造反派的初心

张三一言

造反派的初心

張三一言

政治是由各群體集團階層階級互動決定利益分配的運作。誰掌握統治權力或誰的統治權力含量大，誰的利益就多；誰掌握絶對權力誰就擁絶對利益。權力表現在對國家社會階級團體個人的管治；從管治中獲取利益。

政治問題，或政治鬥爭，就是爭取政治權力的鬥爭，也即是爭取利益的鬥爭。

[一] 管治國家社會的政治權力從哪裡來？

我們假設在沒有國家的古老社會，是由個人管治個人，由個人的全體自願讓渡出一部分管理權委託某個德高眾望之人，這個人就被叫做族長酋長甚麼的，由這個人管理眾人人際關係出現的利益問題；可見權力是由眾人給出的。

不管權力從何而來，掌握權力者必定利用權力謀私利，權力，尤其是政治權力作為謀取利益工具，其效果是顯著可見的，於是引發爭奪權力的鬥爭；這一鬥爭表現形式是猴王爭霸戰。

由上面所說，我們可以看到爭取政治權力和利益基本上有兩種模式：

一是專制獨裁極權制度。這一制度是猴王爭霸戰的傳承：打江山坐江山；打江山坐江山核心是：政治權力私有，衍生的是國家社會私有；即公權力私有。朝中古的共產黨一黨專政是這一制度的極致表現。

一是民主制度。古老委託管理的回歸，也是古老委託管理的現代化。這一制度的核心是政治權力公有化；即公權力公有化。自由民主世界就是建立了這一制度。

[二] 共產黨的初心

共產黨是政治動物，也就是權力動物。共產黨從事政治或權力的初心(初始意願)是做中國人民的猴王還是委託管理人？

人性有利己和利他兩面性。

專制制度認定人性善；更重要的是他們堅信自己和自己的理念是善的，更極端的是自信只有自己和自己的理念才能做到唯善。弊端就出在他們錯誤判斷：認惡為善；最弊的是不論他們和他們自己和理念是善是惡，一旦由他們用權力來實現他們的理念，在使用權力過程中，基於權力本性和人性惡的方面的作用，無例外地都變成惡；更多的是極惡。

由這裡想到人們爭論很多的初心問題：共產黨的初心是善是惡？

下面給出結論性答案。

歷史資料證明，共產黨始祖馬克思本人是個大魔頭，大魔頭怎麼可能有善的初心？

用西方馬克思邪教建立起來的所有共產黨一黨專政社會都唯惡無善。所以，共產黨只有惡初心，不會有善初心。

中共政治鬥爭的分裂國土滅亡合法統一的中華民國，土改、資改、公社化；本質上都是暴力搶劫他的私有財產、暴力分裂祖國、暴力搶劫合法政權。暴力搶劫他的私有財產只可能有惡的初心，不可能有善的初心。

共產黨一黨專政就是法定共產黨是具有統治權力的特權階級。這一認定確定共產黨只能有為一黨利益的初心。

結論是共產黨從初到今只有惡沒有善！

[三] 造反派的初心

現在回歸正題。造反派初心是惡是善？

從總體觀之，紅衛兵是毛澤東製造出來的清君側保皇的御用工具；不管是當時被叫做保皇派還是造反派，都是只反官僚集團的太監，絶對不可以反秦始皇；所有紅衛兵都是如假包換的保皇派：皇就是毛始皇。所以，所有紅衛兵，不管他是保皇派還是造反派，其初心都是保毛皇；所以，從總體而言，應全面否定紅衛兵。

但是，從具體觀察，又有另一面。絶不可忽視、否定的是造反派中有很大部分，尤其是其中黑五類部分的造反是借毛大旗反官僚集團，是把官僚集團視作共產黨一黨專政主體或制度來反對的。我當時身在其中，明確無誤地證實的而且確有反共產黨一黨專政的意識、理念存在；而且是造反派(隱藏着)的主流。這一意識、理念應該視為民眾文革，所以，造反派的初心是反一黨專政制度的黨官僚，實質就是反毛。

這就是答案：造反派的初心是：結束一黨專政！

[四] 為甚麼造反派鬥爭共產黨官僚那麼狠？

因為造反派的核心是黑五類，而這類人被共產黨及保皇派紅五類們並不視黑五類是人，而是視之為另類非人；黑五類迫害得極慘，被鬥爭得一塌糊塗；就是這一因由，所以造反派鬥官僚特別狠！

但是，人們看到，造反派被污名化，成為流氓暴民的代名詞；在污名化過程中，很大部分自由派精英與共產黨真理部配合得天衣無縫。

人們會覺得奇怪嗎？

不奇怪。

精英基於其蔑視、忽視民眾心理，天然地是統治者的同盟軍。他們與共產黨一樣無法容忍民眾自主的作為；實質上也就是無法容忍民主。

反民主，是所有政治經濟文化知識精英的共同本質；或者也可以說是他們的共同初心。

是不是還可以這樣說，共產黨專政者在政治、權力“硬界”的高端；知識精英在文化思想意識“軟界”的高端。兩者的邏輯位置相同。所以，專政者與知識精英有親和力，專政者、知識精英與位於低端的民眾都有排斥力。

20180609