矛盾的是一些人自己的观念,是一些人自己在矛盾。你把许多层面上的东西,混淆在一个层面上相提并论,当然就矛盾百出、复杂无比了。





(7)人皮之争



孙悟空闯入太上老君的炼丹房,偷吃仙丹的时候,说了一句话:“此物乃仙家之至宝,老孙自了道以来,识破了内外相同之理,也要些金丹济入,不期到家无暇;今日有缘,却又撞着此物,趁老子不在,等我吃他几丸尝新。”

这一句可是至关重要的。因为这是他偷吃仙丹的关键原因。仙丹不象酒肴饭菜一样,美味可口,勾引人的胃口。孙悟空偷吃仙丹,也不是因为仙丹炒豆似的清香、清脆、吃起来口感十足。原来是,孙悟空来到这修道炼丹之地,忽然间想起了自己是修道之人哩。为什么他想起了?是因为他忘记了。他忘记了自己是修道之人,他想起了自己的修道并未圆满结束,他发现自己还需要继续进步。孙悟空明白自己“识破了内外相同之理”,却没有达到内外相同的境地。这是个什么意思呢?是说他悟到了,却没做到、没修到、没有完成那一层时空层面的身体的圆满提升。他吃了金丹,就等于用外在的手段、补药一样的金丹来弥补这个空缺,达成这一境界的完成。但是现在执着、欲望如此沉重的孙悟空,吃了金丹能完成多少的提升?告诉你,还不行呢。他就算吃了也不能,他必须通过另外的手段来真正的消化。

金丹为什么能帮助提升?得说说太上老君炼金丹是干什么的。当太上老君发现金丹被偷吃,来到玉皇大帝面前的时候,他是这么说的:“老道宫中,炼了些‘九转金丹’,伺候陛下做‘丹元大会’,不期被贼偷去,特启陛下知之。”

这个话很明确,但是仔细品味一下,也很奇怪。其一,众所周知,九转金丹术,是道家修道人修行过程中的修炼之术,九转丹属于修炼内丹,在体内炼丹,太上老君却是在丹房炼丹。其二,玉皇大帝早就修道得道圆满了,光是做玉皇大帝就已经不知道多少亿劫,圆满之人怎么会跟修道人一样,需要外丹来做丹元合会?

哎呦呦,这个可是一个天机呀。你知道,玉皇大帝可是主管三界的最高的神。虽然玉皇大帝不是最高的神,但是在三界之内,他是。所以,比他层面高的多的观音菩萨、如来佛、太上老君、燃灯古佛、等等等等,来到他这里,对他全都以礼相待,尊敬有加。可是为什么玉皇大帝需要金丹,为什么太上老君为他炼丹?

却原来,这三界就是玉皇大帝的身体,而三界内的每一层生灵,几乎都会在六道轮回中、慢慢的下跌,三界内负责每一个层面的运转的神灵,也一样的会被那也源源不断产生的业力、欲望呀什么的给沾染,就连欲望本身,也会一天天的变得污秽起来。就好像玉皇大帝他的身体,跟新陈代谢有点相似。太上老君炼的金丹,乃是他演炼出来的高级能量团,作用是什么,我不说你也知了吧?

也就是说,玉皇大帝的本尊并不需要,他主管的范围需要。你想想,这么强悍的高级能量团,孙悟空吃了,对他的身体该有多大的补充?可是你又想想,这么关乎三界生存的救命药,孙悟空吃了,是不是犯罪?三界内需要什么,太上老君是根据需要演化的这仙丹。演化这些用来修补三界的仙丹,不知道要多少的机缘相凑,难呐。

既然这么严重的事情,那么玉皇大帝真的是火大。于是派出了比上次强大得多的讨伐军阵容。“即差四大天王,协同李天王并哪咤太子,点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相,共十万天兵,布一十八架天罗地网下界,去花果山围困,定捉获那厮处治。”

这次阵容为啥强大?是因为人多势众吗?人多势众只是一方面。小说中说的,我可以帮你解读一下。小说中解释了这个阵容,但是我觉得可能很少人明白到底啥意思。小说中这么解释的:“四大天王,五方揭谛:四大天王权总制,五方揭谛调多兵。李托塔中军掌号,恶哪咤前部先锋。罗猴星为头检点,计都星随后峥嵘。太阴星精神抖擞,太阳星照耀分明。五行星偏能豪杰,九曜星最喜相争。元辰星子午卯酉,一个个都是大力天丁。五瘟五岳东西摆,六丁六甲左右行。四渎龙神分上下,二十八宿密层层。角亢氐房为总领,奎娄胃昴惯翻腾。斗牛女虚危室壁,心尾箕星个个能,井鬼柳星张翼轸,轮枪舞剑显威灵。……把那花果山围得水泄不通。上下布了十八架天罗地网。”

这是个什么阵容?这是从上界直接控制三界内各个层面运作的全体天神。什么是天罗地网?就是他们把花果山从三界内隔离出来了!断了三界跟花果山的循环,花果山被剥离出来。花果山被剥离出来,你知道对于孙悟空来说是多么严重的事情吗?人家是来收他的人皮来了!

跟你说,其实这个天罗地网一布下,就算他们不跟孙悟空交手,孙悟空的花果山很快就凋落、枯萎。花果山的整个体系,就是孙悟空的各层身体,他修炼出来的真身人皮,不能脱离他自己的花果山体系的。七十二洞妖王及妖怪们被捉,等于是收了孙悟空的若干层的皮。等到后来四健将、众猴子被捉,等于是收了孙悟空若干层的皮。孙悟空一层一层的皮被收走,他迟早会没戏唱的。

为什么说孙悟空的花果山被隔离出了三界?小说中说得明白。且说孙悟空与众天神厮杀,从上午10点开始,拼杀到差不多晚6点,折腾了大概似乎差不多是八个小时。这差不多一天吧。然后呐,您知道我想说什么?

我想说的是:然后居然是玉皇大帝的天宫,也是过去了一天!第六回在玉皇大帝跟观音菩萨聊天时如是说:“……朕心为此烦恼,故调十万天兵,天罗地网收伏。这一日不见回报,不知胜负如何。”这是什么意思?这是说花果山跟天宫的天上,已经不存在时间差啦。在孙悟空浑然不觉的当儿,天神们已经把孙悟空给装到鱼缸了。

孙悟空犯的错,严重到什么地步,通过这个事情,可见一斑。玉皇大帝他们天庭的法力,也可见一斑。

且慢,我听到了,有人脑袋里在反驳了:“既然玉皇大帝他们被你说得这么玄乎,为什么就是搞不定俺们老孙?!”嘿嘿,有原因,原因大著哩。



(第五回完)转自天涯论坛  作者  挪威龙王


回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2015-3-24 06:59:42 | 显示全部楼层
第七回(3)佛祖掌中

(4)佛祖掌中(2)

(5)佛祖掌中(3)


(3)佛祖掌中



孙悟空为什么一边干坏事,没有随着掉档次,反而还意外的吃了他修炼中最为亏欠的金丹,还意外的成功吸收了金丹的能量?莫非孙悟空修得是黑魔法门?黑魔法门就是行黑业、长黑功、当然,最终要经受黑业的反噬,以加倍的偿还、加倍的痛苦、与最终的形神全灭来买单。向谁买单呢?就是黑魔王咯。

哎呀,孙哥哥当然不是修黑巫术的啦。他行黑业按道理说当然是要掉档次的啦。但是,唉,他的确没掉下去,的确这个这个……。这可是怎么回事,您能知晓原因吗?

这种现象,非常稀少。这种现象发生在他身上,表明了一个事情,那就是他已经有师父在管他了。嘿,你一定会说,那还用你说,这师父肯定就是菩提祖师了。

我说,绝对不是这个菩提祖师,为什么呢?因为这种现象有一个说法,叫“行黑业、结善果。”只有佛家修炼法门中会存在这种现象,菩提老祖不管是什么门派的,他都不是佛门的,这一点是可以肯定的。

如果您对什么叫“行黑业、结善果”还不太清楚,就请有空读一读米勒日巴佛的修炼故事,其中是有描述的。

是谁让孙悟空行了黑业,能结善果呢?是谁让孙悟空没有被提炼成炉渣,是谁呢?──是如来佛祖。对,是还没有出场的如来佛祖。行黑业、结善果,是对非常特别非常特别的有潜质又比较顽劣的徒弟,才会采用的不得已的办法。并不是因为他会干坏事,也不是说对他干过的坏事睁一只眼闭一只眼。

孙悟空是一款特殊材料,不是这个三界中的原材料,因此在太上老君那个专门用于分离铅汞、化合铅汞的八卦炉中,代入孙悟空这个变量之后,才发现太上老君的分解公式失效了,参数类型不对,导致无效输出。孙悟空这个错误的变量,成了八卦炉这个系统的僵尸程序。

