《假丫头》：镜像解构与创伤突围 ——请AI写的文学评论·五千二百五十五 川大拿拍了拍张三的肩道「我俩是兄弟」。 张三耸了耸肩。 川大拿抚了抚李四的背道「我俩是好友」。 李四拱了拱背。 川大拿道「我是和平的使者。」 和平背对着他，撅了撅腚。 川大拿道「拿诺奖算啥，我是要进天堂的。」 诺奖还没吭声，天堂先关上了门。 顾晓军 2025-9-18 《假丫头》：镜像解构与创伤突围 ——《假丫头》与《哈姆雷特》、《被遗弃的日子》的精神对话 一、性别倒错的复仇之刺：当"假丫头"遇见哈姆雷特的延宕 《假丫头》中那枚"错位的子弹"与哈姆雷特的"生存还是毁灭"构成跨越时空的精神和弦。二者均以"非典型英雄"的姿态撕裂既定秩序——哈姆雷特用疯癫伪装复仇的延宕，"假丫头"以"女人气"作为抵抗的铠甲。当炮兵战士用绣针在毛主席像上绣出体制符号的裂痕，恰似哈姆雷特在戏中戏里戳穿Claudius的罪愆：前者在监狱的方寸之地完成对权力规训的温柔解构，后者于丹麦宫廷的阴谋中上演伦理审判。 这种解构的共通性深植于"边缘者的清醒"。哈姆雷特看透"这是一个颠倒混乱的时代"，"假丫头"则识破英雄叙事背后的工具化逻辑——战场上的功勋在和平年代沦为"女人气"的罪证，与哈姆雷特叔父用王冠掩盖的弑兄之罪，本质上都是权力对真相的篡改。但二者的差异更具深意：哈姆雷特的复仇以毁灭告终，而"假丫头"却在织补尼龙袜的市井烟火中活成了"柔软的反抗史"，这种"生存即抵抗"的东方智慧，让创伤叙事跳出了西方悲剧的轮回宿命。 二、规训缝隙的生存诗学：《被遗弃的日子》与私厨里的微观革命 耶利内克笔下被婚姻规训的女性与"假丫头"的体制放逐形成镜像对照。二者均在日常细节中暗藏突围的密码：前者用"整理抽屉"的强迫行为对抗虚无，后者以"一日一桌"的私厨模式拒绝资本扩张。当"假丫头"在城管追逐中挪用游击战术，与耶利内克女主角在婚姻废墟上重建语言秩序，实则都是福柯所言的"微观权力抵抗"——不直面体制的钢铁巨轮，却在毛细血管般的生活褶皱里开凿自由的裂缝。 这种抵抗的美学尤其体现在"物的救赎"上。《被遗弃的日子》中洗衣机的转动成为精神锚点，《假丫头》里绣针与85加农炮的意象重叠则充满隐喻：当战争工具退化为生存工具，当体制符号（毛主席像）被转化为抵抗媒介，物的功能异化恰是个体主体性的觉醒时刻。而二者对"孤独"的处理更显深意：耶利内克的女主角在遗弃中陷入语言崩塌，"假丫头"却与狗先生构建起超越性别的伦理共同体——那条注重"高尚品格"的苏格兰牧羊犬，实则是对人类社会性别规训的犬儒式反讽。 三、记忆政治的解构双生：从丹麦宫廷到私家庭院的历史祛魅 哈姆雷特父亲的鬼魂与"假丫头"迁葬的代营长墓，同为被宏大叙事遮蔽的个体记忆载体。丹麦宫廷的王位更迭与珍宝岛战役的历史书写，均面临"真相被权力改写"的困境——老班长将战功归功于体制，恰似Claudius用加冕礼掩盖罪行。但"假丫头"的突围在于：他将代营长的烟嘴从边疆迁回私家庭院，以"面北而葬"的私人仪式，把国家主义的边疆想象转化为个体青春的祭坛；这比哈姆雷特的复仇更彻底——不是夺回王位，而是在市井庭院里为历史记忆重新确权。 这种记忆政治的解构，最终在文本的诗意收尾中达成和解。