戴德上师 “如何往生西方”开示 之四

foyi19

戴德上师
“如何往生西方”开示
之四 --戴德金刚上师开示
2024年3月4日各位同修：大家好！这次由我本人发起的大讨论、大辩论，主题是“如何往生西方”，往生西方的条件到底是什么？这是一个大命题。
    对我们以“显密兼修、即身生西”为方针的每一位师兄来说，这是非常重要的课题。另外我还要给大家说一说什么叫天目，什么叫保家仙。这样一个大题目下面分出两个小题目。我想经过这样的大讨论，让每一位弟子树立正确的认识，认识到什么是真的，什么是假的，什么是偏的，什么是邪的，这个课题太重要了。讨论的起因，是由于一位弟子的文章，对她父亲超度“往生”的误解引起的。我们对事不对人，有的人甚至还感谢她，当然不是感谢她走入了误区，而是感谢她作为一个反面教育，对大家来说是进步成长。我们还是积极的希望她能够改过回头。但是目前这位弟子没有回应。

保家仙的危害我昨天发了一条信息给她。我说：第一，我们发现已经有保家仙在你身上，请你不要掉以轻心。保家仙的后果很严重，会误导你的思想，会操控你的行为，让你越走越邪。第二，它会影响你的身体，吸你的血和精气神。第三，会妨碍你的家庭生活和子女。第四，对于你的父亲，你以为父亲已经到了西方极乐世界。但如果没有到呢？如果他在中阴身等待你超度呢？如果他进入了三恶道呢？你作为孝女，是不是应该请师兄弟一起或者请上师给你的父亲看一下呢？希望这位弟子能够回应，我们热情的欢迎她能够归队，返回群里发表意见，我们对事不对人，目的只是力求大家一起进步，大家一起提高。

反观自心 心正行正 对于有这种错误认识的人，不止她一个。有的人总以为我现在修的还不错，我会念什么经，我学过什么咒，我拜过哪位师父，但是不要太自满了。像这位弟子，她自认为念过《孔雀明王经》，念的比人家好，很是骄傲。我也念过，甚至于如何修法我都可以传授。这位弟子要知道，尽管会念但是你没好好的修。如果这个咒，你作为本尊修的话，你修了几十万遍，修了五年十年，要修到跟本尊相应了那才有效果，不要以为某位师父给我传了，我现在一念就行了，不是这么容易的，学法是不容易的。我经常讲，咱们在用功的时候就怕魔。那我们学最厉害的咒吧。那什么咒最厉害呢？有的人说，上师你教我最厉害的咒，鬼怪一见就怕，妖怪一见就退，那就可以保护自己了。

楞严咒的故事 那么大家知道，宣化上人说：楞严咒是降魔宝杵，于是大家都去学，也印制了好多书籍，上面标有楞严咒的读音读法。这本来是好事情，宣化上人弘扬楞严咒有功，而且楞严经是一部十分伟大正确的经典，科学的理论跟它十分相近。那么如果学楞严咒，这个咒很长，共有五会，三千多字，要背出来也不容易。我说过一件往事。十年前有五位女居士，年纪不小，四五十岁左右，她们相约到我家，得到我的允许后就在我面前打坐，面对着我一起同念楞严全咒，非常熟练，语速很快，每一遍快的话五六分钟。五个人一起念，为什么呢？或许想让上师看看她们学的很好，或许她们怀疑我这个上师是邪的。他们结手印指着我，我坐在中间，我也看着她们。想不到后来我发现，她们念咒的同时，身上的精怪竟然都显露出来了。那很多人不禁要问，念了降魔宝杵怎么她们身上还有精怪呢？这就是我们的发心啊，因为心里有邪。你跟的师父是邪的，即便学的是正法，也变得邪了。反之，你跟了正的师父，邪的法也会变成正的。释迦牟尼佛十大称号，里面有个叫“正遍知”。佛什么都懂，邪的东西也奈何不了他，他能降服你。所以这是佛的伟大，这么好的一个咒。几位女居士念了以后，一个个精怪，一个个仙家都出来了，她们也不知道什么缘故。不能太骄傲了，要不得，要不得！

