BBC: 中国顶尖高校增设最新课程 习近平思想概论 (图)

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中国新学年伊始，37所顶尖高等学校将开设一门新的思想政治课，这门课将系统阐述中国领导人习近平的新时代中国特色社会主义思想。

有学者认为，中国当局将“习思想”单独成课纳入中国思想政治教育，试图培养一批对现任领导人忠诚的年轻人，防止中国内地出现类似香港的青年抗争。

37所顶尖高校有了新思政课程

根据中国教育部9月在中共党刊《求是》刊登的文章，2020年秋季学期，37所全国重点马克思主义学院所在高校将全面开设“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课。

公开资料显示，有全国重点马克思主义学院的高校包括北京大学、清华大学、中国人民大学等中国顶尖大学。

根据中国媒体近期的报道，课程已经迅速在各地铺开。《中国青年报》报道，在2020-2021学年面向2020级本科生普遍开设“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”必修课。

据报道，这门必修课共16讲，其中14讲为理论学习，2讲为“习近平新时代中国特色社会主义思想在京华大地的生动实践”实践教学，由北京高校思政课高精尖创新中心组织专家录制市级网络示范课，供全市高校参考使用。



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早在去年9月，中共中央办公厅、国务院办公厅就曾印发《关于深化新时代学校思想政治理论课改革创新的若干意见》，里面提出调整创新思政课课程体系：全国重点马克思主义学院率先全面开设“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课，高校本科阶段开设“马克思主义基本原理概论”、“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”、“中国近现代史纲要”、“思想道德修养与法律基础”、“形势与政策”。

不能培养“掘墓人”

《求是》杂志第17期同时发表了习近平2019年3月18日在学校思想政治理论课教师座谈会上的讲话，他在讲话中强调思政课的重要性：“思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，思政课作用不可替代，思政课教师队伍责任重大。”

习近平称，当前形势下，办好思政课，要放在世界百年未有之大变局、党和国家事业发展全局中来看待。
“我们党立志于中华民族千秋伟业，必须培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义事业奋斗终身的有用人才。这就要求我们把下一代教育好、培养好，从学校抓起、从娃娃抓起。”他说。



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今年9月6日出版的《习近平关于防范风险挑战、应对突发事件论述摘编》书中披露，习近平在这场座谈会上曾明确表示，中国的教育不能培养出“制度的掘墓人”。

“我们培养人的目标是什么要搞清楚，现在非常明确坚定地提出要培养社会主义建设者和接班人。如果培养了半天，培养出来的是吃里扒外、吃哪家饭砸哪家锅的人，甚至是我们这个制度的掘墓人，那办教育干什么？那就会是失败的教育！”习近平说。

“害怕出现香港式的青年抗争”

2017年10月，中国共产党召开第十九次全国代表大会，习近平新时代中国社会主义思想被写入党章。2018年3月，“习思想”被写入中国宪法。在中国当局强劲的宣传势头下，学习习近平及其思想的书籍、讲座、学术研究层出不穷。

中国政治学者吴强认为，中国的大学推出“习近平新时代中国特色社会主义思想概论”课，是为两年后中共二十大“习思想”成为中共意识形态核心做准备。

吴强指出，习近平是继毛泽东之后最重视思想政治课程的中国领导人，执政八年后推出这样一部思想政治课程，试图在中国大学培养出清一色的“小粉红”，清一色对他忠诚的青年人。

“习对青年工作、对青年的争夺非常重视，他最害怕的是在中国内地出现香港式的青年抗争，这是他现在加快脚步争夺青年（的原因）。”吴强说。

中国政治学者陈道银则认为，中国的思想政治主干课程形成马克思、毛泽东和习近平三位一体，辅之以其他课程，可以给青年学生灌输这样的历史叙事，“即马克思主义在中国传播及其中国共产党的成立、毛泽东思想指导中国革命胜利建立新中国及其艰辛探索和发展成就、习近平思想引领新时代实现中华民族伟大复兴”。



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陈道银认为，这样可以“在青年一代心目中树立起习近平的历史地位和光辉形象，就像当年毛泽东在上世纪五六十年代青年人心目中的地位和形象一样”。