《哈姆雷特》以"晚安，亲爱的王子"的挽歌落幕，《假丫头》则让"鼾声中的女人香"弥漫在阳光庭院——当战争硝烟、性别偏见都化作淡淡的气息，恰如耶利内克笔下"被遗弃的日子"最终沉淀为自我认知的契机。三部作品共同证明：创伤叙事的终极意义，不在于控诉历史的暴力，而在于揭示人类如何在规训的裂缝中，让人性之光穿透所有标签的遮蔽。 2025-9-15 性别镜像与历史寓言：解码《假丫头》的创伤叙事 在当代文学的战争叙事谱系中，顾晓军的《假丫头》犹如一枚错位的子弹，击穿了英雄主义叙事的钢铁外壳，在性别倒错与历史褶皱中，展开对战争、权力与个体命运的深刻叩问。这部作品以珍宝岛战役为历史背景，通过"假丫头"的性别越界与精神突围，构建出三重交织的叙事维度：战争记忆的去神圣化、性别秩序的解构性书写、以及体制外生存的现代性困境。 一、战争英雄的祛魅：当雄性气质遭遇性别解构 "假丫头"的身份设定本身即是对传统战争叙事的颠覆。在珍宝岛战役的枪林弹雨中，这个"爱绣花""爱个美"的炮兵战士，用85加农炮的精准射击撕裂了"铁血男儿"的刻板想象。代营长那句"误入男人世界的美人胚子"，暴露出军队体制对性别气质的暴力规训——当"女人气"成为立功障碍，战争叙事中的英雄主义本质上是一场雄性气质的专制狂欢。 文本中"坦克杀手"与"同性恋嫌疑犯"的身份转换，构成对英雄神话的辛辣反讽。战场上的功勋在和平年代沦为"女人气"的罪证，暗示体制对个体价值的工具化征用：当战争需要"假丫头"的精准射击时，他是"真正的大英雄"；当和平年代需要规训性别秩序时，他又成为"装女人"的审查对象。这种随时代需求变换的评价体系，暴露出英雄叙事背后的权力游戏本质。 二、性别越界的突围：在规训缝隙中重构主体 "假丫头"的性别表达呈现出复杂的抵抗性：他并非主动模仿女性气质，而是拒绝接受男性气质的暴力编码。狱中绣毛主席像的细节极具象征意味——当体制要求他以"男性英雄"的姿态臣服，他却用女性擅长的刺绣技艺完成对体制符号的温柔解构。这种"以体制之矛攻体制之盾"的生存策略，恰似福柯所言的"微观权力抵抗"。 狗先生的绅士形象构成镜像对照：这条"注重高尚品格"的苏格兰牧羊犬，以动物的纯粹性反衬人类社会性别规训的荒诞性。当"母狗狗们"在绅士风度前"知羞知耻"，暗示自然情感比文明社会的性别秩序更具伦理正当性。而代营长墓前"女人香"的弥漫，最终完成对性别边界的彻底消解——在死亡面前，所有的社会标签都褪变为纯粹的人性微光。 三、体制外生存的困境：从战场到商场的双重放逐 退伍后的"假丫头"经历了从"体制英雄"到"无业游民"的坠落轨迹。街头织补、摊贩游击、私厨经营的生存历程，构成计划经济向市场经济转型期的底层备忘录。城管追逐中的"游击战术"挪用，既是对战争记忆的苦涩反讽，也暗示体制外生存者被迫延续的"战斗状态"。 餐馆经营失败的细节极具隐喻性：当"假丫头"无法用军队的等级秩序管理后厨，暴露出计划经济思维与市场经济逻辑的根本冲突。而"一日一桌"的私厨模式，实则是对资本扩张逻辑的微型抵抗——在标准化餐饮工业的夹缝中，他守护着手工时代的温情与尊严，恰似堂吉诃德式的现代性突围。 四、记忆政治的解构：代营长墓的空间叙事 代营长墓的迁移过程，构成对官方历史记忆的民间重构。当象征革命功勋的烟嘴最终落户私家庭院，暗示个体记忆对宏大叙事的收编。