说实话,包括玉皇大帝他们这帮神仙,早就觉得这个孙悟空怪里怪气的了,一直都揣摩不透这个石猴到底是怎么回事,用天上的古往今来的一切规则都解释不了,这个猴子感觉不是好东西,但也不是大坏蛋,就是行为作风太拉风、太另类、太异端。正是因为这个原因,道家修炼出身的玉皇大帝、作为三界的大王,看到了孙悟空本质好的一面非常好,这一面让他起初一再容忍孙悟空。现在彻底搞不定孙悟空了,那也不动手,通过前面对孙悟空的观察,已经很明确的知道,孙悟空不属于他道家体系的,不属于他的体系,他不能管。再说了孙悟空在他们眼里是个怪物一样的家伙,不属于他体系的怪物,玉皇大帝更不愿意沾手处理了。怎么办?另请高明,让别人试试看。找谁来?如来佛祖。于是就有了后来的西游故事。

在接着往下说之前,提前透露给您一点小秘密吧,提提神儿。除了唐僧之外,孙悟空、猪八戒、沙和尚,一路上打打杀杀、坎坎坷坷,每天不参禅理佛,什么打坐念经、什么青灯古佛,无有。就这样人家走到西天去,居然就成圣成佛、得正果了!修行修行,这三位可好,旅行结束就圆满,跟那些天天敲木鱼、撞青钟、念佛经的和尚居士们,完全是背道而驰。这说明了一个问题,佛教真正的修行修炼,不是念经、不是见庙、更不是广受布施等等。是什么?是苦行,严格遵守戒律的苦行。释迦牟尼佛的法门叫戒定慧嘛。守戒律,在干扰面前、妖魔面前坚定信念,增强定力,坚持完佛给安排的全程,就获得大智慧了、成正果了。

还有一个秘密,如来佛祖安排了孙悟空他们的西天取经,但是说老实话,如来佛祖并不是孙悟空真正的师父。这的确是一个机密。并且,您一定不知道是为什么。

还有一个秘密,为什么玉皇大帝要派人跑大老远的去请如来佛祖,却忘记了一个法力毫不逊色于如来佛祖的人──燃灯古佛?面对闹得天翻地覆的孙悟空,燃灯古佛就在太上老君他们家二楼,为什么这个燃灯古佛不闻不问,就跟什么都没发生一样?

答案是:燃灯古佛是过去佛,现在发生的一切事情他都不管,跟他完全没关系了。释迦牟尼佛是现在佛,现在就是释迦牟尼佛管事的时期,是现在的轮值当班的佛。

哎呀!怎么天国佛界居然也存在轮值制度?!是呀,要么说这是一个天机呢,天机中的天机。古往今来,谁知道呢?





(4)佛祖掌中(2)



其实天宫中高手如云,孙悟空顶多是猪鼻子里插根葱──充大象来的。你看:

孙悟空打到通明殿内,凌霄殿外,却遇上佑圣真君的佐使王灵官,于是再不能所向披靡。这说明,孙悟空跟王灵官水平差别不大。那王灵官的上司佑圣真君,孙悟空会是他的对手吗?佑圣真君是谁,就是真武大帝他老人家啊!王灵官性如烈火,赤胆忠良,乃是孙悟空来源境界之层面的雷神所应化。真武大帝就是燃灯古佛、佛祖、太上老君他们的水平。但是人家断然拒绝理会孙悟空,无视。想让人家出面么?哼哼,门儿都没有。神仙界的规矩大著哩,人家做事情不讲人情,不讲俗套,讲的是渊源、与整体解决方案。

你看孙悟空跟王灵官他们打斗的当儿,玉皇大帝遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。你看这个翊圣真君、游弈灵官是什么水平?人家得了玉皇大帝的旨,几乎是瞬间就到了如来佛的灵山、雷音宝刹,然后就见着如来了。要是换成孙悟空,有这速度吗?

这二位言简意赅、完备的向如来汇报了孙悟空的事儿。这两位的汇报内容,角度与之前别人的不同,述说事件的概要过程,不掺杂个人对孙悟空的情绪和看法,中肯、平和,我觉得这两位真是跑腿传话的合适人选,多干练啊。

如来佛他们从西天雷音寺到凌霄殿门外,又是瞬间即至!“如来即唤阿傩、迦叶二尊者相随,离了雷音,径至灵霄门外。”你看人家,这是什么档次的大神!孙悟空翻着跟头飞啊飞啊飞啊的遥远路程,对人家来说,简直就是抬抬腿的事儿。

如来佛临走前,给佛国的众菩萨交代了一句挺耐人寻味的话:“汝等在此稳坐法庭,休得乱了禅位,待我炼魔救驾去来。”这里面涉及了两个事情,如来佛坐下无数的弟子与神仙,为何偏只与菩萨们交代?原因是,菩萨们代佛行使具体的佛国与下界的佛立愿要做的事务。那是什么原因呢?是佛的事情太多忙不过来?还是佛比较享福不愿意动手?都不是,原因是下界的事情,佛不能直接参与,佛要是一参与,整个下界都会化掉了。要知道,佛的境界层面,就是在道家所说的无极无形无物之上界,佛到了下面的哪个层面,那个层面就将化掉,化成原始无极之境界,归为虚空。

咦!不对呀。雷音寺不是在三界之内么?是呀,没错。那我这儿不是越说越糊涂、说得我自己都乱了套了?是这样的,三界内有不少孤态的时空泡,这些孤态的时空泡,在三界中,却跟三界是时空隔绝的。这些时空泡,就是如来佛、观世音、二郎神他们划定的范围、创造出来安身的地方。

那你一定会说,如来他怎么就能无障碍来到玉皇大帝这里,这不矛盾了?如来佛、观音菩萨他们,来到玉皇大帝的地盘,也得更换一层装束才行。用他们在玉皇大帝所在层面对应的那层身体出场,他们的本尊进入这一层身体。也就是,玉皇大帝他们看到的如来、观音,只是这一层中的形像,不是他们的本相。但是他们本相如何,如何更换身体,如何进入下一层面,那,这个无人知晓,没到那个档次看不到。

如来佛的话,还说到一个事情,他说他是去炼魔去了,没有说是降妖伏魔、灭魔,没有说收孙悟空为徒,却说去“炼魔”去了。

如果您看过我之前写的内容,应该会猜测到,炼魔是这个意思:按照人家佛家的世界观,道家的世界观,物质都是有无穷多种各异的、对立的属性的。这些属性让这个世界色彩缤纷、千变万化。对立的嘛,就包括好的、坏的,上的、下的,阴的、阳的,等等。不管是佛是道,都没有认为对立的另一面是必须要消灭的,魔和佛道是对立存在的,佛和道是差异存在的,大家讲的是合理分布,平衡共存。那佛道讲的降妖伏魔,多指的是对于那些因为变异、意外出现的破坏者、入侵者。对于那些修行的人来说,他向上升华,就得摆脱低层境界的自身中对立的物质属性,摆脱的办法不是消灭,是中和掉、采用高级的化学手段来中和化合。

如来佛祖搞定孙悟空的过程,更是客客气气,他还没有张口,孙悟空就感觉到了他的和善。你看那孙悟空说话的前刻,还是怒气昂昂,说话张开口的时候,还是厉声高叫道。说出的话,就变成了:“你是那方善士?敢来……”这就是如来无声无息的威严的善意,让孙悟空一下子就被这强大的气场给消了大半的戾气。如来自报家门,说的话有意思极了,太有意思了,这儿暂且不说。孙悟空就说出自己为甚要大闹天宫,原来却是合计着自己本事大了、要抢夺皇位。

但是孙悟空吹牛,底气和水平都不够,说来说去,也就无非是一个七十二变给自己撑腰。让他胆气十足的腰杆硬的,无非就是一个不平衡的“妒忌”之心──“灵霄宝殿非他久,历代人王有分传。强者为尊该让我,英雄只此敢争先。”

然后佛祖就说了一番话,道出了玉皇大帝的非凡历史,并且明白说出了,前来其实是为了保护孙悟空本性的目的。只是这时候的猴头,浑然已经是一枚猪头,根本听不懂。

哎呀我这个人,就是心底好,跟人说话就想把秘密全部告诉人。天机一样的大秘密我都给说出来吧。

孙悟空气哼哼的问如来:“你是那方善士?敢来止住刀兵问我?”如来笑道:“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者,阿弥陀佛。今闻你猖狂村野,屡反天宫,不知是何方生长,何年得道,为何这等暴横?”

如来没说自己是释迦牟尼佛,如来是佛啊!可是他根本没说自己是佛。要知道,整个西天取经的事情,就是他决定下来的,只不过是观音菩萨具体打理。其实,明白人一看他说的话,应该早已了然。

第一次面对孙悟空,如来佛却以尊者自称,并且说自己属于西方极乐世界,并且念动阿弥陀佛的佛号。这个话,几百年没人写出来到底怎么回事。今天揭谜底、咱们了账,好不好?

如来此言,是面对孙悟空的真如本性说话,并非是眼前的这个猴子。如来以西方极乐世界尊者身份,面对孙悟空,说明孙悟空本性在那个境界,并且释迦牟尼佛以平等身份面对孙悟空的本性。释迦牟尼为甚自称西方极乐世界的尊者呢?他不是娑婆世界的、不是大梵世界的无上王么?





