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江山和境界的分野

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发表于 4 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
苍天一浮尘
什么叫代沟?
不同时代的人在价值观方面的深刻差异就是代沟。
人与人之间的沟通,是要有基础的,最基本的就是对于同一件事物,其价值判断是否一致。价值观基本对立时,人与人之间的沟通是不可能的。因为任何一方都以否定对方为目的,沟通便毫无意义。
不同时代的人,只要在价值观对立的情况下才体现出代沟。因为这时,你会发现无法沟通,只要感叹说,啊,代沟呀。然后,一扭头,走了。
一个人价值观的形成,是环境持久作用的结果,是潜移默化的,有如旧衣领上的汗渍,极不易消除。因此,代沟,填不平的。因为,时代在向前进。
有一些观点,在前辈来说,是天经地义的,但是,今天看来却并非如此,甚至是荒唐的。
最近,陈云的长女陈某作客共青团中央网络影视中心,说到当今中央的反腐,她脱口而出:习近平作为革命的后代,现在强力反腐实际上是触及到了很多人的利益,但是我觉得他还是为了保住共产党的江山,不反腐江山就完了。 陈女士讲这话的时候,胸中充溢着正浩然正气,甚至觉得这话讲得有点恭唯的成份,有点拍马屁。如果今天我是习近平,她这么讲,我是要摔她的耳光的。因为,在我看来,她在侮辱我的。我今天反腐,就是反腐,因为腐败在任何时候都是有害的,都是不允许的,这与江山没有关系。我今天反腐是因为法不容腐,民众不容腐,不是为了谁的江山。
如陈某一类的红二代,他们能够说到反腐是为了江山,已是对于反腐最大的褒奖了。因为,在他们的头脑中,共产党的江山高于一切,没有什么东西能够比这个更为重要。对此,陈女士进一步解释说:这批人(红二代)可能受家庭的熏陶感染更多一些,对革命历史,或者革命胜利取得的来之不易,体会更深一些。他们和老一代革命先辈有着共同的感受,这个也很自然。
要步入现代社会,党派的江山论、江山观是十分有害的东西,与现代国家治理、社会治理是背道而驰的。
将江山视为少数人的,源自于皇权时代,一个国家是某个家族的延伸。民主社会,国家的本质含义是全体公民共有。所以,江山,只归全体公民共有,不应该属于某个家族或党派。只有亡国了,全体公民沦为异族的奴隶,才能叫丢掉了江山。就某个党派来说,不存在江山的得失问题。全体公民的江山,就是党派的江山,全体公民如果没有江山,源自于这个民族的党派也就没有了江山。如果某个党派将一国视为其独霸的江山,并且认为其它党派执政便是自己失去了江山,这就将党外的同胞都视为威胁和敌人。那么,这种党派一旦当政,必然要将党外公民和其它党派当成奴役对象,一定会搞党天下,搞党的一块钱领导,也就是搞独裁政治。所以,秉承江山论的党派,一定是一个独裁党。
陈女士说:不反腐江山就完了。这句话表达了两层意思,第一层意思,就是党再不反腐,民心就会失去,政权就会垮台;第二层意思,因为怕江山完了,所以要反腐。第一层意思是因果论,第二层意思是目的论。就第一层意思来说,浮尘先生赞同,而第二层意思,则不敢苟同。反腐的目的,不应为了一党之江山。如果反腐主要是为了一党之江山,那么,我们是不是可以说,江山一稳,反腐则可休矣?
上面这些还不是浮尘先生今天想说的重点,今天想说的重点是关于江山论与腐败的相关性。
浮尘先生认为,当今中国红二代思想的最高境界,仅仅是认识到了“如果再不反腐,江山就完了”,他们完全没有明白,恰恰是这个江山情节才是腐败的真正的源头。这个道理一旦点破,其实很多人立刻就恍然大悟了。
如果仍不明白,容浮尘先生饶舌几句。
既然视国家为某党的江山,一挨江山得到,必要分个主宾、内外、敌友,也就是要将国民分个三六九等,不得一视同仁;
将国民分个三六九等,必然要搞一些天经地义的特权制度,最不济,也要搞双轨制(体制内和体制外);
既然要搞特权、搞双轨制,必然不能搞民主、不能搞法治;
那么,在咱自己的江山里,有了特权,还没有民主监督、没有法治,再不搞腐败,天理不容。
这个道理已简单得没有道理了。
为了江山而反腐,而保住的这种江山,恰恰是腐败滋生的源泉。由反腐而保证了腐败的根源,难道不是滑天下之大稽的事?
由此可知,真正要反腐,须得不为江山。舍得江山去,反腐才会有希望。
这个道理,我们的红二代搞得懂吗?
但是,不管他们搞得懂还是搞不懂,他们都不会承认这个冰冷的事实和规律。因为,他们舍弃不了这个江山,这是他们享受特权的乐园。如果这个江山没有对于红二代那些制度性的利益保障,比如权力的世袭制度、优越得离谱的离休和高干待遇,他们肯定不会如此醉心地保护这个江山,相反,他们是要上井冈山的。
至此,关于江山与反腐关系这个问题的分野,已超越了代沟的范畴,而是一种境界的分野。
数十年来,能够超越这种境界的政治家,在全球范围,浮尘先生只看到了三个。你猜,他们是谁?


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