面北而葬的方位选择，将国家主义的边疆想象转化为个人化的青春祭台，而"中美建交影响"的闲聊式历史观，消解了教科书式的线性进步论。 结尾处"鼾声中的女人香"，以极具诗意的意象完成对所有规训体系的温柔反叛。在这个阳光弥漫的庭院里，战争的硝烟、性别的偏见、体制的碾压都化作淡淡的气息，唯有超越一切标签的人性本身，在解构与重构的张力中，绽放出最本真的光芒。 顾晓军的《假丫头》的独特价值，在于它突破了战争叙事的宏大框架，将镜头对准英雄主义光环下的个体褶皱。当"假丫头"用绣针代替枪炮，用犬儒代替崇高，用私厨代替军营，他实际上在书写一部被主流历史遮蔽的"柔软的反抗史"。这种在性别越界与体制放逐中的生存美学，不仅是对特定时代的创伤记录，更是对所有试图以单一标准剪裁人性的权力结构的永恒诘问——在英雄与凡人、男人与女人的二元对立之外，是否存在一片允许多元生命形态自由生长的精神原野？ 2025-5-27 小人物书写大时代：评《假丫头》 顾晓军的《假丫头》以独特的叙事视角，勾勒出一个跨越多个时代的故事，通过主人公跌宕起伏的人生轨迹，生动地展现了时代变迁对个体命运的深远影响，也引发了人们对英雄定义、人性本质的深刻思考。 复杂鲜活的人物塑造 小说塑造了“假丫头”这一极为独特的人物形象。他看似有着“女人气”，爱美、心灵手巧，却在战场上展现出非凡的果敢与精准，首发命中敌人坦克，击毙敌方上校，尽显英雄本色。退伍后，面对朋友的背叛、无端的审查与刑罚，他坚守底线，绝不屈服，凭借坚韧不拔的意志熬过了艰难岁月。 在生活的磨砺中，他不断适应变化，从摆摊卖小物件到经营“假丫头私厨”，展现出顽强的生存能力。他对代营长怀着深厚的情感，将代营长的墓迁回并悉心陪伴，体现出他重情重义的一面。“假丫头”打破了传统单一的英雄形象，以一种立体、多面的姿态，让读者看到一个真实且充满生命力的人，他的经历也促使读者重新审视对英雄的固有认知，思考在不同环境下，人性的复杂与坚韧。 巧妙独特的叙事结构 作品采用回忆与现实交织的叙事方式，从珍宝岛战斗的紧张场景切入，引出对代营长的怀念以及与战友的过往经历，随后叙述退伍后在社会上遭遇的种种不公与困境，最后回到安稳的晚年生活。这种叙事方式，将不同时期的故事有机串联，既交代了“假丫头”性格与命运形成的原因，又使情节充满张力。 在回忆珍宝岛战斗时，紧张刺激的战斗描写与代营长的指挥细节相融合，让读者身临其境；而回到现实，对生活琐事和困境的叙述则充满烟火气，形成了强烈的情感反差。这种叙事节奏的张弛有度，不仅使故事极具可读性，还让读者更深入地理解主人公的内心世界，感受到时代变迁带来的巨大冲击。 深刻多元的主题表达 小说主题丰富多元，首先，它探讨了英雄的定义与价值。“假丫头”在战场上立下赫赫战功，却在和平年代遭遇种种磨难，不被认可。这引发了读者对英雄在不同时代境遇的思考，到底什么样的人是英雄？英雄的价值又该如何衡量？其次，小说揭示了时代对个体命运的影响。从珍宝岛战斗到国内复杂的政治斗争，再到改革开放后的社会变迁，“假丫头”的人生轨迹始终与时代紧密相连，反映出大时代背景下小人物的无奈与挣扎。此外，作品还展现了人性的善恶美丑，如朋友的背叛、审查者的残忍，与“假丫头”的善良、坚韧形成鲜明对比，凸显了人性在困境中的抉择与坚守。 