金庸武侠如何揭露官场的丑陋

无极限

金庸的武侠，除了有精彩绝伦的武打争斗，以及纷繁复杂的爱恨情仇之外，还连带着对一些社会现象进行了隐晦的批判。金庸武侠中，江湖中人难免与官场中人产生种种联系，借此，我们可以一窥官场之怪状。纵观金庸先生的武侠小说，凡官场中人，大多无好人。官场是民间势力之对立面，江湖势力又是民间势力的代表，二者常有摩擦，金庸笔下的官僚，仿佛象征着黑暗与无能的一类人，皇帝多残暴毒辣，官员则贪财无义，当兵的欺压百姓，当差的阿谀奉承，这类人理所当然成了金庸嘲讽的对象。金庸的大多作品，为国为民的大侠并不是士大夫官员，而是出身民间的草莽英雄。鲁迅在《中国小说史略》中说，要想写除暴安良保家卫国，就必须“以一名臣大吏为中枢，以总领一切豪俊”，也就是说靠着清官好官的引领，豪杰们才能施展才能，而金庸则完全摒弃这种套路，对封建统治制度予以否定，重点凸显江湖豪杰的抗争精神。

先看看《碧血剑》中金庸对官员行径的描写：

张朝唐吃了一个玉米饼，问道："前面镇上杀了不少人，是甚么匪帮干的？"老头儿叹了口气，道："甚么匪帮？土匪有这么狠吗？那是官兵干的好事。"张朝唐大吃一惊，道："官兵？官兵怎么会这样无法无天、奸淫掳掠？他们长官不理吗？"老头儿冷笑一声，说道："你这位小相公看来是第一次出门，甚么世情也不懂的了。长官？长官带头干呀，好的东西他先拿，好看的娘们他先要。"张朝唐道："老百姓怎不向官府去告？"老头儿道："告有甚么用？你一告，十之八九还陪上了自己性命。"张朝唐道："那怎样说？"老头儿道："那还不是官官相护？别说官老爷不会准你状子，还把你一顿板子收了监。你没钱孝敬，就别想出来啦。"

这一段描写可谓把官场的黑暗与邪恶写到了极致，可见金庸对封建官僚机构的失望与不满。

《神雕侠侣》中，杨过和陆无双为了躲避李莫愁的追杀，想要躲进耶律晋的官府里，耶律晋满脸惊吓，很是慌张。杨过对耶律晋说：“我们两个想投靠大人，做你的随从。”耶律晋心想：原来这二人想做官，图个出身。不由得摆起了官架子，一脸神气的劝说杨过将一身武艺卖与帝王家，杨过道明事情原委后，耶律晋先是失望，板脸，又放松，接着收起官腔，赔笑，对杨过说，不用怕，让我召集兵马，把他们捉拿了，任你处置。金庸对这段场景的刻画可谓细致，稍稍几句，就尽显当官的丑态，把耶律晋的“变色龙”状态生动了呈现出来，不留一丝情面的批判了官场上势利小人的墙头草形象。

《鹿鼎记》可以说是另一种形式的官场现形记：

金庸对“绍兴师爷”操纵中国庶政数百年的现象给予了抨击，直指师爷的圆滑狡诈：“绍兴师爷”因都是同乡，便互相包庇，由此失去了做事之原则，金庸直陈了这一群体的弊病。绍兴师爷虽不是什么大官，但其危害却也不浅。

索额图教韦小宝如何收礼：无论对方送多大的礼，都不能露出欢喜的模样，若欢喜就没了下文，若神色黯淡，对方会以为礼太轻，便就又会送上一份。实际上，索额图的言外之意就是能多收就多收。收礼不可着急，要沉住气，稳住情绪，给送礼的一种捉摸不透的感觉，这样就会收到更多的重礼。既要收礼，却还要假装正经，这种虚伪人性展露无遗。

吴三桂想要谋反，被韦小宝觉察，吴三桂要杀他灭口。韦小宝便开口向吴三桂要钱，本是打算以此为借口拖延时间，伺机逃跑，吴三桂想，“他纳贿之后，就不会再跟人为难，乃是官场中的通例”，正好可以通过贿赂达到筹备兵马的时间，吴三桂便欣然答应。官场中，去求人办事，不怕开价高，就怕别人不收，韦小宝主动索贿，吴三桂当然高兴。

韦小宝到扬州，对众官员宣旨，重点念了一句“命兄弟（韦小宝）查察整顿”。害的百官愁上眉头，韦小宝的目的是要受贿，而“查察整顿”四个字既要对方有所求，又让对方有所顾忌，既是恐吓，又是暗示，这就要官员们去心领神会了，若没有摸透这番心思，韦小宝就会假查察，真整顿他们了。

韦小宝与索额图首次共事是去查抄鳌拜的家，鳌拜的府邸有各种珍稀珠宝，开始韦小宝想随便拿几件玩玩，随行的官吏知道韦小宝是皇帝的红人，就把韦小宝拿去的在清单上划掉，表明并无此物。而索额图则是狮子开口，一下就瞒报了一百万两，中饱私囊，与韦小宝平分了。索额图还拿出五万两来分给了随行的官差，以免得有人说闲话，还可以广结人脉，以便以后有什么事再用着他们。

可见，金庸除了擅于描绘侠骨柔情外，其笔杆子的犀利批判功力也是高明。