不要求多求高 我们这位师兄弟，因为念《孔雀明王经》，自认为蛮高，其实不要求多求高。有的弟子问我，上师你知道不知道某某经书啊？我说我知道啊。还有一个居士问我，上师你有没有学过“无上密法”？密宗中的无上之法。我说这个我没学过。还有的人说，上师你要学这部《僧伽陀经》等等，多的不得了。我年轻时候在看藏经的时候看过很多，当然我不是看的全藏，但有的经我都看过，并不是他们所说的这么了不起。但是这种好奇的心，要不得。好奇、好胜、好贪，好奇好胜就是贪。什么东西都有贪，法也不能贪，不能这山望着那山高。还有的人一直要我传授秽迹金刚咒。我说我学过，不但学过，取得过成功，而且我有阿阇黎的资格可以传授，但是我不教。你想学，就到我师兄那里去。在哪里？终南山。我的师兄，他也是跟我们灵明祖师学的，他愿意教的，他是出家人，有寺庙，可以到他那里学。学了以后怎么样呢？学了以后你身上就没有附体了？永远就没有精怪了？不是的。

虚怀若谷 反思内观 我说过好多的故事，大家都记得，不要贪高，也不要心存傲慢。曾经我看到诺那祖师，我的诺那上师，在语录里边有句话，他说一个人的修持道路：进步不进步，就看他谦虚不谦虚。最初我一直不理解，谦虚跟修持的证量有什么关系啊？现在我知道了。我看到很多人，他学的越好，心里越是虚怀若谷，因为他证到了什么？证到了空性，证到了空性也是不空之性，这才真正证道。那些往往觉得自己了不起的人，其实学得并不怎样。我学的法，皈依过四位上师，而且我自己学的法，从小这么多年，我跟弟子们说：你们不吃不睡，学十年都学不完。这么多的法，但我要不要教呢？不教。你们不要贪，法不在于多，而在于精，在于专一。我多教一个法，你们要多做一个小时功课，不要分心了。还是“显密兼修、即身生西”要紧。所以大家要注意，不要贪求，不要求多，不要求高，不要求急，这是最最重要的。

往生条件“一二三” 通过这次辩论，我简单的说，我们往生西方需要什么条件呢？大家记住：我简称为一二三。一、是一条缆绳，你剪掉没有？二、是两个拦路虎。“虎”不是活的老虎，而是比喻障碍你的前途，你车子开不过去，挡路了，车子停止通行。两个虎，一个是冤亲债主，另外一个是业障，无量生以来造的业障。三、是什么呢？就是香炉的三个脚。佛说过了，信愿行。我们要好好的研究信愿行。
我说信愿行，最重要的还是信。有了信才有愿，才能坚决的行动。你不信这个事情，那你怎么会发愿呢？你的愿肯定是虚假的，没有坚定心，你的行动，你的念佛肯定不得力。所以根基就在信。《华严经》说，信是道源功德母。没信怎么行呢？以后我还要详细的给大家讲解信愿行。释迦牟尼佛在我们的净土经里，讲“信”讲的十分完整，以后我还会讲。一绳二虎三鼎足，这三条如果做到了，你决定往生，往生西方并不难，难就难在你们自己误解了。

难信易行之法 佛说的易行之法，那到底是难还是易呢？我总结四个字：难信易行。第一个是难，难信，易行就是念阿弥陀佛确实方便，确实简单，确实是能够直接了当达到目的。所以难信而易行，因为如果你要持咒，你要修各种法多难啊，以后我还要把这四个字详细的进行讲解。但是这个要诀，大家要记住。一条缆绳，两个拦路虎，三信愿行，这三条切记。我今天可以再讲一讲这个缆绳。

