從孫中山的遺囑談起

海外逸士

據說今年要紀念孫中山逝世七十七週年。孫中山當時倡導的革命運動推翻了滿清的統治﹐從而結束了幾千年的皇朝歷史。這是一大歷史功勣。當時提出的是要推翻異族統治。異族的概念是不屬於我中華民族的。但中華民族是一個多民族的概念。當時滿族實際上已被漢族同化﹐所以滿族不應該算是異族﹐只能看作是中華民族中的少數民族。由一個少數民族來統治廣大漢族﹐必然會引起漢族的反抗。至於如說漢族反對滿族是因為滿清入關後大量屠殺漢人所致﹐這種說法並沒有說到問題的根本上﹐因為漢族人也在屠殺自己漢族人。
       
辛亥革命被認為是不徹底的資產階級民主主義革命﹐因為滿清被推翻後﹐形成了軍閥割據混戰局面。所以孫中山在他的遺囑裡也說﹕“革命尚未成功﹐同志仍須努力。”據說在遺囑裡還有三條更具體的。有人說也要繼承發揚。但其中一條是聯合蘇聯。蘇聯現在已經解體﹐要不要去聯合俄國﹖而且兩岸尚未統一﹐不同的人會從不同的立場利益出發而說不同的話。從台灣立場來說﹐已經聯合了美國﹐還要再去聯合俄國嗎﹖從大陸立場來說﹐雖然以前把蘇聯叫成修正主義﹐但現在自己也成了修正主義﹐想來是樂於聯合俄國的。所以說這種話的人當然從大陸立場出發。
       
再說遺囑中還有一條是要反對帝國主義。讓我們先看什麼叫帝國主義。據說帝國主義是資本主義發展到了最後階段﹐換句話說﹐是“垂死滅亡階段”。再以後就是共產主義。但現在的情況是資本主義﹐雖然經濟時好時壞﹐還看不出已經病入膏肓﹐日薄西山。倒是共產主義在全世界範圍內已經滅亡。所以帝國主義的定義得重加考慮。因而遺囑中這一條就不產生繼承發揚問題﹐除非提出者另有企圖﹐有不可告人的目的。況且現在掛著社會主義招牌的國家﹐都實質上已經成了資本主義。我們紀念孫中山是紀念他不屈不撓的革命精神。這種精神是在做任何事情中都需要的。
       
再順便提一下。孫中山被稱為“國父”。但我的意見是不要把“父”字到處亂用﹐除非某人真正是你的生身父親。據說當時赫魯曉夫把斯大林稱作“父親”﹐後來結果怎樣﹖眾所週知﹐不用多說。現在聽人叫到“國父”﹐“民主之父”﹐或者什麼之父﹐就會令人產生一種肉麻的感覺。而且提倡或堅持這種說法的人必定是個拍馬之徒。拍馬之徒必非正人君子。我想作為中國民主民生民權革命的先驅者﹐孫中山本人也必不會讚同人們叫他“國父”的。