(5)佛祖掌中(3)



因为这时候,如来他代表西方极乐世界而来的。念动西方极乐世界之主阿弥陀佛之名,是跟阿弥陀佛在沟通,他就是根据阿弥陀佛的意愿前来的。

所以说,孙悟空真正的师父,不是如来佛祖。唐三藏、猪八戒、沙和尚等人是他如来佛祖的弟子,孙悟空不是。不错,在修炼的路途中,接手孙悟空的是阿弥陀佛。那你可能会疑问,就凭这三言两语,你就敢断言?三言两语只是一个锲头,西天取经的故事本身能证明。

如来对孙悟空的评价是猖狂村野,也就是没教养的傻蛋的意思。孙悟空这次见到如来这样高阶层的超有定力有涵养的大神,HOLD不住自己内心的空虚与虚荣,作了一首小诗儿,表明自己的前因后果。第一次,孙悟空道出了自己曾经寻师的事儿,只是没敢说出菩提祖师的名号。

孙悟空说,为啥他要抢夺玉皇大帝的天宫呢?他说“在因凡间嫌地窄,立心端要住瑶天。”也就是说,他嫌弃自家的花果山了。嘻嘻,这个可是之前孙悟空没有吐露过的内心的小秘密呀。怪不得,当初他跑上天去之后,一去就是半年,待了三四百年的花果山就这样轻易的抛诸脑后,连个口信儿也不给自己的猴子猴孙们带一个。猴子们抱怨他,他也浑然不当一回事儿。

孙悟空窥伺玉皇宝座的一个理由,就是人间的帝王都是轮流坐庄的嘛,啊,强者为王,胜者为英雄,啊。孙悟空觉得自己这个理由很充分,很理直气壮。说了这句话,如来佛祖就根本不用再听下去了,因为孙悟空絮絮叨叨的反复论述的这个理由,没有证明孙悟空暴力诉求的充分性,反而充分证实了孙悟空是个根本就不知道修道到高层是怎么回事儿。

孙悟空强调的暴力抢夺轮流坐庄的天理,那只是三界内人间的理。如果孙悟空认为这个理就是天上地下唯一的理,那就说明孙悟空这方面的认识,还是大俗人一个。说明他的境界,并没有完全达到超出三界。三界之内是强者为王的理,并且是三界内的人间。三界内的天上和地下,都不是此理。况乎三界之外的玉皇大帝之天宫?狂妄之人,一定也是忘本之人。狂妄与忘本、是孪生关系。狂妄忘本的人,一般都陷入愚蠢的自恋,现在的孙大圣就是这样的。

孙悟空一番宏图大表白、革命计划,只是表明了他的没品没调。但是你知道,孙悟空是什么时候开始觉得自己需要抢劫天宫了呢?我认为是他第一次被太白金星领到天宫的时候,就在他见到玉皇大帝之前,孙悟空仿佛刘姥姥进了大观园一样,看勾多时,并且就此起了妒忌之心。

孙悟空已经不用再说下去了,佛祖不用听就已看出来他的水平和档次,实在是粗糙不堪、惨不忍睹。佛祖如是冷言泼向猴子:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!”

玉皇大帝是终生修炼,并且光修持就修了两亿两千万六百八十万年,吃了这么漫长时间的苦,消掉了自己的、以及别人的无穷的黑业,才得正果为王。孙悟空就凭自己悟了一两个道诀,刚刚解决死亡威胁的初级问题,就凭着变得花样多、脚丫子跑得快,就要打劫别人。简直是不开化的山贼一个。并且,孙悟空显然是以为这世界就是天长地久的就是这样的天地人结构,他显然是不知道这三界是特殊开创的,更是不知道三界的创建,是不知道有多少的神仙、低级的、高级的、无数无上高的大神一起合作、协作创建的,当然了,他自然就无从知道,三界是多么关键的一个世界,每一个参与做事的神仙,都是千挑万选,精英中的精英。他甚至不知道,很多他见到的神仙,他以为就那水平,他以为水平比他还低,其实是不知道多高的层面上下来做事的神仙。

如来呵悟空:“你那个初世为人的畜生”,也证实了孙悟空的确已得人身,人的真皮,元婴出世,但是他仅至起步阶段。孙悟空别说动手抢劫的行动,就单凭这番狂妄的大话,就足以招致天杀,并且是比如来还高的上面的天。“你那个初世为人的畜生,如何出此大言!不当人子!不当人子!折了你的寿算!趁早皈依,切莫胡说!但恐遭了毒手,性命顷刻而休”。你看,这是如来都感到惊惧的更高层力量,如果孙悟空继续癫狂下去,恐怕他马上就会消失了,就不只是下地狱这么轻松的了。那会是什么?我猜那孙悟空就要彻底报销了,形神俱灭。

如来最后一句话,“可惜了你的本来面目!”说明如来是清楚知道孙悟空的本来面目是什么的。玉皇大帝应该也知道,很多神仙应该心中都有数。

前面我说,许多人不知道天上神仙是执行轮值制度的。一方面我又否定孙悟空提出的轮值方案。是不是我实行人权的双重标准啊?

《西游漫注(上)》.rar (576.04 KB, 下载次数: 2)
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2015-3-28 08:04:00 | 显示全部楼层
《西游漫注》节选 第四回(6)孙悟空越来越傻


且说孙猴子被太白金星哄得服服贴贴,二次进了天宫。玉皇大帝也改变了对孙悟空的姿态,像哄小孩一样的。众天兵天将也客客气气的顺着这猴子的脾气。但是孙悟空对玉皇大帝仍然是延续了上次的不懂礼貌的作风,依旧只是作个揖,嘴巴里哼哼两声。在他自己眼里,这齐天大圣的头衔,果然也一样的是不甚值钱,顶多是一个眼馋已久的别人手里的玩具,现在被抢到手的情形。

可能很多人、包括我,前面读到孙悟空强烈要求被封作齐天大圣的时候、特别是他忿忿抱怨玉皇大帝不重用他这个“贤”的时候,都以为他会给自己立下一番宏大的志向、一个高高的目标呢。其实孙悟空脑袋里除了一个空空如也的听起来喜人的头衔儿之外,都是糊涂糨、糨糊糊一坨。

然后玉皇大帝也真不是盖的,马上命令天上最机巧的工匠之神张、鲁二班——在蟠桃园右首,起一座齐天大圣府。然后人家给他府上设置两个司,名字早就拟定好了,一名安静司,一名宁神司。而且还有下手仙吏。玉皇大帝又差五斗星君送悟空去到任,外赐御酒二瓶,金花十朵,着他安心定志,再勿胡为。

上次是给他封一个谐音的官职,人家以为他既然修上来了,悟性应该还是可以的嘛。多少人在修道修佛的过程中,大家伙儿都是凭着这种机缘设定的悟性悟上来的。一路不知遇到多少谜局、一个接一个的过关升级,就这样艰难上来。既然孙悟空上来了,应该悟性不会差。

但是谁想到孙悟空悟性真的就这么差嘛。于是玉皇大帝一番暗示白白的被孙悟空化作乌烟、闹腾的上窜下跳。这次玉皇大帝想了,我上次实在是想不到你猴子这么笨蛋,这次干脆就直接告诉你你修行最需要改善的是什么吧:安静、宁神。或许玉帝以为,这么直接告诉你了,你还有什么修炼过不去的关嘛。

咳咳,唉,……后事如何,您知道的。

且说这两位给孙悟空造官府的天神张、鲁二班。瓦匠祖师张班,木匠祖师鲁班。他们二位是中国春秋末叶时期著名工匠,张班、鲁班是惯称,既非本姓、亦非本名。祖传张班是鲁班的师兄,工匠同时操作时,瓦工是师兄的徒弟、所以开工居先。张班的一切几乎都在历史中消失,而鲁班除了留下了许多发明创造、他也只留下一个又一个无法考证只是传说的传说。

中国历史存在一个让众多历史学家也好、历史爱好者也好、历史扒粪手也好共同疑惑的特点,那就是大部份在历史上留名者,根据历史记载或后人传说,都成仙成道了。据此有人就推断、中国历史是成功者的历史、强人的历史,中国人的性格中都存在依附强者的奴性、云云。

历史跟上界是反的。怎么反呢?不是大头朝下反的,而是因果顺序反的。本是天上云集了宇宙中许许多多的带有特殊能力的神仙,这些神仙根据历史计划,轮番下世,留下必须留下的发明创造,完事后回去交差。不管人们是否理解他们、也不管人们是否尊敬他们、是否愿意记住,人家完成任务了就回去了。

而且有不少人来人间同时带有多种任务,一个人带的几个任务看起来似乎都是并不相干的。比如笔业祖师蒙恬,陶业祖师范蠡,车行祖师马王爷,鞋匠祖师孙膑,化妆祖师观世音,膏药祖师铁拐李,评书祖师魏征,戏法祖师吕洞宾。你能想到吗?这些历史上叱咤风云的人物,还要兼职作出多种发明。

并且有的行业祖师还是多人轮值的。蚕业祖师马头娘、嫘祖,织业祖师黄道婆、织女,渔业祖师伏羲、海龙王、姜子牙,屠业祖师张飞、樊哙,厨业祖师詹王、易牙、灶君,牛行祖师牛王爷、龚遂,豆腐祖师孙膑、庞涓、关公,锔补祖师女娲、老君,乞丐祖师伍子胥、范丹。

甚至直到近几年,有人才发现,中国历史上众多的行当,几千年流传下来,居然全部都跟修行直接相关,每一个行当的最核心价值观、都是要求修心。可能再过几年,人们会有更加惊奇的发现。

