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话说道教-第六讲 戴德金刚上师 编撰 佛医弟子 整理 接下来我们讲讲道教跟佛教两者之间的差别。 有的人说：我虽然信了佛教，但是我去做道士不是更好吗？佛教出家还要剃头发，还要离开家庭，而道家很方便，花点钱买度牒，也不要剃头，帽子一戴，衣服一穿就可以做道士了，也可以学画符，甚至于超度念经，做道家的法事，这个对不对？——不要开玩笑，这不是随便能做的。 超度这么容易吗？如果超度灵魂，你要负责把它超度到好的地方去，离苦得乐，那你拿的钱才是安稳的。否则欠了阴债，既对不起阳间的家人，也对不起他们死去的亲人。当然也不能自称为“贫道”，这把道教误解了。 自汉明帝十年，佛教从印度传入以后，道教跟佛教，历代的帝王是有争论。但道家最有名的几位道长都是吸取了佛教的精华，我说过了王重阳、丘处机一直是性命双修。甚至到明代，明末清初的王常月，他就是去了白云观度了好多人，救了好多的明末的遗民。他也主张性命双修，认为身体是假的，不能长生不死，有生就有灭。只有修心，才能不生不灭，有这样的理论，这才是真正的道家。但是大家有的不懂，以为我修道升天就长生不死了。这不对，要注意。升天并不是不死，升天反而是要死的。 天上可能活一万年，十万年甚至上百万年。天有多少层呢？佛家说得最清楚——28层。 欲界有六天，上面有色界天，再上面有无色界天，一直到非想非非想天。这28层天都有他的天王、天帝。 一般道家最高的领袖指的就是玉皇大帝。到底是多高呢？玉皇大帝是佛说的忉利天天主。那还不够，我们抬头就两三层高，这上面28层的高楼，这位天王只不过处在三层楼高，虽然能够主导人间的祸福，也能够主导天神，但是他也在生死之中。 我们佛家一看，境界就广大开阔了。你升天为神干什么呢？神是不究竟的，仍在轮回当中。佛说的轮回，天道是最好的，还有修罗道、人道，还有畜生、地狱、恶鬼道，六道当中不停的轮转。 虽然天神可以活10万年甚至100万年，但是100万年也总有尽头，最终还得堕落，这就是轮回之苦，轮回里没有谁可以幸免。 佛早就告诉我们不要修天，在《妙法莲华经》说过四个字：三界火宅。“三界”就包括天界在内。像火宅，就是一个大楼，像现在一个很高的楼，三十几层的高楼。里边有一个房子在烧。烧的时候火慢慢的大起来，从小火变大火，其他的几十层楼的人知道吗？——都不知道。都在干什么？都在休息、看书、打牌、游戏、玩乐。一点都不知道。 佛知道了，告诉你们这层楼不久就要烧起来了，烧到每间房子，烧到整个大楼坍塌。你修了道家，修到天上了，那你还在火宅里面。 而且佛教就说过，将来还有三灾—风灾、水灾、火灾。人间有三灾，天上也有三灾。风吹到天上，把天宫都要吹掉。火灾天火不停燃烧，把天上的玉皇大帝宫殿都要烧掉了。水灾可以蔓延到无色界天，所有天宫天人都被湮灭。 这样的风、水、火就是人的贪嗔痴。人如果不究竟的修持，会永远在三界里边，永远在六道轮回之中没有出期，始终处在危险当中，没有人能逍遥法外。 我们知道八仙当中的吕纯阳已经修成仙，但是他碰到了黄龙禅师以后，两个人一番对话后幡然醒悟。吕纯阳很聪明，我修到天界但是不究竟，必须要修到不生不灭才对。所以他把自己的道书都烧掉了，写了一首偈子： 弃却瓢囊槭碎琴，如今不恋水中金。自从一见黄龙后，始觉从前错用心。 大家知道，道家跟佛家，历代皇帝面前都有争论。隋唐皇帝有信佛教的有通道教的，有的多通道，有的是比较多的信佛。但是最不好的就是唐武帝曾经听了道士的话，灭佛。宋代有徽宗皇帝，他学道，然而国家混乱，民不聊生，结果他跟他的儿子两个人做了金兵俘虏，送到外国去，死在遥远的他乡。所以历代的人们都不明白，何必要争高低？ 大家都知道道家里很多的理论都从佛教里来的，用了好多的附加内容。我本人当然也看过很多道家的书，信佛以后我还继续看道家的书，我看过的书不比各位少，不管是葛洪的《抱朴子》还是其他的典籍，各种道场我也去过。尤其我到杭州求学于浙江大学医学院之时，有幸拿到一张图书馆的善本阅览证。这样一个证件要专家、学者、教授、博导才能拿得到，可以看到全国最秘密的，最珍贵的真本、善本、手抄本。我看了很多，尤其是浙江图书馆，全国四大图书馆之一。有四库全书，有好多的手抄本，宋代的版本都有。 不瞒大家说，我看到道家里很多书甚至有大悲咒，道家翻译的《金刚经》，好多道长来注解。我们知道封神榜也好，西游记也好，叫“慈航道人”，这就是观世音菩萨，大家有的到道庙去过，也经常看到观世音菩萨供在大殿。