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戴德上师 “如何往生西方”开示 之四

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发表于 2024-3-6 07:12:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
戴德上师
“如何往生西方”开示
之四 --戴德金刚上师开示
2024年3月4日各位同修:大家好!这次由我本人发起的大讨论、大辩论,主题是“如何往生西方”,往生西方的条件到底是什么?这是一个大命题。
    对我们以“显密兼修、即身生西”为方针的每一位师兄来说,这是非常重要的课题。另外我还要给大家说一说什么叫天目,什么叫保家仙。这样一个大题目下面分出两个小题目。我想经过这样的大讨论,让每一位弟子树立正确的认识,认识到什么是真的,什么是假的,什么是偏的,什么是邪的,这个课题太重要了。讨论的起因,是由于一位弟子的文章,对她父亲超度“往生”的误解引起的。我们对事不对人,有的人甚至还感谢她,当然不是感谢她走入了误区,而是感谢她作为一个反面教育,对大家来说是进步成长。我们还是积极的希望她能够改过回头。但是目前这位弟子没有回应。

保家仙的危害我昨天发了一条信息给她。我说:第一,我们发现已经有保家仙在你身上,请你不要掉以轻心。保家仙的后果很严重,会误导你的思想,会操控你的行为,让你越走越邪。第二,它会影响你的身体,吸你的血和精气神。第三,会妨碍你的家庭生活和子女。第四,对于你的父亲,你以为父亲已经到了西方极乐世界。但如果没有到呢?如果他在中阴身等待你超度呢?如果他进入了三恶道呢?你作为孝女,是不是应该请师兄弟一起或者请上师给你的父亲看一下呢?希望这位弟子能够回应,我们热情的欢迎她能够归队,返回群里发表意见,我们对事不对人,目的只是力求大家一起进步,大家一起提高。

反观自心 心正行正 对于有这种错误认识的人,不止她一个。有的人总以为我现在修的还不错,我会念什么经,我学过什么咒,我拜过哪位师父,但是不要太自满了。像这位弟子,她自认为念过《孔雀明王经》,念的比人家好,很是骄傲。我也念过,甚至于如何修法我都可以传授。这位弟子要知道,尽管会念但是你没好好的修。如果这个咒,你作为本尊修的话,你修了几十万遍,修了五年十年,要修到跟本尊相应了那才有效果,不要以为某位师父给我传了,我现在一念就行了,不是这么容易的,学法是不容易的。我经常讲,咱们在用功的时候就怕魔。那我们学最厉害的咒吧。那什么咒最厉害呢?有的人说,上师你教我最厉害的咒,鬼怪一见就怕,妖怪一见就退,那就可以保护自己了。

楞严咒的故事 那么大家知道,宣化上人说:楞严咒是降魔宝杵,于是大家都去学,也印制了好多书籍,上面标有楞严咒的读音读法。这本来是好事情,宣化上人弘扬楞严咒有功,而且楞严经是一部十分伟大正确的经典,科学的理论跟它十分相近。那么如果学楞严咒,这个咒很长,共有五会,三千多字,要背出来也不容易。我说过一件往事。十年前有五位女居士,年纪不小,四五十岁左右,她们相约到我家,得到我的允许后就在我面前打坐,面对着我一起同念楞严全咒,非常熟练,语速很快,每一遍快的话五六分钟。五个人一起念,为什么呢?或许想让上师看看她们学的很好,或许她们怀疑我这个上师是邪的。他们结手印指着我,我坐在中间,我也看着她们。想不到后来我发现,她们念咒的同时,身上的精怪竟然都显露出来了。那很多人不禁要问,念了降魔宝杵怎么她们身上还有精怪呢?这就是我们的发心啊,因为心里有邪。你跟的师父是邪的,即便学的是正法,也变得邪了。反之,你跟了正的师父,邪的法也会变成正的。释迦牟尼佛十大称号,里面有个叫“正遍知”。佛什么都懂,邪的东西也奈何不了他,他能降服你。所以这是佛的伟大,这么好的一个咒。几位女居士念了以后,一个个精怪,一个个仙家都出来了,她们也不知道什么缘故。不能太骄傲了,要不得,要不得!

