李“主佛”的“取”与“舍”

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　　李洪志招摇撞骗20余年，用尽了卑鄙伎俩，做尽了离心背德之事，对过往人和事的“取”与“舍”，正是其道德水准的集中体现：

　　“取”气功以敛钱财，“舍”气功以成“主佛”

　　李洪志是靠气功起家的，他不但多次通过办气功班敛财，还亲自给人“发功”治病。2013年8月，凯风网就曾曝光李洪志当年给人“发功”治病收钱的照片；2014年5月，网友晨鸣又在《李“主佛”靠气功起家》一文中披露了李洪当年托人在《中国气功》等杂志上自我吹嘘的文章，足见气功在李洪志“发家史”中的重要地位。但当李洪志初步“致富”以后胃口变大，开始以“宇宙主佛”自居，气功在他的口中也就逐渐被舍弃了。他在《转法轮》中刻意与气功拉开关系，声称其它气功只是“低层次”的东西，唯有法轮功才能“真正往高层次上带人”，在其后的“经文”中更是对气功贬斥有加。而今，“气功”二字在法轮功中已鲜被提及，成了昨日黄花。

　　“取”弟子痴心以成“轮闹”，“舍”弟子“轮籍”以撇关系

　　李洪志特别善于取用弟子的痴迷之心以逞自己的私利，为了对中国政府进行报复，他在2001年前后连发《去掉最后的执着》、《忍无可忍》、《走向圆满》等多篇“经文”，教唆王进东等人进京“护教”，制造了震惊世界的“1.23”自焚惨案。但当“轮闹”目标达到以后，李洪志迅速派出张尔平发表声明，矢口否认王进东等人的法轮功身份，将他们开除“轮籍”，以此撇清自己与惨剧的关系。事实上，类似的“取”与“舍”比比皆是，凡是有需要的时候，弟子都是“神”、“佛”、“王”、“主”，凡是危及自身利益的时候，李洪志都会毫不手软的将弟子开除“轮籍”。

　　“取”“佛亲”以度困境，“舍”“佛亲”以揽富贵

　　上世纪90年代初，停薪留职混不下去的李洪志曾经无奈前往泰国投靠妹夫孙森伦。孙森伦不但对其热情款待，还充当导游带领李洪志前往泰国各地参观，这是在孙森伦的支持下，李洪志才得以接触泰国佛教，为自己盗用佛教知识打下基础，将自己从一名下岗工人包装成了“宇宙主佛”，彼时的孙森伦在李洪志眼中乃是最亲的亲人。可当李洪志渐成气候而妹夫孙森伦却遭遇车祸以后，“主佛”却对曾经的恩人弃如敝履，他挑唆妹妹李萍与孙森伦离婚，夺走了孙森伦的孩子让他们成了法轮功的走卒，甚至还让孙森伦的孩子姓了“李”，孙森伦为这一系列变故深受打击，至今依然没有家。如此行为无异于现代版的《农夫与蛇》和《东郭先生》，无怪乎孙森伦在接受香港媒体采访的时候发出了“因果循环，天定有数”的感慨。

　　李洪志就是通过如此的“取”、“舍”成就了他的教主荣耀，如此“翻手为云覆手为雨”的道德水准，能算得上是“好人”吗？