供在他们的庙里，他们很尊敬寻声救苦的观世音菩萨。 大家知道我们修的准提佛母，被搬到道家里作为“斗母真君”。斗母真君在道家的神通很大，可以管二十八星宿，可以管好多地方。其实这完全是因为观世音菩萨的化身，相貌差不多也是18个手，全部搬到道家的庙里。 我起先还奇怪，后来考证了佛经跟道家的道藏，佛教的气量很大，并不认为盗用了自己的主权、出版权、肖像权，没有。我们也很恭敬他，你搬去也可以恭敬他。从来没打过官司，但是我们知道这都是佛家的。 佛教里有没有用道教呢？我还没找到过。 大家看过《西游记》，作者吴承恩虽然是以行道为主的，但是里边也免不了佛教元素。孙悟空大闹天宫，弄得天宫一塌糊涂。到没法收拾的时候，谁也打不过他。太上老君——道教最高的三清，把猴子放到炼丹炉里七七四十九天也烧不死它，反而炼成了它的火眼金睛。说明道家的炼丹炉对孙悟空也没有办法，最后还得请如来佛。如来佛一来，随便你一个跟头十万八千里也翻不出如来佛的手掌之中。孙悟空还以为早就离开很远了，就在“五指山”下撒尿为证，结果佛说你还在我的手指下面。这一段故事，家喻户晓。 从中也可以窥见，佛家跟道家差别有多少？谁高谁低？后来孙悟空被观世音菩萨的“嗡玛尼贝美吽”六字书卷，压在山峰底下500年，等待唐僧去取经，将功赎罪，护送师父到西方。这样的故事完全是在告诉我们，道家跟佛家谁高谁低。 有的人想修天也不容易啊，我修到天上什么苦都没有了，也不要上班，不要赚钱。对，修道家升天当然也不容易，也要修。现实中我看到很多道士都在拜玉皇大帝，佛教看来玉帝并不是最高，一个孙悟空就能捣乱得不可收拾。最究竟的还是佛，这点大家应该明白。如果求升天的话，你认真受好一天一夜的八关斋戒就行。当初印度好多人受了婆罗门教的教诲，要求生天界。那么你受八关斋戒又给你升天了，好多人就以为升天最好了。 当初佛教还没有主张用八关斋戒升天的。但是佛把这个八关斋戒交给了我们，现在我本人把它修订成《决生净土八关斋戒》。我们修持不是为了升天，升天不够，我们还得受苦，还得堕落下来，还得受风火水三灾，还得到轮回当中去转，去做人、做动物，太痛苦了。如果要升天，一天一夜八关斋戒功德就可以求升天了。 但是，我们一定要坚决听佛的话，要求生阿弥陀佛的西方净土。所以我加四个字：决生净土！这点大家都知道了。佛把真理告诉我们，佛把最高的修持亮给我们，我们为什么这么愚笨无知？为什么不选择最究竟、最圆满的？！ 佛经《法句譬喻经》里还讲了这样一个故事： 曾经，帝释天天寿尽时，出现了五衰相现。他自知自己的天寿即将到尽头了，并用自己的神通观出自己来生，是在制陶器的人家作了一头驴。他非常的懊悔和恐惧，赶紧飞去拜见佛陀，五体投地跪拜顶礼佛陀，欲求皈依佛陀，“南无”二字出口，身体已然出离。这时他的神识就已经入胎到人间做陶器的人家驴腹之中了。然而，因着皈依佛陀的功德，帝释天的果报也发生了转变。 当时，帝释天人投胎的母驴因为怀孕，又为主人长途拉货，到达陶器店前时，体力不支，摔倒在地，身上驮着的陶器摔了满地。主人心疼货品，想着自己的一番辛劳全都白费了，一怒之下用鞭子狠狠的抽打母驴，母驴吃痛在地上打滚，又撞翻了陶器店的货品，一番折腾下来，母驴流产，就这样。帝释天在瞬间了结了自己投身作驴的果报，马上又转身回了自己原来的帝释天身体中，将一句“南无佛”称颂完整。因为他的一心礼佛功德，天人的端严威仪又都恢复了。 这时，释迦牟尼佛用神通对帝释天人说：“帝释天，能在自己马上天人寿尽之时，皈依三宝，至心顶礼佛陀，并且誓愿早证菩提。我观你将来的因果，不再会经历困苦转生，最后终究会证得佛果的。”说完以后，释迦牟尼佛又说了一首偈颂：所行非常，谓兴衰法。夫生辄死，此灭为乐。譬如陶家，埏埴作器。一切要坏，人命亦然。释迦牟尼佛用陶器必然会有损毁的一天来比喻世间的无常。 帝释天人听到了释迦牟尼佛对自己讲的法，欢喜信受，证得声闻果。 我在这里讲这个故事，就是告诉大家六道轮回的可怕，一定不要求升天。大家要好好的念佛，佛家是修什么？修净土。修到彼岸不再轮回，下辈子不再投人，更不再做驴子不再下地狱，我们要到西方阿弥陀佛极乐世界，唯一最高目标就是阿耨多罗三藐三菩提。 今天讲到这里，谢谢大家！
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发表于 2022-8-22 22:02:22
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