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《北大校长的二次道歉》朋友圈刷屏 校方紧急回应(图)

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发表于 2018-5-10 08:30:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
综合新闻


  

今天,一封名为《北大校长的二次道歉》的文章在朋友圈火了,刚刚,北京日报(ID:Beijing_Daily)记者从北京大学宣传部确认,这封信内容不实,并非林建华所写。

这封信由一个名为“今日评法”的公众号发送,截至下午3时,阅读量接近10万+。



文中模仿林建华的语气,声称为校庆纪念大会当天的鸿浩、菁菁学子等错误读音道歉,同时承认第一份致歉信《致同学们》中有病句、还有标点使用不规范等。

此后,文章还提出三点思考,包括校长如何应对“事务性纷扰”,名校校长是否应该具备最基本的“底线人文素养”、大学精神和北大精神怎么不断续被弘扬等。

有细心网友指出,二次道歉信疑似公众号为了蹭热点所为,因为标题之下是显眼的合作微信、QQ等字样,还有加关注的推送。

北大新闻发言人蒋朗朗告诉记者,这篇文章内容是假的,请公众不要相信。同时北大已将此信息反馈给相关部门,截至记者发稿时,文章内容已被删除。

《北大校长的二次道歉》原文

社会各界并北京大学师生:

5月4日,我在北京大学建校120周年纪念大会上讲话时,不止一次出现语言差池。在如此郑重庄严的场合,缺乏对语言文化的基本敬意,草率从事,影响深重。次日,我通过北大未名论坛发出《致同学们》致歉,疏忽之间,反酿出更严重错误。各界新一轮批评舆论,可谓振聋发聩、荡涤心灵。为示洗心革面之态度,现郑重新撰书信,专此道歉。

还是先纠讲话之错。讲话中,我不只是读错了“鹄”字之音;包括公众质疑的“菁菁学子”,据考亦是不规范词语,各工具书均未收录,而在专业领域,即便百度百科有其词条,也绝对不足为凭。我记不起这个词何时何地进入自己语言记忆了,对其草率“放行”,也恰恰是自己“语言规范”有欠谨严的表现。

再说《致同学们》,里面再次出现了一些语言错误,比如存在病句,还有冒号、破折号、引号使用不规范等。语言不规范,自是心态浮躁的折射;而通过论坛渠道,以私人名义发出,仅向北大学生致歉等,事后亦觉颇多欠考虑之处。更严重的,是其中存在明显的逻辑错误,如将“基本要求”混同于“完美”,将“焦虑”与“质疑”相提并论等;尤其是,不应重申、强调讲话提及的“质疑并不能创造价值”这种低级妄断。

古语有“一叶知秋”。两次差池,看似事小,但其中透出的问题却不容再次轻视、轻率,由此促动我,由浅入深,去充满敬畏地思考以下三个问题:

第一,校长如何应对“事务性纷扰”。

大家不难想象,如今的一校之长,相当比例的精力,要用于应对“事务性纷扰”。具体到我个人而言,仅论眼前的校庆活动,就不亚于一个巨大工程,盘根错节,千头万绪;至于日常事务,更是无尽无休。我曾积极建言大学“去官僚化”,认为最有效的方法是用高校职业化管理取代官僚化管理,而职业化就是让合适的人做合适的工作。如今感觉,这些思考应该进一步推进。

第二,一校之长,尤其是名校校长,是否应该具备最基本的“底线人文素养”。

我了解到,舆论中,也有一部分人以我出身化学专业为我“辩护”,认为非语言专业人士不能在语言方面苛求之。在《致同学们》里,我也曾用生逢文革、地处内蒙等“理由”,解释自己“语法概念不清”的原因。

但是,事后想来,这些“辩解”都很难站得住脚。一个公民,在自己的母语方面基本合格,这是底线要求,其中蕴含着他对民族语言起码的尊重和敬意。至于一校之长,尤其是名校校长,不论出身于何种专业,不仅限于语言方面,他应该拥有“人文领域”最初级的“入门证”。这,正如杜威所言,“务必使目前为社会所需的技术科目获得一种人文性质”。

第三,大学精神、北大精神,怎样不断续、被弘扬。

提及大学精神、北大精神,人们最容易联想到的,是蔡元培先生根据现代大学精神和世界大学制度通则,力主的“思想自由,兼容并包”。这是北京大学的精神特质和文化标志。包括陈寅恪先生提出的“独立之精神,自由之思想”,也早已成为中国知识分子共同追求的学术精神与价值取向。面对先贤,我为“质疑并不能创造价值”这样的妄断而深深自责。这应该在今后时时警醒我:作为一种功能独特的社会组织,大学应与政治、经济鼎足而立,成为“社会良心”,致力维护人文、独立、自由、批判、科学、创新等精神,确保教育主体性、教育中人的主体性不被丧失。

再次,谨致深刻歉意。
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