小时候看人家造房子,最有趣的就是观看开工前的祭祀、开工后打地基时候的祭祀、上梁时候的祭祀、上瓦脊时候的祭祀。现在还有印象,木工打家俱开工的时候,一样有祭祀、祝词。对于一个小孩子来说,这些都是非常有趣,也很深刻的教育,那就是敬畏一切对人有恩的、尊敬一切别人给予的。

现在,这些,已经都看不见了。只是,这记忆,将永远在我的世界里行走,我愿意携带他,并与愿意倾听的人分享。

孙悟空,得到了不知道感谢,失去了火冒三丈,可惜他已经无法想起来,他自己看不到、却真正失去了的,太大。多少人看孙猴子大闹天宫、热闹非凡、兴高采烈,不知孙悟空实际上是走到了死路的尽头。
作者 挪威龙王  播音者 裴殷
(1-66回)下载
《西游漫注》.rar (795.29 KB, 下载次数: 1)
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2015-4-3 13:52:07 | 显示全部楼层
第九回
(3)各界生命之体系



这个神课先生袁守诚,是以算卦先生的面目出现的。并且,一般情况下他也只玩易算、八卦、麻衣相这等一般算卦先生玩的卜测技术。作为唐朝著名人物的袁天罡,是个历史上在易数和预测领域赫赫有名大人物。黄石公、张良、京房、袁天罡、诸葛亮、邵康节刘伯温这几位,凡是研究过易数、预测、奇门遁甲的人都必然熟知的。因为这几门行当的理论,就是在这几个人的手里不断变化的。中华五千年历史中,名人志士、帝王将相多不胜数,能把过去未来在手上捏来捏去的,声名显赫,也就是这几个人了。

因此这个袁守诚作为袁天罡的叔父出现的事情,我怀疑其实是袁天罡的师父。历史传说也好,正史野史也好,易数的流传天下皆知,但是真传呢,我相信奇门遁甲中的说法,是一线单传的,前面罗列的这几位人物,就是这一线上几个最有影响力的。

为什么这么认识?因为每个朝代的变化,是天地人齐变,变得太大了,以前的易理就不能跟现实符合,就得有人出面,在人类这个层面上来修改易学理论。

小说提到这个袁老先生,说他“那先生果然相貌稀奇,仪容秀丽;名扬大国,术冠长安。”术冠长安,那就是长安城内他是最厉害的。那么他的侄儿袁天罡、他侄儿的同事李淳风,自然在他老人家之下。水平比袁天罡高,辈分比袁天罡高,如果是他的师父,以袁天罡叔父的面目出现,是再自然不过的了。因为如果以师父的名分出场,那袁天罡是大唐重臣,入朝事君,会让袁天罡的同僚们不好应对他。易数真传不像其他技术一样是家传的。这个是跟修行法门一样的不认亲缘的。

一般的算卦先生,没有能力识破神仙的变化、鬼怪的变化也识不破。大多数算卦先生没有所谓的阴阳眼,跟你我凡人无任何区别,无非是掌握了一门预测技术而已。有阴阳眼的算卦先生,只能看到阴间、胡黄白柳之类的下等物质空间的东西,看不到神仙的。能看到神仙的算卦先生,他的能力绝不是算卦这么低档了。

这袁守诚老先生,泾河龙王怎么变化都瞒不过他的眼睛。算卦么,只是给别人看的手艺表演而已,其实以他的水平,完全就不需要起卦、纳甲等等低档的手续了。

并且,遇上这泾河龙王,作为一个只需要好好读书的书生,却呆头呆脑的上来就只问预测阴晴下雨之事,并且还发狠跟人家下赌注,要砸人家场子。就算你没有袁守诚的水平,也会觉得这家伙脑袋有毛病,不是个正常人了。

面对傻气腾腾的龙王,老先生不气不恼,欣然说:“这个一定任你。请了,请了。明朝雨后来会。”然后龙王就踏踏实实的回家了,高兴的不得了,认为遇见一个只会耍嘴皮子、见了狗狗就喊旺财、见了拳头就脚软的江湖老油子。

龙王阖府都皆大欢喜,什么七点开始布云,九点开始打雷,11点开始落雨,下午一点雨歇,什么三尺三寸零四十八点。你看着算卦的老油条,说得有鼻子有眼儿的,居然不知道这阴晴雨雪是我们大王说了算。

但是看过小说的谁都知道,一向未雨绸缪的龙王失算了。他忽然就接到了玉皇大帝圣旨,要求他明天就降雨,并且时辰、降雨量完全符合袁老先生的预测。泾河龙王的小性子一上来,不甘心输给这老先生,就更改降雨过程和雨量。然后又跑去长安西门里大街的卦铺,红卫兵一样的打砸抢,并且还散布恐怖言论,恐吓人家老先生。老先生冷笑着说了几句让龙王比剜心还痛苦的话:“我不怕!我不怕!我无死罪,只怕你倒有个死罪哩!别人好瞒,只是难瞒我也。我认得你,你不是秀士,乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨,改了时辰,克了点数,犯了天条。你在那‘剐龙台’上,恐难免一刀,你还在此骂我?”然后龙王就一滩烂泥一样堆在了地上。

上面的故事情节中,有几个故事。第一个就是这龙王是河龙,跟海龙、天龙、地龙都不是一个体系的。如果说海龙还是神仙的话,这个河龙就是俗人了。你看他一家子上上下下,七情六欲俱全,净是些市井市侩之辈,满脑子算盘珠子。这是怎么回事,对于人类来说,这河龙也是地上仙人的,怎么会跟人一样七情六欲的?这地上河流湖泊中的水族仙,档次跟西方希腊神话故事中的各类仙人是同档次的。西方神话中的奥林匹亚山上最高的神宙斯,也不过是个地球上纵横的小神仙。他们比我们人类高档,而且很有能力。但是远远达不到长生,一样在三界内轮回。属于比我们人类强一点的人。他们这一界,在人类的眼里是神仙,在神仙的眼里是人类。

第二个就是这三界内的各种龙王,都是归属玉皇大帝来管辖的。玉皇大帝,是三界所有神王、人王、鬼王的王,王上之王,所以名号叫玉皇大帝。

第三个就是,三界内的生命,由玉皇大帝来决定。其他的王,尤其是非人类之王轻易不能决定一个生命的生死的。你看那西海龙王的儿子小白龙纵火烧了殿上明珠,西海龙王无权处死或定罪,要禀告到玉皇大帝那里来定罪和量刑。这个泾河龙王之所以要遭诛,应该就是作为一个反面典型,他杀过一些生命,但是却是他无权杀的。当初孙悟空大闹地府,阎王、地藏王菩萨,也是把情况反映到玉皇大帝那儿,让玉皇大帝来决定孙悟空是否应该被搞掉,因为生命的与夺,不在他们的权力范围。阎王他们只是根据一个生命的业力大小进行惩罚,而剥夺一个生命,把他抛到九幽之外、脱离轮回、乃至彻底销毁,这是更高的天神才有权力决定的。

这么说来,这三界内,唯独人王可以随意杀人杀生了?

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2015-4-13 12:05:17 | 显示全部楼层



(1)天意局内局



太宗皇帝把魏征召到宫里面下围棋,据说博弈之道乃是洛书河图之道,善易者善弈,善弈者未必善易。围棋下的再精彩,也不如深研阴阳易理之通天大道。就像这泾河龙王,若放在常人堆儿里,肯定是强人一个,小算盘整天劈里啪啦打得山响。但是恰是他自以为的聪明和强悍,把他自己推到了尖峰,牛角尖的顶端。

君臣两个对弈此棋,正下到午时三刻,一盘残局未终,魏征忽然踏伏在案边,鼾鼾眩睡。看魏丞相这样呼呼的睡在自己的眼皮底下,然后唐太宗宽慰的、放心的、满意的笑了。可是不长时间等魏征醒过来,超级灵异事件发生了。原来是秦琼他们发现了被斩杀的泾河龙王的脑袋。

魏征一觉醒来,睁眼一看对面居然是皇帝那笑眯眯的脸蛋儿,吓了一跳,想起来自己居然是在跟皇帝下着棋就睡着了,于是赶紧叩头谢罪:“臣该万死!臣该万死!却才晕困,不知所为,望陛下赦臣慢君之罪!”