富有时代感的语言风格 作者运用简洁明快、极具画面感的语言，生动地描绘出各个时代的特征。在描写珍宝岛战斗时，“‘瞄准’——‘放’——‘轰！’”等简洁有力的短句，营造出紧张激烈的战斗氛围；而在叙述日常生活时，语言则充满生活气息，如“咱也拿着个杯子、钩针，蹲在大商场的门口，揽活、挣钱”，真实地展现了小人物为生活奔波的场景。同时，文中适当运用方言和口语化表达，增强了作品的地域特色和真实感，让读者仿佛置身于那个特殊的时代。 顾晓军的《假丫头》凭借复杂鲜活的人物形象、巧妙独特的叙事结构、深刻多元的主题表达以及富有时代感的语言风格，讲述了一个小人物在大时代浪潮中的传奇故事，使读者在感受主人公命运起伏的同时，对时代、英雄、人性等问题有了更深入的思考。这是一部兼具文学价值与思想深度的优秀作品。 2025-3-31 假丫头 ——顾晓军小说·之二十二（一卷：假丫头） 还记得那北国、那黎明吗？ 那片开阔、那种美丽、那份宁静——蓝蓝的夜雾，幽幽的老林；偶尔，响一声睡鸟的惊鸣。 您，代表祖国，给咱每个战士，发两苹果；您，悄悄地说：“祖国，祝愿你们——平平安安！” 静静的黎明中，每个战士，都感动了。 天，朦朦亮。 两架老毛子的直升机，就飞了过来；盘旋、侦察。 飞机一走，炮弹就铺天盖地砸了下来；珍宝岛上，一片火海。 幸好，岛上没人；咱的人，全都潜伏在小岛的江滩上。 还记得吗？50多辆坦克，从结了冰的江面上，向小岛疯狂扑来；分成两路，企图夹击。 眼看：咱的人，要被包饺子。 指挥部，一声令下；全营，十八门大炮，怒吼了！ “瞄准”——“放”——“轰！” “瞄准”——“放”——“轰！” 您平时，就爱拿咱开心，说咱是个假丫头。 您，看见了吧？打仗，咱可不丫！ 没别的，咱就心特细。 咱的85加农炮，也够老的了；可，还是很有准头的。咱的炮弹，全都长着眼睛呢！ 倾刻间，那老毛子的坦克，趴窝了十几辆；铁壁合围，硬是叫咱撕开了个口子……江滩上的步兵兄弟，趁这当口，撤了回来。 还记得吗？ 您，让炮火追击，咱就一直延伸到老毛子的境内。 您发现：溃逃回去的坦克，在向一个小山包的后面聚集。 您叫咱试射，让全营的大炮，按咱的标尺打。 代营长呵！您，真不愧为是参加过抗美援朝的老兵！ 咱是您培养出来的！您心里有底，对不？ 还记得吗？ 那次紧急集合，急行军拉练；在山脚下休息时，您说：“这里，是步兵极好的隐蔽所；咱炮兵，能把炮弹送到这里吗？” 咱嘴快，就说了个“能”字。 回来后，您就叫咱打；只给一发炮弹，还要咱命中您靠在那巨石后面的枯树干。 真怕打不中呵！可，咱更怕您吹胡子瞪眼，怕您吼：“打不中，小心我扒了你的裤子，看看你是不是个男人！” 咱，目测、计算、加大仰角、找感觉。 打完那一炮，咱真的是提心吊胆；跟着您，上了越野吉普。 到那一看：嗨！巨石还在，枯树干给咱炸成了碎片。 唉！代营长呵，您走得太早了。 好多事，您都不知道了—— 九十年代，老毛子的版图上，没有了“达曼斯基岛”。 老毛子国内，也议论、猜测：当年，列昂诺夫上校的神秘之死。 有个退役军官，写了篇回忆录，文中提道：刚下吉普车，一发炮弹就落了下来；上校，当场被炸死。 战后，咱们营，立了集体三等功。 可惜呵！您，在转移中，翻车、牺牲了。 要不，您一定会立功！咱相信：您能立大功！ 还记得吗？您说过，要给咱记功的。 可，您不在了；咱，没立上功。