不要求多求高 我们这位师兄弟,因为念《孔雀明王经》,自认为蛮高,其实不要求多求高。有的弟子问我,上师你知道不知道某某经书啊?我说我知道啊。还有一个居士问我,上师你有没有学过“无上密法”?密宗中的无上之法。我说这个我没学过。还有的人说,上师你要学这部《僧伽陀经》等等,多的不得了。我年轻时候在看藏经的时候看过很多,当然我不是看的全藏,但有的经我都看过,并不是他们所说的这么了不起。但是这种好奇的心,要不得。好奇、好胜、好贪,好奇好胜就是贪。什么东西都有贪,法也不能贪,不能这山望着那山高。还有的人一直要我传授秽迹金刚咒。我说我学过,不但学过,取得过成功,而且我有阿阇黎的资格可以传授,但是我不教。你想学,就到我师兄那里去。在哪里?终南山。我的师兄,他也是跟我们灵明祖师学的,他愿意教的,他是出家人,有寺庙,可以到他那里学。学了以后怎么样呢?学了以后你身上就没有附体了?永远就没有精怪了?不是的。

虚怀若谷 反思内观 我说过好多的故事,大家都记得,不要贪高,也不要心存傲慢。曾经我看到诺那祖师,我的诺那上师,在语录里边有句话,他说一个人的修持道路:进步不进步,就看他谦虚不谦虚。最初我一直不理解,谦虚跟修持的证量有什么关系啊?现在我知道了。我看到很多人,他学的越好,心里越是虚怀若谷,因为他证到了什么?证到了空性,证到了空性也是不空之性,这才真正证道。那些往往觉得自己了不起的人,其实学得并不怎样。我学的法,皈依过四位上师,而且我自己学的法,从小这么多年,我跟弟子们说:你们不吃不睡,学十年都学不完。这么多的法,但我要不要教呢?不教。你们不要贪,法不在于多,而在于精,在于专一。我多教一个法,你们要多做一个小时功课,不要分心了。还是“显密兼修、即身生西”要紧。所以大家要注意,不要贪求,不要求多,不要求高,不要求急,这是最最重要的。

往生条件“一二三” 通过这次辩论,我简单的说,我们往生西方需要什么条件呢?大家记住:我简称为一二三。一、是一条缆绳,你剪掉没有?二、是两个拦路虎。“虎”不是活的老虎,而是比喻障碍你的前途,你车子开不过去,挡路了,车子停止通行。两个虎,一个是冤亲债主,另外一个是业障,无量生以来造的业障。三、是什么呢?就是香炉的三个脚。佛说过了,信愿行。我们要好好的研究信愿行。
我说信愿行,最重要的还是信。有了信才有愿,才能坚决的行动。你不信这个事情,那你怎么会发愿呢?你的愿肯定是虚假的,没有坚定心,你的行动,你的念佛肯定不得力。所以根基就在信。《华严经》说,信是道源功德母。没信怎么行呢?以后我还要详细的给大家讲解信愿行。释迦牟尼佛在我们的净土经里,讲“信”讲的十分完整,以后我还会讲。一绳二虎三鼎足,这三条如果做到了,你决定往生,往生西方并不难,难就难在你们自己误解了。

难信易行之法 佛说的易行之法,那到底是难还是易呢?我总结四个字:难信易行。第一个是难,难信,易行就是念阿弥陀佛确实方便,确实简单,确实是能够直接了当达到目的。所以难信而易行,因为如果你要持咒,你要修各种法多难啊,以后我还要把这四个字详细的进行讲解。但是这个要诀,大家要记住。一条缆绳,两个拦路虎,三信愿行,这三条切记。我今天可以再讲一讲这个缆绳。

