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“消业说”是法轮功最重要的歪理邪说之一，也是李洪志引人入教和控制弟子的手段，在法轮功倍受弟子挑战的今天，“消业说”又成了李洪志狼狈脱身的借口，“消业说”就这样被颠来倒去，完全不像“宇宙真理”的样子了。
严格的“消业”条件
一开始，李洪志“消业说”很苛刻，集中体现在《转法轮》里，必须做到以下几点：
其一， 消业很苦，必须在修炼和磨难中消业。“要想消去业，必须要走一条（练）功的路才能做到，其他任何办法都不行。”“得吃一点苦，遭一点罪，把自身的业力消掉一些”，李洪志说“能不能修，全看你自己能不能忍受，能不能付出，能不能吃苦。”
其二，必须自己修，别人不能代替。“人自己的业力就得自己还，谁都不敢破坏这个理的。”李洪志说这是“因为他是以前做了不好的事欠下的，他才遭这个罪。你要给他治好了，就等于破坏宇宙的理，就等于这个人可以做坏事，欠人家的可以不还，这是不允许的。”
其三，“师父”只给修炼的人“消业”。“因为你要修炼，我们就可以给你开最方便之门，给你做这些事情，但只限于真正修炼的人。”“咱们有言在先，只能给真正修炼的人做这个事情，随便给常人做那可不行，那等于干坏事。”
诸多弟子听信其说，追随李洪志苦苦修炼以求“消业圆满”。然而，李洪志自己，为了填补歪理邪说的窟窿或者达到不可告人的目的，却在诸多经文里，一再颠覆《转法轮》的“消业说”。
没了条件的“消业”
和李洪志见面就能简简单单“消业”。2003年在加拿大温哥华法会讲法中，李洪志吹嘘 “谁能见到我的时候，我就会帮助他，我就能够消减他历史上的罪业。……你只要见到我，我就让你动善念，你只要见到我，我就能够在你善念中消你的罪、消你的业。”依此说，李洪志能量很大，消业也十分容易，不需要立志苦修，无论是谁，只要跟李洪志见个面，李洪志就能让他动善念，从而消其罪业。
看神韵就可舒舒服服“消业”。2007年在纽约法会讲法中，李洪志吹嘘新年晚会演出，说“场上随着演员的歌唱、乐队的演奏和演员的舞动，打出来的能量那都是纯善的、慈悲的、极大的。其实场上有很多人的病都好了。”依此说，只要看看法轮功组织的演出，都能消去病业，而且，非但李洪志能发功祛人病业，就连参加演出的演员唱唱歌、奏奏曲、跳跳舞都能打出能量治人之病。
2005年在《向世间转轮》中，李洪志宣布：“正法中我不计一切众生过往之过，……不管什么生命，在历史上有多大的错与罪，只要不对正法起负面作用，我都可以善解他（它）们，同时消去他（它）们的罪业。”此话意思也很明白，无论什么人，不管有多大罪业，李洪志都可以替其消业。条件吗？有，但很低，只要不说“法轮功”不好。
看来常人只要不说大法不好的，“师父”不管你练不练，都能“消业”了。
“神在演，人看演出时病都好了……走出去之后困难可能真的变化了，柳暗花明了……是因为在这个秀中人有了正确的选择后业消了，转化成了福份。” 直至2011年的《大法弟子必须学法》，李再次活灵活现地吹虚神韵演出的功效，说：“有的人看秀的时候病好了；一出门接了一个电话，哎呀，来了好消息，本来生活上遇到一个大难关，一下子解决了，不知道为什么；反正看完这个秀之后就是高兴了，很多事情都改变了……看完神韵演出把这个业力消掉了。”这回李洪志说得更明白，神韵秀场能让不修炼大法的常人不知不觉中“消业”了。
原来不管是谁，管你是不是常人，只要看了神韵就能“消业”。
所有这些说法都在和《转法轮》唱着反调，李洪志为了诱人入教，为了神韵推票，也为了吹嘘自己的神力，随随便便把《转法轮》的“消业”说颠覆了。如此自掌嘴巴！如此反复无常！稍作思考便能明白李洪志信口开河颠来倒去背后的玄机：
忽悠操纵弟子，蛊惑世人。消业说是法轮功弟子的一把枷锁，也是一副索命刑具。李洪志站在“真理”的制高点，用病业的恐惧感控制弟子，用消业圆满的谎言指挥弟子。只是，但凡真刀实枪地谈“消业”时，李洪志都是不能的，《转法轮》的那一套“消业说”便被搬了出来做狡辩；但凡虚论法轮功和他李洪志之能量之神通或者为了经济利益时，李洪志便肆意胡吹瞎掰说大话，都是能的，甚至能为不修炼的常人“消业”。见钱眼开的李洪志，为了给神韵推票，不惜放下“宇宙主佛”的身段，厚颜无耻的吹嘘神韵演出的“神迹”，蛊惑世人，骗取钱财。
胡编乱造，为自己脱身。人们又会发现，在抛出诸多颠覆《转法轮》“消业说”新调调的同时，其经文中，《转法轮》的“消业说”又常常被颠回来。尤其是弟子病魔缠身苦求“消业”时，或者因不解同伴在病业中苦苦挣扎不得消业起而诘问李洪志时，李洪志不是杜撰新说辞糊弄，就是重起《转法轮》老调调训斥搪塞。
2003年在大纽约地区法会讲法中，有学员问，产生病业现象可不可以发正念消除？李洪志回答：“欠下的债不还那是不行的，所以大家在修炼中还业的时候会吃苦。……但是不能够都叫师父来给你承担啊，所以你得自己修炼哪。” 2004年在美国西部法会讲法中，弟子说练功中身心疲惫，李洪志教导：“人在修炼之前有业力，在修炼中要消业，消业就会有痛苦，那是以前欠下的业力，师父不能都给你全消掉。” 看来，“业力”能不能消是没有公断的，一切看“师父”能不能应付得来，只要会骗，尽在“主佛”掌控中。
李洪志胡编乱造的“消业”论真是“司马昭之心，路人皆知”，弟子如果心智正常本也不难悟到，或许弟子只是不敢或不愿明白。
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发表于 2013-12-23 18:37:05
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