通过魏征的道歉,应该可以肯定的一点是,不是魏征自己要入梦的。那定是玉皇大帝他们让他按时睡去了。还有一点,并不是说一睡着就能马上进入梦境并迅速离体的。但是魏征他是刚一合眼朦胧间,就精神抖擞的元神出窍,飞上天去到了剐龙台那儿。你就可以看得出来,他飞行的路线,都不是他自己说了算的。当然了,出离肉体的魏征就是天神一个,他再也不用考虑凡间的顾忌,执行任务就是了。

在魏征举刀之前,这龙王哀号不已。我觉得对龙王来说,魏征被宣召到皇宫,在太宗要求下对弈,以及忽然睡去离体飞上剐龙台来的整个过程,龙王应当是都瞧在眼皮底下了的。后来龙王的魂魄前往太宗处骚扰,纯属耍赖。

这魏征离体的时候,太宗等一干人,没有一个看到魏征威风凛凛的元神出窍而去,天空中的天兵天将与押着泾河龙王的剐龙台,应该是没有一个人看得见的。凡人看不见,因为他们都在另外一个时空的层面里。但是为何,为何这被斩掉的龙头,却跌落凡尘?千步廊南,十字街头,云端里落下这颗龙头。

那我想只有一个原因,那就是天神们特意要这颗龙头跌落皇宫之前,好叫唐太宗看到,他想逆天意保下的这个罪龙,是不成滴,是没戏滴。让太宗好好的反思反思,明白天意无法违背,出于“好意”也不行,你是皇帝也不行。

再者说,龙王被砍头了,去处应该有两个方向,一个是投胎而去,一个是下地狱而去。投胎呢,表明杀了他就足以还罪了。下地狱呢,说明杀了他还不够还账,下地狱继续销帐本,销到对上账了再去投胎。但是你看这业龙,一不投胎,二没有牛头马面领他下地狱,按道理,如果不是投胎,就得牛头马面马上领着去见阎王的。这龙王的元神干嘛呢,又一次在长安城上空呆着,等到夜里太唐宗睡着了,继续去他梦里骚扰。

什么样的生命死了不投胎、不下地狱呢,一般是冤死的,也就是意外死亡的。他天定的寿命并没有到期,但是被凶徒给意外取了性命。这时候阴间并没有他的投胎计划或下地狱安排。这种生命就是说,被恶徒给夺走生命,脱离了三界的轮回,变成了孤魂野鬼。这种孤魂野鬼没有归宿,就四处飘荡。他们一般都非常仇恨杀死他们的恶棍,所以会用各种方式讨债,缠着债主不放。

可是这龙王是冤死的吗?根本就不冤枉嘛!他要是冤枉了,那天底下这公平二字就要重新定义了。但是在龙王自己的眼睛里,他认为自己是冤死的呢。可是他触犯天条这个事情,一点都没有冤枉他,他自己也认帐的。他认为自己冤屈在哪儿呢?在于唐太宗答应救他了,却没救成功,就是这样,唐太宗就得罪了他了,他认为就是欠了他的。你说这种人,真是沾不得,对他不好,他恨你,对他好了不如他意,他照恨你不误。只要你跟他打上交道了,结果只有一个,他恨你。

泾河龙王第一次纠缠太宗,惊动了观音菩萨,替太宗解了围。这死龙并不罢休,鼻涕一把泪一把的,跑阎王爷那儿告唐太宗的黑状去了,你说可笑不可笑?但是这死龙每天都纠缠太宗,虽然后来秦琼、尉迟恭、魏征等纷纷上岗夜护君王,但是这死龙的纠缠惊吓了唐太宗,把阴邪之气成功的灌入了太宗身躯,结果导致这太宗,真的要死菜了。

嘿,这时候,怎么就没神仙来管束这该死的龙王呢,啊,一味的默许他胡来?

后来唐太宗到得阴间,人家说他合该阳寿到贞观十三年。然后大笔一挥就改成三十三年了。哎呦,好像这阴司能随意修改世人的阳寿似的?诸位可曾记得,孙悟空购销了自己的猴头账,阎王就怒冲冲告上了天庭去也。这一次,可是崔判官私自主动做人情送了太宗二十年阳寿,居然没有任何人计较了。怎么厚此薄彼呀?

故事的完整逻辑是这样的。如果没有泾河龙王这一搅腾,以太宗的彪悍功绩、无量功德,绝对没有机缘下到地狱去走一趟的。他试图救龙王,犯了一个小错,就利用这龙王的狭隘心胸,拖了他下来地狱走一遭。大德之人,阴间是隆重接待,天龙飞凤相迎,怎么会去地狱那种鬼地方?

地狱簿上的阳寿贞观十三年,只是为了应这个龙王搅闹的小局,让这太宗有机缘来阴间一趟,在地狱中参观一番,见闻沦落鬼道的悲苦,定下西天取经的伟业。为甚这崔判官就急翘翘的给太宗添了二十年阳寿?乃是崔判官清楚的很那更高层大神的安排,知道太宗此行的真正目的,跟那小业龙根本就没有关系、龙王只是一个引子,知道太宗此行之后,必然会举办水陆大会超度亡灵,必然会派遣西天取经之人。这是何等的功德呀!延二十年阳寿实在是太微不足道了。

那么,综合起来讲,唐太宗的阳寿到底是到什么时候?贞观三十三年。这是天意的最终答案。那个定好的十三年算什么?是为了这个因缘际会的转折点。从佛祖、菩萨、到玉帝、到修道人袁守诚、魏征、到人王、到龙王、到阎王,以及那金蝉子、孙悟空、猪八戒、沙和尚、小白龙等等,这众多层面的时空机缘交错,不知道花费了多少年的时间和安排,才汇聚到这个共同的转折点。

这一回以博弈之道开头,说的真是精准呀,几百年来,几人曾识?诗曰:

棋盘为地子为天,色按阴阳造化全。

下到玄微通变处,笑夸当日烂柯仙。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2015-4-29 05:48:23 | 显示全部楼层
第十二回(3)菩萨做买卖的水平


西游记小说,写什么都传神。却说那南海普陀山观世音菩萨,自领了如来佛旨,在长安城访察取经的善人,日久未逢真实有德行者。也怪不得她找不到有德行的人,你看她和徒弟变作疥癞僧人在长安城转悠,整天所言所行都是跟世间人的观念相反的。眼见得江流儿和尚玄奘法师开坛作法,这菩萨又上街了。他们带着袈裟、锡杖上街做起流动摊贩来,沿街叫卖。

这菩萨没遇见城管一个,倒是颇遇到一些擅长做买卖的有钱和尚。话说甄选高僧,不少和尚就想着带上钱钞、来京城活动活动,就能选上高僧了。但是很遗憾,他们带来买头衔的钱没用上,正不知道如何花差呢,遇上了这破破烂烂的疥癞僧两个,这俩僧人潦倒,但是手头上的袈裟锡杖看上去倒是名贵货。

别看这有钱僧修行不咋地,砍价可是真精明。一看对方俩人的潦倒模样,就寻思着这俩人肯定缺钱花。你看他如何张口:“那癞和尚,你的袈裟要卖多少价钱?”他张口就喊人家癞和尚,你知道有多轻蔑么?你我都是佛弟子,怎么说也是同修,见面应先合十、应平等相待的嘛。他可好,这先声夺 人,跟对方拉开距离,从气势上打击压倒别人,让人家没底气喊高价。

然后菩萨张口就是天价。这愚僧一听,马上想这遇到大骗子了这今天,居然给我这么高的报价来砍,看来这价钱必定要往死里砍。但是看这癞和尚肯定不是做买卖的料,于是遮掩不住的笑起来,且看我如何以抄底价来搞掂。

那愚僧笑道:“这两个癞和尚是疯子!是傻子!这两件粗物,就卖得七千两银子,只是除非穿上身长生不老,就得成佛作祖,也值不得这许多!拿了去!卖不成!”你看他,首先贬低对方智商、再贬低货品质量、再贬低货品实用价值,让你再也没有能抬价的着力点。然后再来个欲擒故纵,不买了,让对方心里感觉自己手头的货品马上一文不值。

你看看,这有钱僧做买卖实在是精明透了,深得市井交易的精髓。换做一个普通做小买卖的,这三两句就把对方给糊弄住了。而且为了贬低袈裟的实用价值,这僧人甚至从对方也是一个和尚的角度来了一句釜底抽薪的话,那就是“只是除非穿上身长生不老,就得成佛作祖,也值不得这许多!”对于和尚来说,最高追求是什么?不就是长生不老、得正果成佛吗?切!少来,就算是达到最高追求目标,也不值得花这么多钱。

哈哈,你就看吧,果然如我所说,他以为这果位是可以用钱来买的。估计他师父就是这样糊弄凡俗信众,不断的让人家捐钱捐物,以换取什么进天国、得佛果的承诺的。这简直跟现在寺庙中那些法师大师什么的一模一样的水平嘛。

他以为这句话是给对方釜底抽薪,其实是抽了自家釜底的薪。他这一番自言自语、自以为得计的砍价高论,菩萨听都没听完就直接走人了。遇到这种愚昧的人精,花一粒唾沫都是白白浪费。

菩萨走着走着,就撞见了下班回家路上的丞相萧瑀。这邋遢窝囊和尚遇见大官,也不回避,大大咧咧的。但是你看那萧瑀,跟前面那愚僧的地位悬殊、高那么多,但是遇到这邋遢和尚却跟那愚僧是完全两极的相反的反应。

首先,萧瑀看见袈裟就自知是不凡之物,并不对和尚的外貌做任何偏见。和尚又开出了“袈裟要五千两,锡杖要二千两”的天价。你看人家萧瑀丞相怎样对待。人家可是有涵养,看对方开出天价,就了解人家开高价的原因,给别人肯定自己价值的机会。菩萨闻言,就知道对方心意了。但是菩萨仍然不急于说好处,却说“有好处,有不好处。” 哎,你见过这样卖东西的姿态么?并且菩萨居然还说“有要钱处,有不要钱处。”为何菩萨如此说?这是买个破绽。把萧丞相领到了三岔路口。然后菩萨细述了好和不好,要钱和不要钱的理由。

萧瑀一听,知道这人不是脑子进水,而是遇到高人了。这萧瑀也不考虑自己丞相的身份,也不看对方的穷样儿,下马便施礼。口称“大法长老,恕我萧瑀之罪。”就是说萧瑀为自己开始骑在马上居高临下的跟他说话而道歉!