两名学者都预测，这门思政课会给中国的年轻人带来潜移默化的影响。

“在‘新’时代由‘富起来’到‘强起来’民族复兴梦鼓吹下，在疫情后中国这边风景独好的感观下，国内大多数人接收的信息就是这样，在高校开这门课对青年人的思想影响是有效果的，青年人会在不自觉中认同中共的历史叙事。”陈道银说。

吴强认为，在意识形态相对弱化的江泽民胡锦涛时代，这些概论大家都不在意，如今习对思政课空前强调，长期影响可能令人惊讶：很多中国年轻人走出学校进入社会后，或许都会拿这套理论作为意识形态的指南。

“习思想”如何覆盖新时代：从地铁到课堂

宣传中国领导人习近平及其思想的各种书籍、讲座、学术研究层出不穷

大红色调的车厢，一张张宣传十九大精神的标语，宣讲员用快板传播“新时代的新气象”，这些场景最近出现在中国长春的一座地铁列车上。

这是中国共产党十九大后，中国密集宣传习近平新时代中国特色社会主义思想的缩影。

去年10月，中国共产党召开第十九次全国代表大会，习近平新时代中国社会主义思想被写入党章。今年3月，“习思想”被写入中国宪法。在强劲的宣传势头下，学习习近平及其思想的各种书籍、讲座、学术研究层出不穷，一些以前较为少见的“新时代号”主题地铁列车等宣传方式也开始涌现。

“这本书的价值超越了黄金”

书籍是思想的重要载体之一。收录习近平讲话的《习近平谈治国理政》一二卷以及《习近平的七年知青岁月》等书籍受到热捧。

《习近平谈治国理政》第一卷发行情况

24 个语种

27 个版本

660多万 册发行量

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在官方媒体的宣传中，《习近平谈治国理政》取得了极大的成功。去年11月，新华社称《习近平谈治国理政》第一卷发行量已经达到660多万册。该书第二卷势头更猛，今年2月，该书第二卷中英文版全球发行突破1300万册。

官方媒体称，一些外国官员也是该书的忠实读者。《人民日报》报道，《习近平谈治国理政》第二卷在南非引起了热烈反响，并引述南非公职和行政事务部部长费丝·穆坦比说：“这本书的价值超越了黄金。”

从地铁到高校

今年7月1日中国共产党建党节，长春推出“新时代”号主题地铁列车，车厢以红色为主色调，贴满了十九大的标语，车上视频系统滚动播放“传习内容”，还有宣讲员进行讲解，让市民在坐地铁时学习“习思想”。



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长春“新时代号”主题地铁列车

“习思想”的活动也走进了校园和研究机构。去年12月，教育部决定建设贯彻十九大精神的“万个示范课堂”，推动“习思想”“进教材、进课堂、进头脑”。各大高校则纷纷成立学习习思想的研究会、讨论会或学生社团，其中经过党中央批准的就有10家习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心（院），分布在中央党校、北京市、清华大学等。

热潮下，国家社会科学基金项目紧跟步伐。去年12月公布的2018年度课题指南拟定了一批重要选题，不少选题都是关于习近平思想及“新时代”下的学科研究。

“习近平思想”写入党章 权力比肩毛邓习近平十九大报告：新时代新思想还是重复“老话”？习近平思想的发展历程

甚至，习近平文革时插队的陕西延安市梁家河村也成了研究对象。今年6月，陕西省社会科学联合会决定开展“梁家河大学问”课题研究，选题包括探索梁家河精神的科学内涵、红色文化基因等。

“站队表态”

分析人士认为，中国社会出现习近平新时代中国特色社会主义思想的宣传和研究热潮，原因有政治因素也有商业因素。

纽约州立大学奥尔巴尼分校政治学副教授陈澄对BBC中文表示，此类热潮是中共进行意识形态灌输不可或缺的一部分。与江泽民和胡锦涛相比，习近平的名字已经进入党章，其思想已经成为现在的“正确路线”，各地和学术部门政治上都要站队表态。

历史学者、《炎黄春秋》前执行主编洪振快认为，近年来，中共最高领导层一直强调全面从严治党和政治规矩，“中共各级党组织受到来自上级的压力，各级官员都要政治表态效忠，最高领导人的个人意志成为全党意志，什么主张在官员当中都会掀起学习浪潮，在目前中国已经常态化”。

