论刚硬与柔软

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论刚硬与柔软

法门草 　　万事万物皆有刚硬与柔软之分。石刚草软、木硬纸软、铁硬丝软、土硬水软、刚硬火软、物硬气软。然而，刚硬的东西易损、易坏；柔软的东西易长、易久！石头破碎了再不能复原；小草踩倒了还能再次长直！木头焚烧了再不是木头；纸揉戳了还能再造成纸！铁硬可折成两段；丝无论你如何折，它永远是一条！土最容易被冲垮；但水无论你刀劈斧砍石砸，水永远还是水！刚对刚，大纲砸碎小刚；但无论如何硬的刚，也不会把火砸灭！所有物质的东西都有毁灭之时；然而柔软、气的东西，却是永久长存！事实说明：表面的强大是暂时的、有限性的；而柔软、气形的东西，却能长存永恒！ 　　客观的物体是这样，而主观的人事也不列外！男人比女人强硬，但女人的平均寿命比男人长；强硬的人比柔软的人威风，但强硬的人得病的比率比柔软的人要高得多；英雄好汉灾难得多，无才无艺过平生。有计使唤勇者；有力服务无力；过剩必然走向衰败；物极必反是自然的规律！国民党强盛被弱小的共产党推翻；被推下台的邓小平，当他最后再起时，中国又是一个天翻！美国经济的强大，现在又遇到了经融危机难以扭转的麻烦！萨达姆不是过刚，他不会走上了断头台！塔利班不是过左，也不会葬送了自己锦绣的河山！大量铁的事实证明：过刚必折，柔软流畅！以柔克刚，以阴化阳，以无形胜有形，归零能操万有形！ 　　修行修炼者，就是修柔软，柔软至婴儿；修行修炼者，就是修无为，无为至把世上的一切虚幻全放下！我们抛弃世间的一切虚幻，得到天堂拥有的一切！同道们！我们至诚修柔软的无为吧！

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谈一  

法门草


　　宇宙是一息息相通；道灵是一统摄宇宙；上帝是一宇宙至尊；耶稣、撒旦合二成一，使宇宙恒泰运行；阴阳交互统一，演化生命的生生不息；人多统一，力量无穷；人心统一无坚不摧；人类统一，人间将变成光明而美好的神仙世界！

　　天得一清；地得一宁；水得一明；火得一旺；意得一静；天人合一慧。得一有无穷的智慧；得一有无穷的力量；得一有无边的快乐；得一身体能安康；得一意识清明；得一与道灵合一；得一世界康宁。一是一切的开始；宇宙的一切皆有道灵这个一控制。上帝是宇宙偶然运化中，生出的唯一；而后一切生命的每个唯一，皆是上帝的杰作！

　　悟开一，心阔意明，快乐无边；悟开一，智慧开发心悠闲；悟开一，身轻体态不老松；悟开一，宇宙万事皆清明！悟开一，从此心萧遥；悟开一，一切烦恼尽皆空！

　　修炼悟一；修炼得一；修炼合一；修炼通一。一是生命之源；一是万物之始；一是智慧源泉；一是动力之母！

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感悟应无所住而生其心  

法门草


　　“应无所住而生其心”，是金刚经经文中的一句话。读经者千千万万，悟开者凤毛麟角！六祖惠能担柴路过一家家门偶然而听这句经文，心开意解，智慧顿生！但万万千千人整日念经，喉咙喊破仍处混沌！是经难？还是人之过？

　　顿悟是千生万世量变的积累；未悟是功德火候不到的表现！非经难也；也非人之过也！为了抛砖引玉，为了让更多的圣人出世，我试着感悟一下这句经文的意思。应，应大千世界的一切事；应，眼观之物；应，耳听之声；应，鼻所嗅之气；应，舌尝之味；应，身之所感；应，意之所思！应之多多，作为人不能不应！而且也应该应！不应是病态；不应就不是正常人的表现！问题是如何正确对待“应”！