缆绳的比喻 我们最近发现好多情况。缆绳拴住了你这条船,想到对岸,想开到西方去的船,但是缆绳还在岸上,扎在上面没有放开,你必须要先放了缆绳才能开船。不然的话,你再有大的动力,你也开不出去,缆绳就是自己要放下,多重要!好多就是放不下。这次融运师兄生了癌症晚期,要走的时候,我们正在马来西亚机场候机,一听她的妹妹打电话求助,我就赶快放下其他东西,为融运超度。在机场我们选了一个比较安静的角落,我们不拘泥于形式。准备了米、水,为她念佛,为她祈祷,为她解冤。上师和大家一起念佛号,请阿弥陀佛来接引她。可是这位弟子的意识中都是对世间的执着,尤其是对她自己的小孙子,执着的力量竟使她一句佛号也提不起来了。当然孙子是她领大的,亲骨肉舍不得放下。西方不去,你在这里做奶奶,做保姆,生死不能了,这太可惜了!放下两字实在太重要了!其实世界上好多好多人,都是放不下。临终的时候你念佛念的再好,可能你也到不了西方。佛来接你,你还不愿意走,懒得抬头。所以这太奇怪了,我们念佛的人,你平时就要想到,如果你明天死了,还有什么东西放不下?这条缆绳一定要解掉,一定要把它砍断。我想起红楼梦里,有个好了歌:世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,
孝顺儿孙谁见了?要求神仙嘛,古代他们都要求仙修道,到天上做神仙,那么我摘了两句改为:人人都说西方好,只是黄金丢不了!终朝只恨聚财少,待到多时眼闭了。人人都说西方好,就是子孙忘不了!古往今来痴心的父母多,孝顺儿女谁见了?我把这首好了歌改了一下,我们不求神仙,求西方。人人都说西方好,但是他金钱赚的不够,舍不得儿孙离开。那下辈子或许他会做财主有点钱,但是更容易堕落了,放下两字太重要了,你不放下,这船永远开不了的。

猴子的故事 印度有好多猴子,大家知道吧?猴子是神猴,他们都很尊重,不去打。但是有一个职业,他们专门捕猴。在印度山区农村,这些人专门抓猴子。猴子很难抓,跑的很快,健步如飞怎么赶得上?他们有个方法,做一个木笼里面装好多水果,苹果香蕉。笼子上有一个洞,手能伸得进去,还能拿得到水果。那么他们在远处等着。等到一群猴子来了,闻到了苹果的香味,手进去,抓住了苹果,这个笼子的洞口,空手能伸进去,但是满手是伸不出来的。于是猴子拼命的往外逃,往外伸,往外拽。这时要放下,放下什么?放下手里的水果。但据说猴子没有放下的习惯,没有放下的智慧。那么问一下,我们作为人有放下的智慧吗?人也是这样。生前所有的房产,所有的财产,所有的爱好,你的家属,你的子孙,你放不下,这个手就伸不出来。这些捕捉猴子的人,慢慢的就走过来,把猴子抓住了。其实只要猴子的手一放就能松出来,它就认为我拿到的水果是我吃的,我怎么能放呢?不能放。被人抓住了以后,用绳子捆起来才不得不放,但为时已晚,已经囚禁到笼子里了,永远做了囚徒。对于修行人不到西方,就是放不下你手里的东西,结果堕落三恶道,那怎么办呢?后悔时来不及了。我们在往生西方的条件里边,你如果记住上师跟你说的,一就是绳子,就是你放下这条绳子,不把它砍断的话,你永远走不了。二是业障的忏悔,冤亲债主要超度。上师教你超度法,火供焰口,你慢慢的还债。而且信愿行,首先你要有信,《阿弥陀经》里释迦牟尼佛一直讲难信之法。今后我还会详细讲。这样一个难信之法,阿弥陀佛给我们西方极乐世界,这么好的一个国土,永不退转。而且这么容易念佛,但就是难信啊。

往生的误导 过去有好多净土的组织,比如念佛会,甚至东北有一个叫阿弥陀佛接引站的组织。很奇怪,这个接引站好像阿弥陀佛任命他们,在这里养老的人死后,阿弥陀佛一定会来接引过去似的。奇怪,他们在网上做宣传,叫:做往生,而且排位都在网上找得到几号几号,已经有几千号人都往生西方了。那么我们测定了一下他们往生的几率是多少。我们随机点到哪一号,就把哪一号的名字叫出来,看看这位到底在西方什么品位,还是在人天,或者在三恶道。结果抽了一个两个三个,全部没有到西方,再抽几个,还是都没有到西方,甚至有的还在鬼道,畜生道。这么危险这么可怕,你凭什么说他往生西方了呢?凭什么你这个养老地方称作“阿弥陀佛接引站”?实际上我们也知道有好多人误导,我们要相信阿弥陀佛是绝对慈悲,用最简单的方法来接引。易行之法,念阿弥陀佛一句名号确实是方便,但是你要是信不过,你的灵魂深处还没有坚定的相信,还没坚决的毫无疑问的相信,你是去不了的。

