关于近平说的“正确”的政治方向

孙维邦

关于近平说的“正确”的政治方向

就因习讲了，“党员领导干部只有政治意识增强了，才能坚持正确政治方向”，我们就能够证明他连什么是“正确”也回答不出。他这个人讲的所有话都出自“想当然“，不是出自‘当然而然’。所谓‘想当然’就是由‘想’而不是由‘思’所得出的‘正当性’。‘想’就是无根无据的‘想像’，不是根据事物的源出通过一步步的规律，由证明所得出的“当然”。而“当然而然”的第一个“当然”是根据事物之“是什么”，遵照严格的逻辑步骤的推进所得到的“正当性”为正当性也就是说必须先还原出政治这个词说的是什么，而后根据政治的‘是什么’推知出它的‘能够怎么样’，这个由证明所得到的‘当然’做为不移的“当然”。在习所有讲话里都从来没见他对什么是政治的回答，因而他说的“政治意识增强”是通过凭空的“想像”，而顺嘴胡诌，不回答了“政治到底是什么”这个根本，又怎么能推出它的“到底会怎么样”这个当然之果呢？真是天方夜谭！因为他下边说的“才能坚持正确政治方向“是政治增强的‘结果’呀！

可他连什么是政治都还未明白，又何谈对政治意识的增强？这就证明了他根本连什么是“正”，什么是“确”都还不清楚，又何来的“正确的政治方向”？

所谓“正”是一个方位概念，“正”是对方位的界定，即不左也不右，不偏也不歪，不过也不不及。只有这样的位置才是正的“正”类似于中庸说的“中”，即行为，情绪都恰于其分。既不过分也不不及。而“正确”的“确”说的就是“中庸”中的“庸”，“庸”说的是不易，即只要恰如其分了就不可移动。因而正确就是行为应恰当而不移动，只受应该的规定，不受情绪，利害等因素的干扰。

公理的出处 -

理有公有私，有正有邪，有真有假，公理之外的是歪理，邪理，假理。

公理是出自“人人都是人，人类所以讲理是为互通互解”。所以“人人都是人”就是公理的出处。若各个人都赋予“理”以涵义，哪怎么沟通，怎么交流？所以人人都应应着“我是人，人人都是人”这个普遍根源来讲理-个人的行为就有义务遵照不对他人构成妨害这个“应该”任何原则都是通过“理”才能构成。“人人都是人”就揭示了人类做为物种所不能逃的普遍本性。不能逃的本性派生出不能逃避的应用原则。不能逃避的应用原则就是人的义务，这就得到凡人类成员都应该“诚实地”去讲理这个当然
。

“应该”是对理的应用的正当限制 - 因为理有公私，正邪，真假，人所应该讲的理必须是出自公共的正理，真理，不许歪理，邪理。

凡人类成员都不能逃避在讲理外，所以根本就不存在“讲政治”这码事。因政治被理所包含，是理的内容，只要人诚实地讲理正当的政治运用也就在其中了。就因人是有理性能力的物种，既有理性就不能不以理为构通的条件，凡讲理的物种无论所讲是什么，都得通过“理”才能讲。这就证明了凡人类成员都不能不讲理，但不需讲政治。因政治是由理来实现的，所以诚实地讲理也就是正确地运用政治。诚信直接地就是政治，诚信有了正当
的政治就在其中。

诚信讲的是人的品质，而政治是社会设施，看上去各属不同的领域，但只要人是诚信的，那做为社会设施的政治就必适用于人类生存。所以“领导干部”的政治意识增不增强，并不能保证所坚持的方向是为人民的因习要求的是“政治意识”，不是人的品质。 - 对政治的“意识”不是对自身道德品质的意识人对自身品质的意识是反思，即自已把自己做为对象来检讨来克已，对政治的意识是个对外关系，再增强也克服不了自身的弱点。所以要干部来“增强政治意识”是句什么实际语义都没说出的空话，因政治就是人际的关系设施，你意识或不意识政治与自身无一毛钱关系，你增不增强对政治的意识对个人的道德无分毫提升。又怎么能“不断提升干部的政治能力”呢？

“加强党的理论的学习，增强党性修养”，全是身外之事。宣誓入党，并非从此不再是人类成员，入党不能失去物种种性，党员还是原来的人，所以对党的理论的学习，不能保证人一定成为正派人诚实人。党的理论学习是以党为对象的身外之物，不是自身的道德境界。所以强化政治意识所强化的只是身外之物，不是自身的在明明德，起不到使自己的境界向至于止善的提升。只要党员，从来就不存在“自觉运用，自觉服从党中央”这码事。此证明习不知自己是任何人身外的另外一人，人家的自不自觉不是科学向量所能测度，难道你习近平凭想当然就能测度？习连人心是被肚皮包着的都不懂！所以“要人自觉服从党中央”就是为欺人而致的自欺。又所以，习近平的重要讲话及其精神，党中央治国理政的新理念，新思想，新战略，都是一文不值的空话，套话，屁话。