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岂有文章倾社稷,从来奸佞覆乾坤

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发表于 2017-2-17 09:13:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者:吴鸿昌
杰出的批评家是社会的良知,是一个民族的希望。视批评家为仇敌,公然兴师动众讨伐批评家,这才是不折不扣的抹黑中国。
良知是社会的明灯,禁绝批评,就是最后熄灭良知的明灯,社会还能不黑?
首先说明一下,此题原是廖沫沙先生《挽邓拓诗》
岂有文章倾社稷, 从来佞幸覆乾坤。
巫咸遍地逢冤狱, 上帝遥天不忍闻。
海瑞罢官成惨剧, 燕山吐凤发悲音。
毛锥三管遭横祸, 我欲招魂何处寻。
本文取其一用,望廖沫沙先生在天之灵谅解。
廖沫沙先生是“文化大革命”的第一批受害者。他坚强地活了下来,一直等到江青和张春桥、姚文元进去了,他才出来了。上面这两句诗,是廖沫沙先生对“文化大革命”大批判的反批判,精彩之极。
而今,新一轮大批判已经开始,目标之一是“抹黑中国”。
先要弄清楚思维逻辑。
没有逻辑的思维很可能是奸佞的伎俩。
中国是一个国家。国家的含义,首先是土地,其次是生活在这块土地上的国民,然后才是这个国家的历史、文化、传统……这些东西都是客观存在,既抹不黑,也刷不白。
所谓的抹黑,其实是指抹黑现在的社会体制,说得更直截了当,就是抹黑现政权。所以,所谓“抹黑中国”的说辞,概念混淆,不合逻辑。
要说到抹黑一个社会体制,全世界最大的抹黑大师,当数美国作家德莱赛。这位同志写了一部小说,叫做《美国的悲剧》,主题是:美国是一个腐朽的国家,在这个国家,依靠诚实劳动永远不可能获得幸福,只有卑鄙无耻,才能成功。
德莱赛的笔下,美国黑得不能再黑了吧?
中国现在有德莱赛这样的抹黑大师吗?
后来,德莱赛访问苏联,又写了一部政论《悲剧的美国》,主题与《美国的悲剧》完全一致。
一个体制,黑还是白,既要靠实践来检验,历史来证明,也要靠本国国民和全世界来判断。现在,全世界每年有上百万人移民美国。为什么?最近,一位以反美著称的中国名人,悄然移民美国,中国社会一片哗然,又是为什么?
和德莱赛抹黑美国截然相反,美国诗人惠特曼就大力赞美美国人民的豁达大度,富有激情和创造力……请注意,惠特曼同志赞美的是美国人民,而不是美国政府或某个政治人物。
德莱赛的批判有助于美国正视社会缺陷,努力改进,不断进步。
惠特曼同志的赞美,鼓舞美国人民奋发有为,更上一层楼。
什么叫多元文化?德莱赛与惠特曼齐飞,批判共赞美一色,大概就是精髓吧。
握有权力的人,恐惧别人抹黑,奥秘在他们有江山,日日夜夜忧虑有朝一日突然失去。江山是有红利的,谁都知道,不需要多啰嗦。
握有权力的人应该明白,历史不会到此为止,生活还要向前。最好的办法,是多展现高贵的灵魂和伟大的才能。只要如此,成千上万的德莱赛也不可能抹黑光辉,国民即使再愚拙,也不至于看不到伟大。
杰出的批评家是社会的良知,是一个民族的希望。视批评家为仇敌,公然兴师动众讨伐批评家,这才是不折不扣的抹黑中国。
良知是社会的明灯,禁绝批评,就是最后熄灭良知的明灯,社会还能不黑?
苏联,在它存在的几十年间,就是禁绝批评的国家。斯大林发表讲话,会场上动不动就是全体起立,暴风雨般的掌声。可是,他死了以后,只过了3年,苏联共产党第20次代表大会就指责他是暴君、独裁者。
苏联不是没有批评家,科学家萨哈罗夫、作家索尔仁尼琴…..都明确无误指出苏联社会的弊端,但是,当权者不但不承认他们的高贵睿智,相反,认为他们是别有用心。
毋庸讳言,一个国家,总是有人为社会的进步而呕心沥血,也有人为功名利禄而不顾廉耻。
人人都有选择的自由,但历史将审判这一切并作出公正的评判。
“岂有文章倾社稷,从来奸佞覆乾坤”,廖沫沙20多年前的呼吁于今又何如?愿廖先生在天安息!




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