缆绳的比喻 我们最近发现好多情况。缆绳拴住了你这条船，想到对岸，想开到西方去的船，但是缆绳还在岸上，扎在上面没有放开，你必须要先放了缆绳才能开船。不然的话，你再有大的动力，你也开不出去，缆绳就是自己要放下，多重要！好多就是放不下。这次融运师兄生了癌症晚期，要走的时候，我们正在马来西亚机场候机，一听她的妹妹打电话求助，我就赶快放下其他东西，为融运超度。在机场我们选了一个比较安静的角落，我们不拘泥于形式。准备了米、水，为她念佛，为她祈祷，为她解冤。上师和大家一起念佛号，请阿弥陀佛来接引她。可是这位弟子的意识中都是对世间的执着，尤其是对她自己的小孙子，执着的力量竟使她一句佛号也提不起来了。当然孙子是她领大的，亲骨肉舍不得放下。西方不去，你在这里做奶奶，做保姆，生死不能了，这太可惜了！放下两字实在太重要了！其实世界上好多好多人，都是放不下。临终的时候你念佛念的再好，可能你也到不了西方。佛来接你，你还不愿意走，懒得抬头。所以这太奇怪了，我们念佛的人，你平时就要想到，如果你明天死了，还有什么东西放不下？这条缆绳一定要解掉，一定要把它砍断。我想起红楼梦里，有个好了歌：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，
孝顺儿孙谁见了？要求神仙嘛，古代他们都要求仙修道，到天上做神仙，那么我摘了两句改为：人人都说西方好，只是黄金丢不了！终朝只恨聚财少，待到多时眼闭了。人人都说西方好，就是子孙忘不了！古往今来痴心的父母多，孝顺儿女谁见了？我把这首好了歌改了一下，我们不求神仙，求西方。人人都说西方好，但是他金钱赚的不够，舍不得儿孙离开。那下辈子或许他会做财主有点钱，但是更容易堕落了，放下两字太重要了，你不放下，这船永远开不了的。

猴子的故事 印度有好多猴子，大家知道吧？猴子是神猴，他们都很尊重，不去打。但是有一个职业，他们专门捕猴。在印度山区农村，这些人专门抓猴子。猴子很难抓，跑的很快，健步如飞怎么赶得上？他们有个方法，做一个木笼里面装好多水果，苹果香蕉。笼子上有一个洞，手能伸得进去，还能拿得到水果。那么他们在远处等着。等到一群猴子来了，闻到了苹果的香味，手进去，抓住了苹果，这个笼子的洞口，空手能伸进去，但是满手是伸不出来的。于是猴子拼命的往外逃，往外伸，往外拽。这时要放下，放下什么？放下手里的水果。但据说猴子没有放下的习惯，没有放下的智慧。那么问一下，我们作为人有放下的智慧吗？人也是这样。生前所有的房产，所有的财产，所有的爱好，你的家属，你的子孙，你放不下，这个手就伸不出来。这些捕捉猴子的人，慢慢的就走过来，把猴子抓住了。其实只要猴子的手一放就能松出来，它就认为我拿到的水果是我吃的，我怎么能放呢？不能放。被人抓住了以后，用绳子捆起来才不得不放，但为时已晚，已经囚禁到笼子里了，永远做了囚徒。对于修行人不到西方，就是放不下你手里的东西，结果堕落三恶道，那怎么办呢？后悔时来不及了。我们在往生西方的条件里边，你如果记住上师跟你说的，一就是绳子，就是你放下这条绳子，不把它砍断的话，你永远走不了。二是业障的忏悔，冤亲债主要超度。上师教你超度法，火供焰口，你慢慢的还债。而且信愿行，首先你要有信，《阿弥陀经》里释迦牟尼佛一直讲难信之法。今后我还会详细讲。这样一个难信之法，阿弥陀佛给我们西方极乐世界，这么好的一个国土，永不退转。而且这么容易念佛，但就是难信啊。

往生的误导 过去有好多净土的组织，比如念佛会，甚至东北有一个叫阿弥陀佛接引站的组织。很奇怪，这个接引站好像阿弥陀佛任命他们，在这里养老的人死后，阿弥陀佛一定会来接引过去似的。奇怪，他们在网上做宣传，叫：做往生，而且排位都在网上找得到几号几号，已经有几千号人都往生西方了。那么我们测定了一下他们往生的几率是多少。我们随机点到哪一号，就把哪一号的名字叫出来，看看这位到底在西方什么品位，还是在人天，或者在三恶道。结果抽了一个两个三个，全部没有到西方，再抽几个，还是都没有到西方，甚至有的还在鬼道，畜生道。这么危险这么可怕，你凭什么说他往生西方了呢？凭什么你这个养老地方称作“阿弥陀佛接引站”？实际上我们也知道有好多人误导，我们要相信阿弥陀佛是绝对慈悲，用最简单的方法来接引。易行之法，念阿弥陀佛一句名号确实是方便，但是你要是信不过，你的灵魂深处还没有坚定的相信，还没坚决的毫无疑问的相信，你是去不了的。