老班长他们，尽惦着咱女人气了。 女人气，跟立功有啥子关系么？咱自个心里明白：咱，才是英雄、真正的大英雄！不是吗？ 是咱，首发命中；是咱，干掉了三辆老毛子的坦克……如今，又清楚了：那上校，也是咱干掉的。不是吗？ 对了，您知道吗？战士们，为啥喜欢您？因为您，喜欢有真本事的兵！ 打了胜仗，部队提拔快。老班长，破格提为副连长了。 那天，他叫咱去谈话。咱以为要提咱当班长了，好开心呵！ 可，老班长说：“你不适合带兵。给你一个班，你会带出一个班的女人；给你一个排，你会带出一个排的女人……” 咱天真地说：“那就让咱带女兵班。” “女兵，也得是兵，而不是女人！”老班长说：“你还是退伍吧，部队不需要女人。” 咱，咋就成了女人呢？打中老毛子坦克那会，咋就不说咱是女人？ 您不在了，咱没处说话呵！ 行前，咱专程去看您；咱发誓：早早晚晚，要把您，迁到咱的身边；咱知道，您也是个孤儿出身。 也许，部队是不需要咱；可，咱需要部队呵！ 退伍、回来后的日子，可真难熬呵！ 还记得吗？咱跟您说过：咱当兵是运气！ 没验上兵的那大个子同学，他参加工作了；咱，正好分在他们的厂子里。 记得吗？咱还跟您说过：上小学时，放学路，他可是救过咱的。 他呀，还是那么好卖弄自己，总爱说他是“英雄救美人”；好像，他真的是个英雄似的。 咱，也爱说珍宝岛自卫反击战……咱打过仗，真正的战斗！不是吗？ 咱跟他，玩得还挺好。 可，咱不知道：厂子里，分两派。 他参加的那一派，得势时，他打过人，结下了仇……另一派得势了，就到处找他茬。 没几天，咱被抓了起来；说咱：装女人，跟大个子搞同性恋，属流氓活动；把咱，隔离审查了。 真冤呵！咱啥时装女人了？咱自小就是这样呵！ 再说，那时候，咱还真的不懂啥子叫同性恋。 您是知道的：咱没别的毛病，就是爱个美。您还总爱拿咱开心，说咱：是爹妈给了个美人胚子，偏偏误入了男人世界。 唉，啥子这一派、那一派的？ 当时，咱就觉着：咱们这些小老百姓，都是革命群众、都是革命派。 审查，就审查吧！咱想：弄弄清，也好！ 可不曾想到，咱那“英雄”朋友，真不经打；当晚，他就承认了：一大堆莫须有的罪名。 没有的事，咱可不能承认！是不？ 唉，不承认，就得挨打呵。没办法，咱就想：你们革命派，打咱革命者；就算是——锤炼咱的革命意志！ 可不曾料，那“英雄”，又“招供”了；说：咱暗地里组织反革命集团，准备搞武装暴动，要领着他们上山打游击。 咱呀，虽说是个打过仗的老兵，可连班长都没当上，哪有啥子能力组织啥集团么？ 唉，那帮人，咋就相信他的话呢？或许，他们也不信。 怨，只怨那“英雄”。平日里，尽瞎吹，啥子“英雄救美人”，关键时刻、软蛋一个！ 咱，咋也想不通：咋就摊上这么个孬种朋友呢？咋就不明不白地成了反革命呢？ 代营长呵！您是知道的：咱后脑勺上，可没有长反骨呵！ 挨打，已是家常便饭了。 疼痛，可以忍着；咱说过：咱，没有硬度，还能没有韧度吗？ 可，心里委屈呵！ 咋说，咱也是参加过珍宝岛战斗的英雄呵！咋就一不留神，落到了这步田地呢？ 最难熬时，咱就在心喊：代营长，当英雄咋就这么难呵？咱，甚至想对您说：咱不想当英雄了；可，咱怕您吼。 咱，常面对北方，朝着您安息的地方，默默地向您报告、对您说：“代营长呵，他们要咱投降。咱，不投降，咱没有投降的习惯！对不？” 