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同一種漢語?

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发表于 2020-2-12 22:15:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
这是同一种汉语吗?万维2020/02/11 04:30:46 (UTC)12

语文不外表达思想与情感。而如何表达却大有文章,有高雅的,也有通俗的;有阳春白雪,也有下里巴人。值此抗击新冠肺炎疫情之际,在驰援武汉、抗击疫情方面,汉语无疑也承担起了此一重任。

《人民日报》公众号日前曾推出《看看这几条标语横幅,你就明白为什么要依靠人民群众了》,里面罗列了一些标语横幅,如“发烧不说的人,都是潜伏在人民群众中的阶 级敌 人”“带病回乡不孝儿郎,传染爹娘丧尽天良”“老实在家防感染,丈人来了也得撵”“出来聚会的是无耻之辈,一起打麻将的是亡命之徒”“湖北回来不报告的人都是定时炸弹”“今年过年不串门,来串门的是敌 人,敌 人来了不开门”“串门就是互相残杀,聚会就是自寻短见”等。

该文认为,“这些‘土味’标语横幅,像泥石流一样‘无情’,却又十分‘硬核’,达到了防疫宣传的目的”。

那么,深受中华文化影响之日本,在此次援助武汉、帮助中国抗击疫情中,又是如何做的呢?现罗列几张我得自微信朋友圈的照片――

日本捐助武汉抗疫物质之外包装箱上,印有――

山川异域,风月同天。(见上图)

此条出自真人元开的《唐大和尚东征记》记载,此为绣在当年日本国长屋(日本的相国)曾造千身袈裟布施给中华大德,袈裟边绣着偈子“山川异域,风月同天,寄诸佛子,共结来缘”。鉴真见后,深感中日为有缘之国,遂决意渡海传法。


还有这条――

岂曰无衣,与子同裳。

这句诗出自《诗经・秦风・无衣》:“岂曰无衣,与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!”表明大敌当前,战友们克服困难、团结互助的精神。


日本舞鹤市驰援大连捐赠物资的纸箱上印着――

青山一道同云雨,明月何曾是两乡。

其出处是唐代大诗人王昌龄的《送柴侍御》:

“沅水通波接武冈,送君不觉有离伤。青山一道同云雨,明月何曾是两乡。”

表达了舞鹤民众与大连市民云雨与共、明月同照之友情。


日本富山县驰援辽宁的捐赠物资的纸箱上印着――

辽河雪融,富山花开;同气连枝,共盼春来。

其中“同气连枝”出自《吕氏春秋・精通》:

“故父母之于子也,子之于父母也,一体而两分,同气而异息。”

汉代苏武《诗四首》之一:“况我连枝树,与子同一身。”

“同气连枝”用来比喻同胞兄弟姐妹(《汉语成语词典》)。用此诗来表达富山民众与辽宁人民之兄弟情谊,此时此地,何其恰当乃尔!

而我们的呢?


还有――


毫无疑问,日本援助我们物质的外包装箱上印着的是方块汉字,而我们所拉标语、横幅上写着的也是同样的方块汉字。可你觉得,它们是同一种文字么?

不错,央 视也搞过多次的中国诗词大会,选手们的肚子中,真不知装了多少首古代诗词,每每令人叹为观止。现而今,在抗击新冠肺炎疫情之关键时期,它们都去哪儿了呢?我们怎么就只剩下了“加油”“挺住”“打断腿”“打掉牙”“算球了”呢?

郁土


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 楼主| 发表于 2020-2-13 07:29:19 | 显示全部楼层
疫情下我们与文明的距离
行走中的生命 |


科技落后于别人,几乎没有人不认同。文明落后于别人,几乎没有几个人认同。之所以有这么大的差别,在许多人眼里,科技是要拿出产品来的,文明不过是自说自话而已。
        如果实在讲不过道理,还可以拿出特色理论。



        总之,说自己文明也落后,那一定会引起许多人的不服,弄不好还会惹起众怒。
        实际上,我们大多数人都受过这样的教育,物质文明决定精神文明,可真用到自己的身上,又抛出了特殊论。
        之所以在文明问题上可以胡扯,因为觉得文明是个很虚幻的东西,没办法有个实质性的比较。
        这次日本援助物资的到来,让网友惊呼的是日本人写在纸箱上的两句话:“山川异域,风月同天”。
        没想到我们的武汉加油,原来可以写得那么有文化。
        如果我们再去比较一下,全国各地的那些警示性标语,所写内容之粗鄙,这之间的距离已经不能用几十年去形容了。
         我们已经习惯了在灾难面前高呼某某加油,习惯于说我们都是某某人。从来没想到过,其实同样的意思可以有更文化更诗意的表达。
         这就是可以拿出来比的文明的差距,在这面前,我觉得没几个人再会抛出特殊论。
        文明是可以比较的,和科技水平一样在关键的时候高低立显。
        当然,这不是说国人也非得用“山川异域,风月同天”去表达我们共同面对灾情。不会用这句话,倒真的和文明没有关系。毕竟,国人没多少人知道鉴真,更鲜有几个人知道这是鉴真说过的话。
        不过类似的表达,我们还是有很多的。不说别的,找一下《诗经》,什么“与子同袍”之类,都是有诗意的表达。不过我们的国学热,好像都变成了《弟子规》、《传习录》,文化的失落,意味着文明的落后。
        比文明失落更可怕的是道德,道德是一个社会的文明基点。
         没有道德底线的社会,是不可能有真正的文明。
        当我们的发言人否定别人援助的时候,别人的援助实际已经到了中国;当我们在注册别人专利的时候,别人正忙着抢救病人。
        吉利德对别人注册他公司专利的时候给的回复是“患者第一”。
         这应该就是道德的差距。
         不过,就算如此,还是能听到这样的声音,吉利德没有病人。这潜台词就是说,他没真想过救人,他需要小白鼠。
         对于这样的以怨报德,古人有过遗训:“以德报怨,则宽身之仁也;以怨报德,则刑戮之民也”。(《礼记.表记》)
         只是,能说出那种话的人,肯定是没看到过我们的古人,曾经所达到的文化高度。这也是文化失落,让他失去文明的根本原因。
        文明不一定都是直线向前的,有时候也会停滞甚至退步。
        这一切,在这次疫情面前都原形毕露。

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