另一方面，研究“习思想”也是争取各种资源和资金的重要手段。

“对于个人学者及学术团队，此类研究项目和研究基金也容易获得批准。许多研究问题，如果和习思想挂上钩，也更容易得到官方的支持，”陈澄说。

芝加哥大学政治学教授杨大利也认为这是“一门生意”：“对于很多传达的人来讲，有机会来进行演讲，有时候会有收入，写书的人会有稿费。”

个人崇拜再现？

在官方的宣传下，几乎所有官员在讲话时都会有意无意引用或提到习近平思想，学生也会学习这些内容。

杨大利说，当所有的媒体、大量的书籍都涉及到习近平思想时，其他思想、观点的空间就会被压缩，“即使你想着不去特别注意，也比较难以躲开”。

可是，大规模的宣传能让习近平的新思想真正“入脑入心”吗？

在陈澄看来，对于一般民众来说，宣传潜移默化的效果很强，首先表现在民族主义思潮高涨，因为习的思想包含了很多民族主义的内容。

洪振快也认为，“习思想”的特点是革命话语、改革话语和民族主义话语交融，会更刺激整个社会的民族主义思想。



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在官方的宣传下，几乎所有官员在讲话时都会有意无意引用或提到习近平思想，学生也会学习这些内容。

不过，他也表示，这套新话语的影响力会受到现实事件的冲击，比如十九大后发生的北京幼儿园虐童事件、清理“低端人口”事件等，“思想灌输会被现实境遇抵消”。

陈澄认为，大规模宣传肯定会造成一定程度上的个人崇拜，但是毛式个人崇拜不太可能再现。

“现在人们的教育水准更高，社会思想更多元，信息来源也更多样。‘造神’已经行不通了，” 陈澄说，“在长远来说，民众对政权的支持，最终还是会取决于政权的表现，而非一时的宣传。而且，民族主义是一把双刃剑。目前它可以使政府得到更多支持，但民众的期望只会更高，对政府造成更大的压力。”

洪振快也认为，毛时代全社会对毛的个人崇拜有社会基础，计划经济体制控制了几乎每个社会成员的生存资源，但是这个社会基础已经改变，“加上改革开放以来三四十年的社会开放，以及近二三十年的信息技术革命，在当代搞个人崇拜无论如何也达不到毛时代的效果”。

好奇老头

完美无缺的民主集中制应该由六个服从和一个追求构成： 一 少数服从多数 二 个人服从组织 三 下级服从上级 四 全党服从中央 五 中央服从党魁 六 人人遵守法律 七 全民追求真理 但是，现行的民主集中制缺少第六条“人人遵守法律”和第七条“全民追求真理”。因为没有普选，第一条“少数服从多数”也有名无实。所以它是残缺不全的民主集中制。前五条在本质上都是人服从人，也就是人治。所以，现行的民主集中制就具有了邪恶性，它的理论根据就是绝对的上智下愚，它扼杀了人权民主法制观念和追求四真（真相真理真情真神）的精神。它只适用于战争中的军队。它其实是“军人以服从命令为天职”的变种，本质上就是秦始皇的中央集权制而已。只要缺了第七条“全民追求真理”，民主集中制必然导致偶像崇拜（领袖崇拜，党魁崇拜，元首崇拜，教主崇拜，权力崇拜等等）。它的生命力在于能够把人群组织起来，像一个人一样，脱离散沙状态，便于发动群众运动。它的邪恶性在于只要坏人掌权，就很容易酿成大规模群体性人祸，因为它缺乏针对掌权者的纠错机制。它的致命弱点是最怕被斩首，只要新陈代谢组织的首脑就能新陈代谢整个组织。 非常遗憾，中国人从秦至今都被这种残缺不全的民主集中制统治着。 公认共识着残缺不全的民主集中制游戏规则的中国人的人格不可能健全。 只有无神论者才能对现行的民主集中制毫不怀疑。这是马列主义推崇无神论的原因。 只要中国人不信基督教，这种局面就不可能改观。这是中国统治者敌视基督教的根本原因。