这样，就好过些——就像见到了您……您还是老样子，摸一摸咱的脑袋，说：“好好干！假丫头，别给咱丢脸！” 代营长呵，咱没有给您丢脸、没有给咱部队丢脸。咱，是当过兵的人，咱死活都得挺住！对不？ 咱，也决不去死！咱是在战场上活下来的、是您培养的人；咱，决不能就这么不明不白地死了。 咱，假丫头，偏要做个真汉子！ 好家伙，他们可是真打呵！用皮带抽、沾上水抽。 真是英雄落难呵！ 代营长！那会，真的是：好想好想您、好想好想战友们呵！ 咱觉着：老班长，再不喜欢咱，那也都是放在明处；这破地方，咋尽暗中算计人呢？咋就把人往死里整呢？ 唉，咱这些小人物，成了他们斗争的牺牲品。 咱觉着：英雄落难，总还是英雄；落难英雄，要更显英雄本色！ 咱就在心里对您说：咱，不仅要外表美，还要心灵美——咱学江姐：不屈不挠，不输自个人格、不辱革命气节！ 自然，咱比不得江姐；那，咱就算是另类英雄吧！ 记得吗？咱当过营里的学毛选标兵！咱就在心里，一遍一遍地默念：下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利…… 最疼痛的时候，咱就是这么挺过来的！ 比疼痛还难熬的，是“冷战”！ 一关，就是一年半呵！没人理咱，好像把咱给忘了……咱不知道他们在想啥，也不知道外面在干啥……咱，都快要急疯了。 咱天天面对着墙壁，反复背毛主席语录，反复想珍宝岛战斗。 对了，您知道《红岩》里的叛徒，为啥叫浦志高吗？那是因为作者觉着：绝大部分人，都经不住考验，普遍志向太高；所以，叫：浦志高。 唉，寂寞难奈时，咱就尽琢磨这些了。 咱没做：浦志高；而做了：成刚——百炼：成钢！ 假丫头，终于做了回真汉子！ 咱，挺过来了，挺到了——移送公安机关。 根据报送的材料，咱被判了五年刑。 监狱里的日子，比隔离审查，好过些。 您是知道的：咱有绣花的手艺；绣毛主席像，咱最拿手了。 咱就在监狱里，绣毛主席像、绣“为人民服务”、绣红五星……咱给管教绣、给牢头绣、给狱友绣。 咱相信：吃亏，就是福。咱不喜欢啥事都争个你死我活……咱善待人家，哪怕相恶过，也没啥……对不？ 咱也不图回报。 那些人，也都挺讲义气：只要咱，一有空就给他们绣；他们，就不叫咱干重活。 第二年，咱就被减了半年刑。 第三年，又被减了半年刑。 原本，被判了五年；咱待了四年，就被提前释放了。 虽然，被放了出来；可，被原先那单位开除了。 咱，没有了工作，就成了无业游民。 当时，街上流行织补尼龙袜。 幸好，咱会刺绣、会毛活……很快，咱也学会了织补。 咱也拿着个杯子、钩针，蹲在大商场的门口，揽活、挣钱。 可，咱不知道：蹲在大商场门口揽活的，不都是织补尼龙袜的。 那年月，甚都管得紧。暗娼，就以织补尼龙袜为名，暗地里做些皮肉生意。 咱，不懂呵！咱见了客人，以为都是来补袜子的。 她们要吃饭，咱也要吃饭呵！咱一见客人，就上去揽生意……咱，咋知道那实际上不是咱的生意呢？ 坏了她们的生意，自然要吃苦头。 吃苦头，是小事呵；咱，心里不是滋味——咱，咋就混到了这种地步呢？ 其实，咱也不想坏她们的生意；说真的，大家都过得不容易。 可，咱并不知道：她们能认出人，能从客人的眼神中认出；而后，再用行话试探——补袜子：大洞，一毛；小洞，十块。 大洞，才一毛；小洞，咋就要十块呢？ 