（七）正确地发现问题远比回答问题更为根本（中）

孙维邦

（七）正确地发现问题远比回答问题更为根本（中）


江泽民说“戈巴乔夫的政治改革没以经济改革为保障，政治改革太冒进脱离了经济的支持，所以失败”（此是对他的话概括）江的说法是从实际中看到的，且不是亲经而是事后经验的评说。依实际去谈某些已然的事总会是真的：如说“江泽民上过日伪时期的大学、可江泽民还在共党占领政权前参加上海的学运、入了党、或说江受组织派遣到苏联接受培训、或说江吹、拉、弹、唱样样能，或说江泽民是个色鬼，见了美女就想睡”……这些都是真的，但只是实际的真，实际的真总是相对着一时一事，从实际的真中演绎不出永恒的、普遍的真。若说江泽民是一个人，就永恒为真，就是他死了，这个断定仍然为真。

可见实际的真是偶性不是共性。几何学的命题总是普遍为真，永恒不变，因几何讲的是理，非讲实际。实际有象可显现，是实际剌激意识，意识才能留下印象，不是意识主动捕捉实际以造成印象。可见感性所感只是事物的“是”，“是”是已然的。江泽民说的苏联解体，所说只是外感到的，即已然的。不是象几何命题那样从公理或公设中推得。故几何命题就没有不真的，就因命题早就被公理或公设所包含，而公理公设是先天的。既是先天，当然就包含着构成它的要素。命题就是公理构成的要素。

苏联解体的主语就是苏联，它的“所以解体或倒台”就包含在苏联或苏共这个概念里。外物剌激了感官，意识才得到外在事件的印象。人一旦储存了对外物的印象，必产生追究万物构成要素的欲望，也就是对世界本原的探究。万物形形色色，本原却只有一个。因而对本原的探求就是把万物理解为同一种原质所构成。把万物还原为同一种元素就需通过抽象来完成，抽象所对的是语言而非实际，当时的人可能还不知什么是抽象，事实上却已经在抽象了。抽象所以发生就因人类已能够说话，话是反映对象的形式，要正确地反映对象就必须保证对语言的准确使用，方法就是思维的规则——逻辑，逻辑里包括了抽象。

苏联之做为国家是“怎么构成的”？就是抽象——在德国支持下列宁的一声炮响使布尔什维篡夺了俄国二次革命的果实，这是一种抽象。

《全俄社会主义劳动委员会联邦共和国》也是抽象，1918年《苏维埃社会主义共和国》的定名又是一次抽象；到苏维埃社会主义联盟，侵犯波罗地海国家等都是抽象……不管国家是什么性质，通过什么手序完成，但是做为国民的人的本性却永恒不变，人的本性概括说就是生命的独立性，生命的独立性规定了意志的自由。正是生命独立性决定的意志自由，与苏维埃社会主义的性质的不可克服的矛盾冲突，规定了苏联的必定垮台。至于在什么时间以什么方式垮台，是历史的外貌问题。我们只能追随历史的进程，却不能准确地把握它的外貌。普列汉诺夫八十年前就预见到苏联必垮，这是他研究苏联的诸构成要素得出的必然结论，但他并不能预见什么时间通过什么形式完成这一进程。他把预见交给友人，要友人牢牢记住到苏联解体那天才许公布。苏联必定解体苏共必然垮台不是肉眼所能直观。但它必然垮台却可以断定。江泽民的判断只是基于所闻所见的实际，而非来自理性思维的分析。普列汉诺夫的预见仅仅根据对“苏联”这个国家构成要素的分析。因做为国家的苏联的构成里已经包含了它所有的要素，对这些要素的功能的的分析便可以准确洞见苏联做为国家的前途。苏联做为国家其构成要素里包含的是深刻到不可调和的矛盾。这是只知做秀的江泽民所难以洞察的——江不是能发现问题的思想家。见事于未萌只能属于思想。


胡说的是：“虽然朝鲜、古巴在经济上存在严重困难，但他们坚持社会主义意识形态是正确的，值得我们学习”；照胡的说法，好象人不是大自然怀里的物种，倒成了社会主义意识形态的造物了。除非人是目的之物——坚持社会主义意识形态就是目的，所以人只有在为社会主义意识形态才出生为人的条件下，才可以说朝、古是正确的。正确到不顾国民的死活都值得。朝鲜、古巴经济上的严重困难所关就是国民的生死存亡，人的生死存亡都可以不问，连生命都没了，你胡阿涛又拿什么去坚持社会主义的意识形态？这不是睁着两眼说屁话吗？胡所要坚持的社会主义意识形态实际上是个没边没沿的虚无，找不到实际的可经验的对象。是街头汉们因红眼病发作要凌驾公众，做的超越同类的梦。中国以98万儿女的牺牲维持着朝鲜祖孙三代的骄奢淫逸，六亲不认地草菅人命，明明饿殍遍野却有钱去购买女人内裤，这就是你胡阿涛学习的榜样？这就是正确的社会主义意识形态吗？那还是不学习为好。

咱的胡哥竟连人是自然的不容商量的造物都不知，人既是不容商量地被大自然造出来的，因而人也就只能服从大自然所给予的唯一的自由度——这唯一的自由度就只是往下活，大自然所给予人的是——是人，人的自我的主观能力就只是——做为人是人去！这与任何主义的意识形态有一丝一毫的关系吗？胡哥胡哥，你能不能悄悄地秘密地向自己回个答：究竟人是因自己已经存在了，就不能不往下活，还是为社会主义意识意识形态才往下活的？当下的你不是正在为阻当国家朝鲜化在帮李克强吗？你已经陷在是学朝鲜与防朝鲜化的两难中了呀！你已陷在逻辑同一律或无矛盾律的坑井中了啊！我同意赵紫阳向气功师宗风鳴平价你是个好人，但我不同意他说你不是在改革开放的背景下成长起来的，我认为你是个只能活动在可见世界中凭经验生活的人，但不能理性思维，即只能使由之，而不能使知之的木头人。你是不能发现问题的刘姥姥。


我猜测你中学的学习成就是很好的，要不又怎能考进清华？可清华只是培养工匠的，即是关于物的理的学问，毛泽东一入城就把哲学减压到最低的容忍度，实际上西南联大后的清华不出治国人材，你胡锦涛能讲了数学也能讲了物理，可以说你一点超物理字之后或之上的知识都没有。宋平老人也一样他不是伯乐更非导师，他看上你是因你个性上未表现出攻击性，能克已与人合作，宋平看到的只是你的可靠，他连自已所投身的事业到底是革命还是暴乱都未在知识上做过反省。

可见胡锦涛连中古时代的宗教的人怎么成了神学的奴婢都不懂。胡意识不到他的统治已使主体的人成了共产主义意识形态的奴婢都没意识到。经济是人的存在须臾不可或缺的条件，他已遇腐到不再关心人的死活，而只关心社会主义意识形态的地步，他也不想想把人都饿死了，哪还有什么社会主义意识形态？人都没了他还给什么去当领袖？可见胡锦涛是一点政治都不懂的一个地道木偶。在自然人性和个人人格上我接受赵紫阳对胡的评价：他是一好人，但不是一个能发现问题的智人。