到最后还要看美国社会如何评价

吾  丁

公开地声称杀光某个国家的人，从近年来看，是中国人的首创。在很多的中国城市里，中国的年轻爱国者们，打着一个红色的巨大的横幅写着“哪怕华夏遍地坟，也要杀光日本人！”，——哪怕自己的爹娘都死掉也要杀死日本人，貌似决心大得很。他们穿梭在大街小巷招摇过市，这横幅经过电子媒体的传播，即刻举世皆知，其影响力，绝对远远地超过美国一个电视节目里一个小男孩的一句话和主持人的一句附和之语。结果呢？中国人民大概也看到了，日本人看到这样的口号，根本没什么反应，人家根本不在乎。用我们广东话说：当你透明！换成我们北京话说：爷眼里根本不夹你丫挺的。后来怎么样呢？你海军演习不是么，人家的107舰就旁若无人地闯进你的演习区域，让你演也不是不演也不是打也不敢打赶也不敢赶，干瞪眼最后丢人现眼。心理强大的一方眼里没有必要夹心理脆弱的一方。现在轮到你们了，别人说了个kill,这就一哭二闹三上吊，开始撒泼。——我就奇了怪了，你们说杀光别人时候的万丈豪情跑哪儿去了？光许你们杀别人不许别人杀你们，算什么道理？人在江湖漂，怎能不挨刀，你们把祖宗的教诲都忘了。

这次抗议游行，表面看上去有进步。至少这次举的牌子很规范，一看就知道是统一印刷统一分配的，至少看上去很美，也提醒大家，组织布置的很周全。听说每人每天补助7块美金外加一个盒饭：对一群花子来说，这待遇有点出离高标准了。

美国人看了这些游行抗议的中国人是啥感觉，不得而知。当我们想到这样的游行抗议的宗旨是为了“维护人权”，我们也就自然而然地想起为了人权奋斗终生直至被暗杀的伟大的基督教牧师：马丁路得金博士。美国的国定假日里有一个是金博士的纪念日，须知，以纪念个人而定的国民假日只有三个，黑人牧师与伟大的华盛顿和林肯齐名。用我们铁岭话说这叫，母牛上了年纪——老牛逼了。用我们河北省北京市的话说这叫，小母牛用窥阴器——牛逼大了。

我老没正经的。

说正经的吧，金博士这个地位，是美国人给他的评价和肯定。

人家为啥牛逼？首先，人家对抗的是实实在在的社会歧视，而不是轻飘飘的一句话。那年头黑人的确处处受歧视，坐巴士要给白人让座；酒吧不让黑人进；黑人也不能进入正式棒球联赛，等等，连白人打的电话，黑人都不能碰。可以想象，要想抗拒这些实实在在的歧视，对抗整个社会的欺负和侮辱，改变如此严峻的社会环境，是一个多么令人望而生畏的征途。可是人家敢于挺身而出，在其39岁的短暂生涯中，被逮捕14次，仍然矢志不渝。这才是英雄，这才是令人肃然起敬的舍生取义的壮士。相比之下，咱们看看，现如今的美国社会怎么歧视你们中国人了？哪一条规定说不准你们进酒馆么？有什么实际性的歧视行为令你们忍无可忍么？没有啊，无非就是一个小男孩说了那么一句话，一句话而已啊。就为了这么一句话，中国人就疯了。——这起疯点也太低了。怎么看也有点虚张声势的劲头儿。

另外，金博士所持守的一个更重要的理念是：我们都是美国人！我们只是皮肤的颜色不同，我们也是美国人，我们共同拥有这个国家，让我们成为兄弟姐妹，让我们平等对待。因此才有了《I have a Dream》这篇伟大的演讲，这不是凭空而来的，这事儿你外人也装不出来。我们看看这些游行抗议的人，几乎所有这些人都坚定地以自己是个“中国人”而自居而自豪，他们根本不会从“我们也是美国人，让我们象兄弟姐妹一样互相尊重”这样的理念出发来思考，他们的理念是“我首先是一个中国人，然后才是一个人，我们的祖国现在很强大，你说kill就不行！你们要尊重我们中国人！”。

换句话说，就是一大帮子自以为是的外国人，在美国的中心城市，以实际行动让美国佬们尊重他们外国人。刚才我说美国人看着他们游行不知作何感想，其实后边还有半句话更加恶毒：我都不知道这些人到底是撑的还是浪的。

谁也没听金博士说过：我的祖国是津巴布韦，请你们美国人尊重我们津巴布韦人，我们祖国强大了，我们的腰杆子挺起来了……

这种鬼话，只有中国人才想得出来。

要想闹，第一，要有真正的忍无可忍的对象，你闹起来才有效果，才能唤起别人对你真正的同情，你就为了那么一句话而上街，别人不同情你，还会觉得你很可笑。第二，你要注意自己身份的出发点，别老拿自己当外人。觉得祖国好，请你回祖国去；你选择在美国生活，多少也请你学会一点包容和幽默。人家金博士开口闭口都是我们是一家人，如今的中国人，谁也不说这句话，都觉得自己的祖国在大洋另一边，身在曹营心在汉，用我们系朱维铮老师的话说：……难民则不然，难民在移居地可以暂充顺民，却不会成为良民。……即使难民被迫成为永久性的居民，其心态必长久地以临时性居民自居。

嗯，难民，这个词，用来称呼这些游行抗议的人，倒是很恰当。

让我来做个简单的结论。金博士之所以成为美国历史上伟大的人权领袖而被纪念，因为第一，他一生所从事的活动，是为了抵抗一个极为艰巨极为庞大极为根深帝国的社会现象，唯其艰巨，其行动的评价越高；你为了一句孩童之语发疯，是为妄动；第二，金博士的出发点是“我们都是美国人”，而不是“我的祖国在北京，我首先是一个津巴布韦人，其次才是一个人，然后才是一个美国人”。

有了这两点，金博士才最终得到美国社会的高度评价，才会名垂青史，才牛逼。

没有这两点，就不是牛逼，而是傻逼。

2013/11/13