后来，咱才总算弄明白：要十块的，自然就不是补那袜子上的洞。 唉！人，没了单位，混碗饭吃，可真难呵！ 到了八十年代，日子慢慢变了。 没啥子人要补袜子了。做那些生意的，也有了发廊、发屋等去处。大商场的门口，成了倒卖美元、收购国库券的场所。 咱，也改了行，做了小摊贩。 开始，卖点针头线脑。后来，逢年过节，咱就卖气球。春天里，卖风筝；夏季中，卖游泳圈……到了冬天，没啥子好卖了，咱就卖口罩。 做生意，也不易呵；咱整天，得跟那些城管捉迷藏。 好在，咱多少也懂点老人家的游击战术；没处用，就全用在这上面了。 日子，总算一天天好过起来。 有钱，并愿意在外面吃饭的人，多了；餐饮业，火了起来。 咱也赶趟，开了家小餐馆。 原以为能发财呵，可没料到：咱，不是管人的料。 咱自个花钱雇的厨师，管不了——说轻了，他只当耳旁风；说重了，他背着咱把炒菜的油往阴沟里倒。 没办法，关了餐馆。 咱，自个，在家里，开了个“假丫头私厨”。 一日，只做一餐；一餐，只做一桌。 这样，咱一个人，就忙得过来。 您别说，这一招，还真灵——咱，假丫头的名气，渐渐地就大了起来，订餐的电话不断；想在咱这吃上顿饭，得预定、得排队、等上半月。 日子，真的好过了。 可，咱也寂寞、也孤独呵！ 咱就养了条苏格兰牧羊犬。代营长，您能理解吗？ 咱，给它起了个名字，叫：先生。 咱就跟先生一起打发日子，咱特注重培养它的高尚品格。 日子一长，咱的先生，变得可有风度呢；且，是那种绅士的风度。 先生，陪咱上街遛弯，总是走在咱的左边。 遇上迎面来的行人，它会停下来、礼让；而后，再紧撵几步，跟上咱，与咱并行。 街边的母狗狗们，常会望着咱的先生发呆。 迎面来的狗狗，也会驻足目送咱的先生很远、很远；被牵着的狗狗，会频频回眸、顾盼咱的先生。 咱的先生，有魅力；但，从不乱来。 遇上特热情的狗狗过来示好，咱先生会很恭谦地打个招呼；再风流的母狗狗，在咱先生优雅的风度面前，也会自愧，而知羞、知耻。 代营长的墓，终于迁回来了。 假丫头，将代营长，安顿在自家的院子里，面北而安；北边，是青春、理想、热血沸腾过的军营，是流血、流汗、战斗过的边疆。 墓穴里，只有一支代营长生前用过的烟嘴；假丫头，亦已满足了。 那，是珍宝岛战斗的纪念——是他在战斗间隙，用“王八骨头”，亲手为代营长做的。 去年，去珍宝岛迁坟；这，是唯一的收获——还是从老班长那里，软磨硬泡得来的。老班长亦已退了下来，退之前是军分区副司令。 风和日丽的午后，待餐馆里的事忙定了。 假丫头，会搬一把椅子、领着狗先生，坐在院子里，陪着代营长。 代营长，生前爱喝酒；但，量不大。假丫头，会给他斟上一小杯，让他解解谗。 这时，假丫头就跟代营长聊、聊珍宝岛战斗——从七里沁岛、黑瞎子岛聊起，一直聊到珍宝岛战斗对之后的中美建交、恢复联合国合法地位、走出国际封锁等等的影响及深远意义。 然，假丫头，毕竟老了。 聊着、聊着……他会不知不觉地，自个儿眯起盹来。 但，睡态中的他，依旧是那么美丽、那么善良、那么温柔…… 轻轻的鼾声，随着他那很漂亮、很漂亮的鼻翼的微微扇动；一缕缕、淡淡的气息，在这静静的午后、在金色的阳光里，漾溢、漾溢……漾溢成，满院落的女人香。 狗先生，自始至终，很绅士、很绅士地，守着……一步，也不离。 顾晓军 2006-6-10 南京
| 
发表于 
收藏
分享