生死事大 千锤百炼 怎么办呢?死只有一次而已。人生最大最要紧的是什么事?生死事大!莲池大师总是把这四个字写在案头,死这么重要,你可以轻易的不准备嘛?冬天来了,你要准备棉衣,夏天来了要准备风扇和短袖衣服。
    死是必然要来的,那你准备了什么呢?
    有的说:我准备了啊,我念佛,十口气就往生了。对,古代是有的,那是善根特别好的人,不是所有人都这样。现在末法时期,你想十口气往生,可能现在信息化时代,感染你的意识太复杂了,你或许走不了。你说:那也能够试试看嘛?不行啊。如果买件衣服买错了,可以退;东西吃错了,我可以不吃。死,只有一次。一辈子,死了以后,你说我到了阴间跟阎王商量,让我回去一下,我这生念佛不够,我再练的好一点,我再去。那如果每个人都这样,阎王会同意你吗?不可能啊!既然这么重要,我们为什么不好好的练呢?不好好的苦练呢?我们知道这本书《钢铁是怎样炼成的》,要百炼才能成钢。我还说过一块石头,把它雕刻成玉,玉不琢不成器,千刻万刻要把它雕琢成玉器,那死亡能不练吗?!你想试试十念往生,如果临终关键的时刻你烦恼来了,你往生不了,你不可能重新再来一次的!

发言摘编 所以我仔细看了每一位师兄的发言,有几位发言很好。像融春有句话说的很好:台上一刻钟,台下十年功。唱戏的也好,做艺术的也好,你要翻跟斗,你要演出一个什么戏,我就唱几句,那你台下要练习千场万场。那死作为最重要的事,比你成名成家都要厉害的多啊,你为什么不千锤百炼的去炼啊?还有一位融明,他一个比喻也说的很好。一颗稻谷种下去,农民辛辛苦苦的耕种,一个小苗扎下去,慢慢的长,要灌溉,要施肥,要松土,要太阳,要雨水,缺一不可。但是长成的果子要把它去壳加工,然后成了一粒米,再经过蒸烧才能成为一碗饭。我们每天吃的饭来之不易。当然了,要往生西方、莲花化生,比这个应该要更重视,更繁复,更下功夫。这两位讲得很好,你连一粒米都不如,你怎么能往生西方?!今天我还看到一位新皈依上师的弟子融霞,她的比喻也很好:一棵参天大树要成长,从一个小苗到大树,中间要经过多少的磨炼,经过多少阳光雨露,不要怕棒喝,不要怕驯话,要受得起打击,不能一说就恼,也不能有点成绩就骄傲自满,完全要不得!往生西方要认真对待,认真加认真!为什么?我只有一生而已呀!人身难得,中土难生,佛法难闻,正法更难闻我们在这个世界上,佛说人身难得。尤其是我们在人身难得当中,生在中国更不容易。因为有的国家没有佛法。现在基督教、天主教、伊斯兰教,占世界人口的百分之五六十以上。只有中国这里有大乘佛教,如果生到其他的国土和地方,我们听不到佛法。人身难得中土难生,佛法难闻,正法更难闻!我看到有好多人去参加什么佛学班,付了很多钱,结果学了邪的。有的到西藏去千里迢迢求法。最近我也碰到一位,他特地要到西藏去学法,以为自己到了西藏能学到最高的法,就一定能解脱了,错了。我曾经写过文章:藏密天空、半边乌云,不要以为我到了西藏就解脱了,西藏也有邪师。末法时期,邪师说法如恒河沙很难选择,到处陷阱,你不要去东求西求,贪高贪远,此山望着那山高,静下心来好好的修持“显密兼修 即身生西”。人身难得,佛法难闻,正法更难闻。既然你听到了正法,我们认定西方极乐世界,而且找出最容易的方法。

显密兼修 即身生西 上师教你们怎么来解掉这个缆绳,怎么放下,怎么对待这两个拦路虎,来忏悔你的业障,教你忏悔的方法,教你焰口施食,每天跟无量生以来的冤亲债主解冤释结。决定往生怎么来念佛,上师教你怎么打佛七,求得一心不乱,克期求证,往生西方,这样你才能达到目的。所以各位同修,我们以平等的心,慈悲的心,希望每一个人不要掉队,每一个人都跟上师一起,大家来生都在西方极乐世界莲花海会,千万不要有一个人掉队,今生不了脱生死更待何时?!谢谢大家。


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