生死事大 千锤百炼 怎么办呢？死只有一次而已。人生最大最要紧的是什么事？生死事大！莲池大师总是把这四个字写在案头，死这么重要，你可以轻易的不准备嘛？冬天来了，你要准备棉衣，夏天来了要准备风扇和短袖衣服。
    死是必然要来的，那你准备了什么呢？
    有的说：我准备了啊，我念佛，十口气就往生了。对，古代是有的，那是善根特别好的人，不是所有人都这样。现在末法时期，你想十口气往生，可能现在信息化时代，感染你的意识太复杂了，你或许走不了。你说：那也能够试试看嘛？不行啊。如果买件衣服买错了，可以退；东西吃错了，我可以不吃。死，只有一次。一辈子，死了以后，你说我到了阴间跟阎王商量，让我回去一下，我这生念佛不够，我再练的好一点，我再去。那如果每个人都这样，阎王会同意你吗？不可能啊！既然这么重要，我们为什么不好好的练呢？不好好的苦练呢？我们知道这本书《钢铁是怎样炼成的》，要百炼才能成钢。我还说过一块石头，把它雕刻成玉，玉不琢不成器，千刻万刻要把它雕琢成玉器，那死亡能不练吗？！你想试试十念往生，如果临终关键的时刻你烦恼来了，你往生不了，你不可能重新再来一次的！

发言摘编 所以我仔细看了每一位师兄的发言，有几位发言很好。像融春有句话说的很好：台上一刻钟，台下十年功。唱戏的也好，做艺术的也好，你要翻跟斗，你要演出一个什么戏，我就唱几句，那你台下要练习千场万场。那死作为最重要的事，比你成名成家都要厉害的多啊，你为什么不千锤百炼的去炼啊？还有一位融明，他一个比喻也说的很好。一颗稻谷种下去，农民辛辛苦苦的耕种，一个小苗扎下去，慢慢的长，要灌溉，要施肥，要松土，要太阳，要雨水，缺一不可。但是长成的果子要把它去壳加工，然后成了一粒米，再经过蒸烧才能成为一碗饭。我们每天吃的饭来之不易。当然了，要往生西方、莲花化生，比这个应该要更重视，更繁复，更下功夫。这两位讲得很好，你连一粒米都不如，你怎么能往生西方？！今天我还看到一位新皈依上师的弟子融霞，她的比喻也很好：一棵参天大树要成长，从一个小苗到大树，中间要经过多少的磨炼，经过多少阳光雨露，不要怕棒喝，不要怕驯话，要受得起打击，不能一说就恼，也不能有点成绩就骄傲自满，完全要不得！往生西方要认真对待，认真加认真！为什么？我只有一生而已呀！人身难得，中土难生，佛法难闻，正法更难闻我们在这个世界上，佛说人身难得。尤其是我们在人身难得当中，生在中国更不容易。因为有的国家没有佛法。现在基督教、天主教、伊斯兰教，占世界人口的百分之五六十以上。只有中国这里有大乘佛教，如果生到其他的国土和地方，我们听不到佛法。人身难得中土难生，佛法难闻，正法更难闻！我看到有好多人去参加什么佛学班，付了很多钱，结果学了邪的。有的到西藏去千里迢迢求法。最近我也碰到一位，他特地要到西藏去学法，以为自己到了西藏能学到最高的法，就一定能解脱了，错了。我曾经写过文章：藏密天空、半边乌云，不要以为我到了西藏就解脱了，西藏也有邪师。末法时期，邪师说法如恒河沙很难选择，到处陷阱，你不要去东求西求，贪高贪远，此山望着那山高，静下心来好好的修持“显密兼修 即身生西”。人身难得，佛法难闻，正法更难闻。既然你听到了正法，我们认定西方极乐世界，而且找出最容易的方法。

显密兼修 即身生西 上师教你们怎么来解掉这个缆绳，怎么放下，怎么对待这两个拦路虎，来忏悔你的业障，教你忏悔的方法，教你焰口施食，每天跟无量生以来的冤亲债主解冤释结。决定往生怎么来念佛，上师教你怎么打佛七，求得一心不乱，克期求证，往生西方，这样你才能达到目的。所以各位同修，我们以平等的心，慈悲的心，希望每一个人不要掉队，每一个人都跟上师一起，大家来生都在西方极乐世界莲花海会，千万不要有一个人掉队，今生不了脱生死更待何时？！谢谢大家。