并且萧瑀就直接说想这袈裟给做水陆大会的玄奘法师用。然后就直接带着这潦倒贫僧去见皇帝!你就想想吧,这皇帝可是谁想见就能见的么?但是萧瑀为什么当即就决定这么做了?因为萧瑀看人不是看外在,而是看对方的道德层面。他听闻对方的话,就知道对方是个有资格直接跟皇帝说话的贵人!萧瑀如此器量,菩萨心中也很愉快。

太宗见萧瑀引着两个疥癞僧人,立于阶下,唐王问曰:“萧瑀来奏何事?”萧瑀就说明原因。太宗很高兴,就问那袈裟价格。菩萨依然报出最高价。太宗就跟萧瑀一样,询问袈裟与锡杖为何这么值钱。菩萨就更加详细的道出了这袈裟、锡杖的真实来历。你看这唐王与菩萨,一个坚决不要钱,一个坚决要给钱。跟那愚人全然相反。其实呀,就算这袈裟可以售卖,那愚人就算富可敌国也不会卖给他,世上的多少钱财也无法跟这佛国圣物相比。

你看这菩萨,见愚人,不说话;见君子,说真话;见真人,说天机。话说这小说,为何极尽文笔描述这佛祖袈裟?天上的衣服就是这么漂亮。

话说这修佛修道不是要求不执着这有形的漂亮的东西吗?你看那和尚,穿的都是土色、灰色的衣服,连头发都不留,什么都不能执着。按这道理,这修到最后到了天上,应该是什么都没有,只有存在的一念而已……

太多东西,上面跟下面是反的。就看这菩萨这一天反常的样貌和言行,你就应该有所醒悟了,那天机,真的不是用寻常的观念能测度的。
作者 挪威龙王   播音者  裴殷
《西游漫注》篇节播放器-1

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2015-5-23 18:23:46 | 显示全部楼层
第十四回(7)修行真苦啊!



话说这孙悟空撒丫子走人,如果他真的想回花果山的话,按道理来说,他应该一跟头翻到花果山去,但是他路过东海的时候,却一个跟头扎下海底龙宫找龙王去了。就这个举动你就能看出来,悟空他内心深处还是想找个人说道说道,给评评理。评什么理呢?无非是找个知音,规劝规劝自己,并且责骂唐僧一顿,最好两个人一起回去找到唐僧,当面理论,说得那和尚面红耳赤、赔礼道歉。他离开花果山一转眼已经五百多年了,从人情角度来说,悟空无论如何都应该想回家看看先,哪怕看完了再回去继续赶路。悟空没有直接回去花果山,这就说明他认为取经修正果比回家看望一下还要急迫得多。为什么呢?

要知道,当初孙悟空为什么求仙访道,他一开始就带着个人求道、还有对满山猴子们的对长生得道的期望的。但是他入了菩提祖师的门庭,却由于傲慢自信,只求得自我解脱之法,虽然地狱尽除猴类的名,可是他却不会做王的道道。到了天庭,只想着抢位子、也不学习王道。后来打游击流窜中来到二郎神家,忽然觉得对王道有所感觉……只是已经太迟了。

而现在,历经五百年的磨难与静思,菩萨的规劝,他明白了,只有自己修炼成王、得正果,才能为儿孙们寻求一个真正的解脱。这时候三藏还不明白到底修佛是为什么呢,这悟空内心已经明白了。可是明白了不等于做到了,他内心原来那些傲慢、狂妄、焦躁、凶悍、只是一时的被他的醒悟求道之心给压下去了,没有发作而已。

东海龙王是非常清楚悟空内心应该要做什么,那就是“重整仙山,复归古洞”。怎么重整仙山,那就是要重新修行,复归古洞?哎呦,龙王怎么知道悟空以前占据的水帘洞是古洞呢?悟空听到这古洞二字,所想的却是复归他初始的来源原始之出处。悟空说是因为菩萨劝善做了和尚了。龙王就恭喜他,评价他说这才叫改邪归正,惩创善心。是呀,王道只有一道,那就是善,容纳无量众生、容纳之前不能容纳的、甚至是讨厌的,怎么容纳?可不是海绵那种吸纳,而是通过善心改变那些不好的,然后容纳进来。王只有这一条路,除此之外,都是邪路。

在龙王询问之下,悟空就开始泻火了,说出来为何至此。那就是唐僧不识人性,他替三藏灭魔却被三藏驱逐。三藏的确不识人性,这人性是什么意思?恐怕一般读者不太明白,悟空说的识人性,乃是人性之中有真假、并且能清晰分辨出每一善念之中的善的成分、不善的成分,也就是你真正自己的性,与附着在你思想中的外邪的性。然后有意思的事情发生了……

喝完龙王一盏茶,行者总觉得后面有点异样,回首抬头一看,见是一副自己从未见识过的画儿──圯桥进履。行者道:“这是甚么景致?”龙王道:“大圣在先,此事在后,故你不认得。这叫做‘圯桥三进履’。”是呀,这事发生的时候,是在王莽篡位之前100多年,那时候悟空正在天上做官官、混脸熟呢。行者道:“怎的是‘三进履’?”

龙王道:“此仙乃是黄石公。此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上,忽然失履于桥下,遂唤张良取来。此子即忙取来,跪献于前。如此三度,张良略无一毫倨傲怠慢之心,石公遂爱他勤谨,夜授天书,着他扶汉。后果然运筹帷幄之中,决胜千里之外。太平后,弃职归山,从赤松子游,悟成仙道。大圣,你若不保唐僧,不尽勤劳,不受教诲,到底是个妖仙,休想得成正果。”黄石公把鞋子弄掉了,很轻辱的呼喝仅仅是路过打酱油的张良去替自己捡鞋子,不光如此,甚至还要求张良替他穿上,并且不是一次,一连三次。张良什么也没做错,也没有对不起老汉的地方,凭什么这样啊?而且明明是那老汉故意戏耍张良,明摆着的嘛。天地良心的,张良凭什么要受这个侮辱嘛。但是张良完全没有计较对方是否礼貌、是否在戏耍自己,他只想着人家鞋子掉了帮人是应该的,老人家了替他穿上鞋子是应该的,象对待自家爹娘一样跪着给老人家穿鞋子是应该的,并且做三次跟做一次都是一样的。这说明张良完全不为别人的眼光和思想所干扰,别人无论怎么说怎么做,丝毫进不了他的思想。在张良这儿,别人的对错跟我如何想如何做全无瓜葛。

这心态正是悟空所急缺的!所以一下子就说到人家悟空心里面去了。而这几乎就是悟空唯一的大毛病,其它什么傲慢、焦躁等等,都是因为缺乏这个真正修大道的心态所衍生的。话回来说,三藏容易为他所在俗人层面的环境迷惑,悟空容易在他所在的上界层面的俗理环境所迷惑,这正是他不能往前走一步的大原因──看不透自己的迷障,不能往更高层面突破。

这之前,悟空认为自己悟到的理就是天理的全部了,他认为降龙伏虎就是解脱生死的终极手段,却尚不知,自己的焦躁之龙与凶顽之虎,正把他给玩弄得张狂万分。从这个层面上说,他跟三藏的窘境一样,都是驾驭不了自己内心深处的。可是他比三藏还差一点,那就是善心,正是这个善心的存在,让三藏虽然时时犯傻,但是却不会漏过该解救的。如果按照悟空那种悟法做法,该死的不该死的,就全都打死了。三藏在很多方面都缺乏定力,但是他对善的坚持成了他最大的定力,悟空他们都比不了;悟空什么都看得明白,就是看不明白自己内心。

到了这个时候,估计您已经看出来,为何要安排悟空定心真言紧箍咒了。因为对悟空来说作为一个神仙,几乎什么外在的迷都没有,没有迷就没有悟,要么通过三藏给他制造迷,要么就是用强力的定心真言约束他心中的妄念,那就是剧烈的脑袋的痛苦。而这痛苦不是白白承受,每次三藏无端念动咒语,每次三藏冤枉悟空,都是一方面在杀死控制孙悟空身心的邪念妄念,一方面在给他如同张良一样的机会。

到得这个时候,通过张良圯桥进履,您或许就能明白佛祖何时已经出现了。张良三进履的故事之于悟空,悟空就是张良,那三藏就是黄石公了……不对!三藏断然不是黄石公,因为这一路修行之上,三藏是经常受着悟空的点悟的。那菩萨是黄石公了?其实佛祖才是比作黄石公的,法是佛的。

那前面我不是说,佛祖都亲自出面了吗?是呀,这时候你再回头看一下三藏训斥无端的凶狠的斥责悟空的话儿,跟黄石公呵斥张良再三穿鞋子有何分别?哎呦!那我不是前面说了,是三藏脑袋中的邪念和俗念搅和着,指挥三藏所言吗?!

