美国社会心理学家,人格理论家,人本主义心理学的主要发起者。马斯洛对人的动机持整体的看法,他的动机理论被称为“需要层次论”。1968年当选为美国心理学会主席。 马斯洛把人的需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类,依次由较低层次到较高层次。前两者是最基本的需求,是底层建筑,属于物质生活层级。人在这个层级的时候最关心的莫不过是柴、米、油、盐以及自身的健康安全。吴泽衡宣称的修炼“华藏心法”可以包治各种疑难杂症刚好迎合了那些安全需求特别强烈的人群,诸如癌症患者、糖尿病患者等等。因此,不少人抱着试一式的态度拜了师、入了门,可不知的是“宗门”一入深似海,从此再也难回头。 社交需求、尊重需求和自我实现需求则是属于上层建筑,是精神上的需求。人们在基本需求得到满足后,就会追求更高层次的需求即精神需求。吴泽衡正是看到了这一点,看到了社会上有许多人在寻找一种有效的途径来解脱精神上的困惑不安。因此,他出版了诸如《论心》、《禅钟》、《华藏法露》、《生命的思索》、《华藏心法》等邪教理论来向那些信仰缺失者传递所谓的“正能量”,用欺骗的方式去填满他们精神上的空虚与寂寞,再加上骗子的游说,旁人的附和,一些信众的防线被这“真实的谎言”彻底攻破,也就由不得不信了。 现代社会滋生了种种“迷”人。一些人迷占卜,一些人迷算命,一些人迷王林,认为练气功,得健康;一些人迷李洪志,认为习法轮大法,得永生。在这些痴迷者心里王林和李洪志都是“大师级”的人物,是值得信仰与跟随的。吴泽衡也知道“专家”“大师”等等头衔可以迎合某些人追求健康、普世等心理,于是他给自己编造了一串串头衔:佛教第88世、禅宗第61世衣钵传人、少林寺第32代传人,他把自己也包装成“大师级”的人物,让自己头顶一道道光环,让很多人认为吴泽衡不是一般人,和这等人在一起很有面子,甚至觉得会沾上仙气,使得自己长命百岁,因此很多人义无反顾的掉进了吴泽衡设下的骗局。 骗子虽能骗人一时,但不能骗人一世。
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