　　还是佛陀讲得好：“应”要无所住！这是应的正确态度；这是应的关键核心！无所住，就是不执著！就是有事则应，事过归零！但常人、凡人是：一应所住。喜好的万事万物恋恋难忘，终生追求不舍；厌恶的事物，深恶痛绝，争斗不绝，死不瞑目！对我有利；讨我喜欢；赞叹我；顺从我；一路顺风；功名利禄皆欢心；心花怒放，好不春风得意，睡眠也觉唱；对我无利；惹我烦恼；辱骂我；与我作对；道路坎坷；功名利禄皆失意；彻夜难眠！这，就是一应所住烦恼心！岂不知，人间万事皆浮云；人死追求全成空！蹉跎了岁月；枉费了人生！

　　人生的真正意义在于借假修真，不断升华生命的层次！借人间之假象，修我生命之真正未来！人间的万事万物要应，但不执著，我们应该有这样的认识；我们应该是这样的心！我们没有执著了，我们的智慧就源源不断地生出来！我们就踏上了迈向高层空间生命的征途！

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说说习惯  

法门草


　　一旦进入人的生命，皆有习惯。习惯分：行为习惯、思维习惯。这两种习惯有好习惯和坏习惯区分。然而，习惯的形成是后天的积习，不是先天所带。好的习惯，对己、对人皆有好处；而坏的习惯对己、对人皆有坏处！有此是对我们修性修炼者，习惯的好与坏影响重大，不可不慎重待之！

　　人的习惯形成，与后天的家庭因素、周围环境影响、社会氛围，紧紧联系在一起。先谈行为习惯的表现：喜好抽烟、痴迷赌博、甘当酒鬼、张口脏话、好行偷摸、打骂成习、经常撒谎、不受约束、自由浪荡、长发脾气、评头评足论人是非、光想享受不愿付出、好耍威风、逞强斗能、不讲卫生、铺张浪费、生活无序等。这是不好的行为习惯。好的习惯有：讲究卫生、生活有序、逢人微笑、好打不平、生活简洁、吃苦耐劳、勤俭节约、助人为乐、好学上进、交朋访友、讲究文明等。思维习惯。一般来讲，分唯物思维与唯心思维两种 。唯物思维的人，眼见为实，唯利定论；唯心思维的人，讲良心、讲报应、讲因果，一般不敢胡来！是人类中的前进者。但无论讲，习惯的形成是有一定的因造成的。

　　再谈习惯形成的原因。习惯形成的第一因素，应该是家庭的耳濡目染。好的家庭对后代人好习惯的养成有着很重要的作用。无论行为习惯，还是思维习惯。比如我的家庭。从祖父母辈开始到我子辈，无论男女老少皆养成：凡是吃饭时不慎掉了饭粒，皆自觉捡起吃掉。讲话，无论在家还是在外没有人讲脏话；吃饭后的锅碗粘饭用开水一冲，当水一喝了之。人人心中皆有老天爷！说话办事讲良心。没有抽烟者、没有赌博者、没有说脏话者、没有蛮不讲理者。然而这一良好习惯的形成，皆与家庭的影响紧紧联系在一起。好习惯如此，坏习惯亦然。习惯形成的第二因素，周围环境的影响。周围环境的影响更具摄力。你抽烟我抽烟，我也试着抽抽烟，长期模仿习惯了抽烟。你赌钱，我赌钱，民也赌，官也赌、时间一长，赌然成风！形成有空就赌的习惯！毛泽东时代没人敢赌！因为他是那时最严厉的家长！没有人敢带头兴这个习惯！习惯形成的第三因素，社会氛围。社会的氛围对人的行为习惯于思维习惯起着举足轻重的作用。当整个人类仍处在国家、政党、家庭、宗教、民族、团体、为中心时，整个人类的行为习惯、与思维习惯，无不按旧有的方式作为参照系！除非你具有了真正的无相思维与浑沌思维！作为真正的修性修炼者，必须深知社会；能够超越社会；深知自我，超越自我，才能清心静养自我修炼；才能把生命升华到高层空间！否则竹篮打水一场空，徒耗生命而已 ！因此，养成好的习惯，对人生，对升华生命皆有不可估量的深远意义！