是呀,断然无误。可是,可是,邪念、三藏、佛祖,我这不是越说越乱了……

《西游漫注》篇节播放器-2

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2015-6-15 13:14:01 | 显示全部楼层
第十四回(10)一点意犹未尽的话


第十四回其实还颇有未尽的意味,但是再多说又显得罗嗦了。咱们就姑且一跃而过。中国传统神话故事,百分之百都是有着多层内涵的,就跟汉字的结构一样,笔画各自有各自的意义,不同的笔画排列出来的字有多重的含义,并且笔画在字中不同的位置,与其它笔画的对比关系,也赋予这字非常多层面的含义。而这些文字堆叠出来的故事,其中的含义又能构成一层一层的字和文字,重重叠叠的,这就是中国传统文字和神话故事特有的表里对应的结构。

想不起来名字和作者的一本武侠小说中,有一个天资绝顶的牛哄哄的小和尚,仅凭一块残字木碑,就能反推出整个碑文,并且根据碑文修得绝世武功。世界上不会有如此天资,因为他如果要反推,必须深研后天易、先天易、后天先天易之间的互转,其实先天易早就失传了,更何况这个两易互换。懂得这个互换,那必然得具备看透天机的顺和逆的水平,这水平是不能天生的。

可是中国正统文化中的古籍,却千真万确的是里面存在着这两种上下相反的天机的。但是的确是假传万卷书,真传几句话,说透了就一定会让你恍然大明白。如果你有时间和兴趣,不妨按照前面研究第十四回的办法,研究一下你最感兴趣的那一本古籍。之前有网友推荐给我刘一明道长的《西游原旨》,刘道长就看见了西游记中的卦象与卦象演化关系,非常了不起。但是可能他是没时间多研究下去,再研究下去就会看到这卦象有的是先天的、有的是后天的,有的是顺之机、有的就是登天大路的逆天之机。

如你照方抓药的研究《诗经》、《春秋》等以前似乎看不懂的经典,相信必会有收获大乐趣。

或许有网友疑问,你不是前面说这天机是世界的结构吗?怎么忽然有变成是中国汉字和古籍的结构了?是呀,中国的传统汉字跟这我们这个世界,有着同一样的内在结构呢,本质上是同构的呢。当然我说的是繁体字、也就是正体字,是正经的真正的中国汉字。

或许又有博学的网友抓住我说话的漏洞了,中国汉字历朝历代的都在演变,嘿嘿,这个你怎么解释,不能自圆其说了吧?对呀,一点不错,可是我想您一定还记得,我说过,历朝历代的变化,都是因为天象在变化,并且天象一变,别说星象变了、朝代变了,连地上的植物、地气全都变了。可是这一切的变,易经中都有,早就定在那里了。中国历史的变化、脱不开易经的范围、也脱不开五行演变的规律。中国文字,不管怎么变,他其中的阴阳与五行结构,也一直没变过呀。

一定又有更加博学的网友,马上说,不对,你说的是五笔型吧,那是输入法,是我朝王永民先生发明的,哈哈哈!王永民发明的五笔型,参考了汉代许慎的《说文解字》,有人说是汉代许慎第一次按照五行、阴阳学说,把汉字分门别类了。其实不是他按照五行和阴阳分类,汉字中固有包含着五行和阴阳。

传说中的仓颉造字,仓颉是按照一个事物的卦象去起卦造字的,一个事物的本质卦象就是该事物的本相。这是终极原因。

有可能您觉得我说的玄玄乎乎、虚无缥缈的。无妨,继续看西游记就是,看完了看懂了,应该会比我明白的还多,保证的。
作者 挪威龙王  播音者   裴殷

《西游漫注》章回播放器(第一回在第六十四回之后)

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2015-7-1 06:04:48 | 显示全部楼层
第十六回(4)老和尚你以为别人看不出你呀?


三藏和悟空来到人家后房,吃喝一番,还来不及说一声谢谢,就后厢被人搀出一个打扮很另类很有喜感的老和尚来。你看那小说如何描写他:“头上戴一顶毗卢方帽,猫睛石的宝顶光辉;身上穿一领锦绒褊衫,翡翠毛的金边晃亮。一对僧鞋攒八宝,一根拄杖嵌云星。满面皱痕,好似骊山老母;一双昏眼,却如东海龙君。口不关风因齿落,腰驼背屈为筋挛。”

怎么说他打扮很另类?按道理说,和尚穿衣从来都是以土气和不惹眼为主,从来都不会打扮的珠光宝气的。和尚们连脑袋上的头发都剔除了,为的就是断绝执着之物与执着之心,那些执着于财产、衣物、相貌、才智、本领、乃至出身的心,全部都要跑到九霄云外,什么都不要留恋了,才出家。这是为僧的首要前提,可是你看这老和尚,满身的珠光宝气、绫罗绸缎的,而且呢,为了追求名贵和醒目,浑身宝物乱缀一气,大白大绿大黄。这珠宝堆砌,浑身自然散发出来的土财主气息,加上这鲜亮衣物里面的一副皱巴巴的老棺材瓤子,对比真是跌宕起伏、富有强烈的喜感。

为了形容这老师祖的老态,还搭上了两个神仙给他做对比。满面皱痕,好似骊山老母;他满脸的褶子,关骊山老母什么事情了?骊山老母是谁?哎呀,根据传说,就是大名鼎鼎女娲娘娘啦。女娲娘娘怎么了?她老人家很老了么?一点没老。她创造了东方的人类,可是应该不知道有多少万年的岁数了吧,怎么不老呢?据说秦始皇遇到她的时候,她还是一个十七八岁的小姑娘的模样呢!

可是后来怎么忽然又被人认为她非常古老了?乃是因为秦王嬴政那厮,看见了青春年少的她,居然起了邪心色念,被她给狠狠的惩罚了一顿。自此之后,她再也没有以少年形像示人,而是显出一副老得让人担心的老太太的形像给她接触的人们看。所以,千百年下来,就以骊山老母的名号固定下来了。其实呢,从中国各种关于她的传说中,综合起来分析,这个骊山老母,并非一个人,也就是说,不是一个神仙用了这同一个名号,这骊山老母的称呼,似乎行成了一个职称。代有传人,传人中有男有女。女士修成了,就袭用这同一个名号。

骊山老母是故意变出一副满脸的皱纹给人看的,可是这老和尚却是一脸货真价实的皱痕。骊山老母是不拘物象,而这老和尚却是沉迷物质享受。

再说他那:一双昏眼,却如东海龙君。东海龙君就是东海龙王敖广了。敖广王是龙,龙嘛人家天然一双炯炯有神的超级大眼睛,神采非凡,很有派头。而这老和尚,怎么眼睛跟人家东海龙王有什么共同点了?那一定有两点得保证了:一,一样的往外突出,恨不能瞪出来眼睛框子去,干嘛?贪欲的所致。二,一样的巨大灯泡模样,哎呀他毕竟是人类之躯,不可能有大电灯泡一样的嘛,那怎么能算作大灯泡一样了?大肉眼袋呗。浑身上下都肌肉萎缩、皮肤松弛了,唯有一双贪眼,时时贪婪、时时死盯着美物,给锻炼得异常发达。

就他这副外观和形像之突出、怪异,性格内心被露骨的烘托出来,连素来不会看人、不善察言观色的三藏,都给瞧得心里雪亮雪亮的了:这厮是个十足十的贪婪奸伪之人。

你说这老和尚,为啥要特意出来会见三藏,一不为敬仰三藏的西天取经的壮举,二不为谈禅论道。他只为一件事情,想听听三藏给他讲讲那大唐国有什么奇珍宝玩,最好三藏他们就带着好宝贝。你看看这和尚,穿的珠光宝气、用的珠光宝气、一张嘴谈的依然是珠光宝气。你是哪门子和尚?也就是一个穿着僧服的收藏家而已。要说你是收藏家,还真的高抬你了,你看人家马未都,收藏东西是对东西都有挺多的研究。

而这老和尚呢?他收藏了七八百件袈裟,让徒弟们抗了半天摆在了院子里让三藏一件一件的观看。这前前后后,你听到这老和尚讲出来任何关于袈裟的研究成果没有?没有。什么造型啊、来历啊、做工啊、针线啊、功用啊,他一个字儿也说不出来。倒是悟空,刚进佛门没几天,经也还不会念一句,却能看出来一些名堂,行者一一观之,都是些穿花纳锦、刺绣销金之物。

行者亮出来自家的真宝贝袈裟来,当时就把这老和尚给惊呆了。这老和尚除了知道这“袈裟红光满室、彩气盈庭”之外,仍然是什么好也说不出来。然后他就动了奸心要谋这袈裟,非得要借走看上一夜去。你道他怎么说,他说他要“拿到后房,细细的看一夜”。你看什么呢这是,要细细的看上一夜?莫非要一个针脚、一个针脚的研究、一丝一缕的观摩?其实他要真有这辛勤如此细腻的研究一下袈裟还算好了,他根本就没有这水平。

于是你就知道,这一帮自作聪明的傻和尚,倾情出演了一部搬起石头砸自己脚的闹剧来。
作者  挪威龙王  播音者  裴殷

回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2015-7-29 10:41:47 | 显示全部楼层
第六回(4)奇怪的二郎神


二郎神杨戬的出场,也挺有趣的。还没有闻其声见其人的时候,观音菩萨要举荐他的话里就已经透露出了他小哥儿的高傲个性。

菩萨道:“乃陛下令甥显圣二郎真君,现居灌洲灌江口,享受下方香火。他昔日曾力诛六怪,又有梅山兄弟与帐前一千二百草头神,神通广大。奈他只是听调不听宣,陛下可降一道调兵旨意,着他助力,便可擒也。”

