江山和境界的分野

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苍天一浮尘
什么叫代沟？
不同时代的人在价值观方面的深刻差异就是代沟。
人与人之间的沟通，是要有基础的，最基本的就是对于同一件事物，其价值判断是否一致。价值观基本对立时，人与人之间的沟通是不可能的。因为任何一方都以否定对方为目的，沟通便毫无意义。
不同时代的人，只要在价值观对立的情况下才体现出代沟。因为这时，你会发现无法沟通，只要感叹说，啊，代沟呀。然后，一扭头，走了。
一个人价值观的形成，是环境持久作用的结果，是潜移默化的，有如旧衣领上的汗渍，极不易消除。因此，代沟，填不平的。因为，时代在向前进。
有一些观点，在前辈来说，是天经地义的，但是，今天看来却并非如此，甚至是荒唐的。
最近，陈云的长女陈某作客共青团中央网络影视中心，说到当今中央的反腐，她脱口而出：习近平作为革命的后代，现在强力反腐实际上是触及到了很多人的利益，但是我觉得他还是为了保住共产党的江山，不反腐江山就完了。 陈女士讲这话的时候，胸中充溢着正浩然正气，甚至觉得这话讲得有点恭唯的成份，有点拍马屁。如果今天我是习近平，她这么讲，我是要摔她的耳光的。因为，在我看来，她在侮辱我的。我今天反腐，就是反腐，因为腐败在任何时候都是有害的，都是不允许的，这与江山没有关系。我今天反腐是因为法不容腐，民众不容腐，不是为了谁的江山。
如陈某一类的红二代，他们能够说到反腐是为了江山，已是对于反腐最大的褒奖了。因为，在他们的头脑中，共产党的江山高于一切，没有什么东西能够比这个更为重要。对此，陈女士进一步解释说：这批人（红二代）可能受家庭的熏陶感染更多一些，对革命历史，或者革命胜利取得的来之不易，体会更深一些。他们和老一代革命先辈有着共同的感受，这个也很自然。
要步入现代社会，党派的江山论、江山观是十分有害的东西，与现代国家治理、社会治理是背道而驰的。
将江山视为少数人的，源自于皇权时代，一个国家是某个家族的延伸。民主社会，国家的本质含义是全体公民共有。所以，江山，只归全体公民共有，不应该属于某个家族或党派。只有亡国了，全体公民沦为异族的奴隶，才能叫丢掉了江山。就某个党派来说，不存在江山的得失问题。全体公民的江山，就是党派的江山，全体公民如果没有江山，源自于这个民族的党派也就没有了江山。如果某个党派将一国视为其独霸的江山，并且认为其它党派执政便是自己失去了江山，这就将党外的同胞都视为威胁和敌人。那么，这种党派一旦当政，必然要将党外公民和其它党派当成奴役对象，一定会搞党天下，搞党的一块钱领导，也就是搞独裁政治。所以，秉承江山论的党派，一定是一个独裁党。
陈女士说：不反腐江山就完了。这句话表达了两层意思，第一层意思，就是党再不反腐，民心就会失去，政权就会垮台；第二层意思，因为怕江山完了，所以要反腐。第一层意思是因果论，第二层意思是目的论。就第一层意思来说，浮尘先生赞同，而第二层意思，则不敢苟同。反腐的目的，不应为了一党之江山。如果反腐主要是为了一党之江山，那么，我们是不是可以说，江山一稳，反腐则可休矣？
上面这些还不是浮尘先生今天想说的重点，今天想说的重点是关于江山论与腐败的相关性。
浮尘先生认为，当今中国红二代思想的最高境界，仅仅是认识到了“如果再不反腐，江山就完了”，他们完全没有明白，恰恰是这个江山情节才是腐败的真正的源头。这个道理一旦点破，其实很多人立刻就恍然大悟了。
如果仍不明白，容浮尘先生饶舌几句。
既然视国家为某党的江山，一挨江山得到，必要分个主宾、内外、敌友，也就是要将国民分个三六九等，不得一视同仁；
将国民分个三六九等，必然要搞一些天经地义的特权制度，最不济，也要搞双轨制（体制内和体制外）；
既然要搞特权、搞双轨制，必然不能搞民主、不能搞法治；
那么，在咱自己的江山里，有了特权，还没有民主监督、没有法治，再不搞腐败，天理不容。
这个道理已简单得没有道理了。
为了江山而反腐，而保住的这种江山，恰恰是腐败滋生的源泉。由反腐而保证了腐败的根源，难道不是滑天下之大稽的事？
由此可知，真正要反腐，须得不为江山。舍得江山去，反腐才会有希望。
这个道理，我们的红二代搞得懂吗？
但是，不管他们搞得懂还是搞不懂，他们都不会承认这个冰冷的事实和规律。因为，他们舍弃不了这个江山，这是他们享受特权的乐园。如果这个江山没有对于红二代那些制度性的利益保障，比如权力的世袭制度、优越得离谱的离休和高干待遇，他们肯定不会如此醉心地保护这个江山，相反，他们是要上井冈山的。
至此，关于江山与反腐关系这个问题的分野，已超越了代沟的范畴，而是一种境界的分野。
数十年来，能够超越这种境界的政治家，在全球范围，浮尘先生只看到了三个。你猜，他们是谁？