“奈他只是听调不听宣”,你就知道,二郎神是多么的在乎名分了。虽然你玉皇大帝是比我更高级一点的大神,但是我就是不肯承认你的尊贵;虽然你比我还要高大,我只肯听从你的调遣,别给我来居高临下那一套。这就是心比天高、堪比孙悟空的高傲性情。但是孙悟空只是单纯的对名渴求的欲望,在孙悟空眼里,估计名声、桃子、仙丹都是用来满足嘴巴的味觉的。

在二郎神兄弟们来到花果山之后,他跟李天王开出的条件是什么呢,不管成功、还是失败,都不要李天王他们一干天兵天将出手,成功了我来搞定一切,失败了兄弟们来搞定一切。总之是你们这帮家伙就只有旁观的份儿。多么的心高气傲,并且很有轻视李天王他们的意思。他让李天王干什么呢?只立一个照妖镜,人家一个天庭的大元帅,帮自己算是打打下手。

不过这时候的李天王,反而显示出一个天王的大度来了。紧要关头、李天王不计较二郎神什么态度,并且认真的配合,毕竟是重大关头嘛。或许有人说,李天王这不是顾不得那么多嘛,如果是平日、如果不是他这么狼狈的话,他肯定不会跟二郎神这么客气。或许吧,我从这一回的小说中,看不出李天王的这个意思。

再说了,在众神抓住了孙悟空之后,二郎神也没有居功自傲的态度,他说道:“此乃天尊洪福,众神威权,我何功之有?”或许是李天王等人无怨无悔的积极配合态度、也感动了二郎神。但是无论如何,二郎神的这个谦虚的话说明了──我以为──说明了二郎神傲归傲,但是他傲的有分寸、有礼节,虽然他领着一千二百草头神、但人家并不是一个草莽之辈。

二郎神他作为一个天神,却不居于天宫,混迹于人间凡世。或许有人想到,那菩提老祖、如来佛祖、观音菩萨不也是都在凡间有自己的小天地吗?菩提老祖、如来观音他们是在自己演化的一个世界里,他们是度人的,并且人家在天上有自己的世界。二郎神并不度人,在天上也没有自己的世界,他是全部身家都在凡间。

如来佛他们虽然度人,但是并不直接跟凡人接触的;二郎神不同,他每天面对的就是凡世的人们。你看孙悟空变作真君模样来到二郎神的庙宇,他坐中间,点查香火:见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。

你看二郎神多大的神通啊,连几乎证悟到了佛境界的孙悟空都打不过他。但是他却不在乎天上的福分,搬家到凡间,整天面对一群又一群的凡夫俗子、面对这些庸俗的生老病死的事情。我觉得这是二郎神的可敬之处,这个人世间,不是哪个神仙都敢在这儿长期呆着的。

并且,据说,二郎神是肉身成圣。什么是肉身成圣?或许有人立刻想到了六祖慧能、想到了历史上一些修佛者的不腐肉身。是的,本来么,佛教是讲涅盘的,就是不要、脱掉肉身,但是偏偏历史上有人就修行得能够把肉身也一起转化,成为不灭的神奇物质。这个是不符合佛教的教义的,或者说,不是佛教的教义所涵盖的。这是历史上一些奇特的修炼者,他们用自己的修为表明了,人类的肉身可以转化成更高级的物质,并且人家没有虹化掉这个身体,特意留下来给后人以启发。当然了,结果你知道,千百年来哪有几个人看懂的?

但是他们这不算作肉身成圣,肉身成圣,就是这个肉身修成了,走到哪里、走到哪个时空中去,显现的就是这唯一的肉身。这个才是真正厉害的。这个太厉害了,厉害得还是不要多说为妙。

二郎神的出身,跟西方希腊神话中的一些神一样,父母一个是神、一个是人。只是西方的半神半人没有修炼这回事儿,而东方有,二郎神本来出身就好,然后还走入了修炼的路途,成就大得不得了,我想一定是超越了奥林匹斯宫殿中的宙斯大神。

当然了、无论是二郎神、灵山、普陀山,都是在凡人的三界之中,只是不跟人在一个空间。所以一般的人应该是看不见的。

孙悟空的隐身法,连厉害的二郎神都能看不见。按道理说,他们这个层面的法器,应该也看不见隐身了的孙悟空的。但是李天王他们架设起来的照妖镜,却能把孙悟空给显现出来。照妖镜,能照出来天神们都看不见的更微观的东西,应该是更高层的大神给他们的法器吧?
作者 挪威龙王   播音者 裴殷

第六回(5)二郎神与孙悟空的渊源


孙悟空和二郎神的七十二般变化,斗得酣畅淋漓,但是两个人一样,有时候变得有点不伦不类。二郎神变鱼鹰,结果是“似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红。”那大圣变鱼儿,结果是“似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,腮上无针。”为什么小说会刻意写上这么一个情节,我觉得不光是有趣,重要的是,暗示了这两人都是没有达到佛和菩萨境界的。因为,据传说,达到了佛、菩萨境界的神,即可知道下界一切生灵的、甚至是细菌的一丝一念,同时可以知道下界所有生灵的所有思想念头。那么,我认为,这就是说真正能透彻了解下界生灵的本性和物性。只有到了这个境界,才会具备度人、超度生灵的法力,一般的神,达不到这个境界,是不可能有度人的法力的。并且,达不到这个境界,就无法深刻掌握生灵的生命特征,那么,也就不可能变化得十全十美。

孙悟空整天在天庭游荡,没有跟随其他的大神们学习掌握下界生灵的本性、物性,却整天打听些小道消息、八卦新闻。你看他,一看见二郎神自报家门,马上就脱口而出,祭出了他有史以来的第一招独家“八卦”掌:“我记得玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么?……”你说你孙悟空,八卦也就罢了,还充大头,说自己“我记得……你这郎君小辈……”如何如何,似乎跟真的一样。其实杨戬得道的时候,估计孙悟空还在石头里面呆着没出世呢。那么孙悟空为什么要扯一番牛皮?前面他见着惠岸行者,人家小哥儿客客气气的跟他打架,孙悟空没理由吹牛皮。这次二郎神来了,并且二郎神毫不客气的挖苦他的“弼马温”官职,这一下可让孙悟空抓着把柄了,也有了吹牛的理由,于是就赶紧抓住机会、吹了一个不伦不类的牛。管他是不是站得住脚呢,反正是过过瘾再说。

后来孙悟空施展隐身法,跑到了灌江二郎神的庙里去。这个孙悟空不往别处跑,为啥要跑到对手二郎神的庙里去呢?我觉得可能是这样吧,打来打去,二郎神这么厉害,并且对方也没有对自己下杀手,可能孙悟空开始有点羡慕二郎神了,看人家正牌的神仙多么正义、多么威风啊。跑路不及,不如顺便去他庙里面观摩观摩、学习学习。于是就变作二郎神,进了二郎庙。

坐下之后呢,孙悟空还认真起来了,点查香火:见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。看着看着,就入神儿了。估计这孙悟空发现,原来二郎神做官很辛苦的嘛,原来这二郎神,每天都在关心、保护着他辖区内的老百姓的嘛,原来这二郎神,不是每天东游西荡、耍威风的嘛,原来这做神仙其实也是个辛苦的差事嘛。看着看着,学着学着,一丝丝敬畏的、崇拜的心态,就冉冉袅袅的升起了……

孙悟空没想到会在对手二郎神这儿学到如何做神仙。突然真真君出现了,大圣见了,情急之下高声叫道:“郎君不消嚷,庙宇已姓孙了。”你猜他为什么这么喊?我猜是他正在纠结遗憾中,他纠结自己咋就不会这么正经八百的做神仙呢,遗憾自己咋就不能也想二郎神一样呢。真是着急上火啊,这当儿才明白,明白的太晚了也。真二郎神一过来,他巴不得人家这庙就归他了,于是就想以强行霸占的武力姿态跟二郎神谈谈收购价格:“郎君不消嚷,庙宇已姓孙了。”

二郎神,其实可以算作是启悟堕落悟空的第一人。为什么玉皇大帝他们费了那么大劲,就是不能启悟孙悟空?因为孙悟空是太乙散仙。为什么二郎神能?因为二郎神也是一个太乙散仙!

诸位应该还记得,小说中说出了,孙悟空是太乙散仙。散仙,类似道,但不是道的体系的,所以东海龙王、十殿阎王、玉皇大帝、太上老君他们统统搞不明白这猴子怎么回事。那么二郎神不也是散仙,为啥就没说玉皇大帝没搞懂他呀?其实,玉皇大帝搞懂了二郎神了吗?没有!

那你说,我的意思就是说二郎神和孙悟空是一路的?不是。他们也不是一条路上的散仙,谁看谁都新鲜有趣,他们各是各的。只不过跟其他神仙比起来,他俩的共同点更多一点点。
作者 挪威龙王 播音者 裴殷

回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

小黑屋|Archiver|手机版|消息树

GMT-8, 2017-6-28 19:44 , Processed in 0.057321 second(s), 19 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表