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《孙子兵法》中的兵经 5 -8

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发表于 2019-3-13 19:27:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 日月同辉有其中 于 2019-3-13 19:30 编辑

兵勢第五

孫子曰:凡治衆如治寡,分數是也;


子曰
鬥衆如鬥寡,形名是也;三軍之衆,可使必受敵而無敗者,


可亻


奇正是也;兵之所加,如以碫投卵者,虛實是也。
奇,七,7


之+所左半边
口以




凡戰者,以正合,以奇勝。故善出奇者,
人正
奇,七,7

奇,七,7
無窮如天地,不竭如江海。


口天


終而復始,日月是也。死而復生,四時是也。
肆左半边


聲不過五,五聲之變,不可勝聽也;




色不過五,五色之變,不可勝觀也;
生又


味不過五,五味之變,不可勝嘗也;戰勢不過奇正,奇正之變,不可勝窮也。
奇,七,7

奇,七,7


奇正相生,如循環之無端,孰能窮之哉?
奇,七,7
不之


激水之疾,至於漂石者,勢也;鷙鳥之疾,至於毀折者,節也。
水之

於右半边+氵


故善戰者,其勢險,其節短。勢如彍弩,節如發機。
其,七,7
险右半边

其,七,7


紛紛紜紜,鬥亂而不可亂也;









渾渾沌沌,形圓而不可敗也。






攵也
亂生於治,怯生於勇,弱生於強。


於右半边+氵
於右半边+弓

治亂,數也;勇怯,勢也;強弱,形也。



故善動敵者,形之,敵必從之;予之,敵必取之。以利動之,以實待之。

从之

予之


故善戰者,求之於勢,不責於人,故能擇人而任勢。

之方

能右半边+扌
择右半边+人

任勢者,其戰人也,如轉木石。木石之性,安則靜,
其,七,7



危則動,方則止,圓則行。故善戰人之勢,





如轉圓石於千仞之山者,勢也。
口车
於右半边+千
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

虛實第六

孫子曰:凡先處戰地而待敵者佚,後處戰地而趨戰者勞。


子曰
戈土


戈土


故善戰者,致人而不致於人。
夊于

能使敵自至者,利之也;能使敵不得至者,害之也。

不彳

故敵佚能勞之,飽能饑之,安能動之。出其所不趨,趨其所不意。



能右半边+饣
其,七,7

其,七,7
行千里而不勞者,行於無人之地也。
亍仟




于无
攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所必攻也。



其,七,7

其,七,7


故善攻者,敵不知其所守;善守者,敵不知其所攻。

其,七,7

其,七,7


微乎微乎,至於無形;神乎神乎,至於無聲,故能為敵之司命。
于无


于无


夊之

進而不可禦者,沖其虛也;退而不可追者,速而不可及也。



其,七,7
故我欲戰,敵雖高壘深溝,





不得不與我戰者,攻其所必救也;
不彳
不与




其,七,7


夊也
我不欲戰,雖畫地而守之,敵不得與我戰者,乖其所之也。



不彳


其,七,7

斤之
故形人而我無形,則我專而敵分。








我專為一,敵分為十,是以十攻其一也,則我衆而敵寡。



其,七,7



能以衆擊寡者,則吾之所與戰者,約矣。



之+所左半边

斤与


吾所與戰之地不可知,不可知,則敵所備者多,

斤与

戈之
也不


敵所備者多,則吾之所與戰者寡矣。



之+所左半边

斤与


故備前則後寡,備後則前寡,備左則右寡,




刂右

備右則左寡,無所不備,則無所不寡。

刂左


寡者,備人者也;衆者,使人備己者也。故知戰之地,知戰之日,則可千里而會戰;
戈之

戈之


刂可


不知戰之地,不知戰之日,則左不能救右,右不能救左,
戈之
戈之


刂左




前不能救後,後不能救前,而況遠者數十里,近者數里乎!

夊彳





夊扌





以吾度之,越人之兵雖多,亦奚益於勝敗哉!



于月


故曰:勝可擅也。敵雖衆,可使無鬪。
可亻

故策之而知得失之計,作之而知動靜之理,



口云
之王


形之而知死生之地,角之而知有餘不足之處。






故形兵之極,至於無形。無形,





于无



則深間不能窺,智者不能謀。





因形而措勝於衆,衆不能知。人皆知我所以勝之形,




而莫知吾所以制勝之形。故其戰勝不復,



其,七,7

不彳
而應形於無窮。



于无


夫兵形象水,水之行,避高而趨下;兵之勝,避實而擊虛。



水之


之月

水因地而制行,兵因敵而制勝。故兵無成勢,無恒形,



无忄


能因敵變化而取勝者,謂之神。故五行無常勝,

之礻

五彳
亍无

四時無常位,日有短長,月有死生。
肆左半边




++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

軍爭第七
七,7
孫子曰:凡用兵之法,將受命於君,合軍聚衆,交和而舍,莫難於軍爭。


子曰


將右半边


軍爭之難者,以迂為直,以患為利。故迂其途,

其,七,7

而誘之以利,後人發,先人至,此知迂直之計者也。



之以


人发
匕矢


故軍爭為利,軍爭為危。舉軍而爭利,則不及;





不及
委軍而爭利,則輜重捐。是故卷甲而趨,日夜不處,





捐右半边
倍道兼行,百里而爭利,則擒三軍將,勁者先,里



將右半边


疲者後,其法十一而至;
其,七,7

去十
一而

五十里而爭利,則蹶上軍將,其法半至;






將右半边
其,七,7

三十里而爭利,則三分之二至。是故軍無輜重則亡,




三分




無糧食則亡,無委積則亡。故不知諸侯之謀者,不能豫交;




侯右半边


不知山林、險阻、沮澤之形者,不能行軍;不用鄉導者,不能得地利。
山木

险右半边


能右半边+彳


故兵以詐立,以利動,以分合為變者也。故其疾如風,




其,七,7

口风
其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷震。
其,七,7


口木

侵右半边
口火

掠鄉分衆,廓地分利,懸權而動。先知迂直之計者勝,此軍爭之法也。
乡分
也分




《軍政》曰:「言不相聞,故為金鼓;視不相見,故為旌旗。」




旌右半边

旗,七,7
夫金鼓旌旗者,所以一民之耳目也。民既專一,則勇者不得獨進,
旌右半边

旗,七,7


不彳


怯者不得獨退,此用衆之法也。故夜戰多金鼓,晝戰多旌旗,所以變人之耳目也。
不彳
匕用

旌右半边
旗,七,7

三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。
气,七,7
將右半边

气,七,7


气,七,7
气,七,7

故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也;

气,七,7


气,七,7

其,七,7
气,七,7

以治待亂,
以氵


以靜待嘩,此治心者也;以近待遠,以佚待勞,以飽待饑,






以饣
此治力者也;無邀正正之旗,無擊堂堂之陣,此治變者也。
台力

旗,七,7


故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿從,銳卒勿攻,



勿彳


餌兵勿食,歸師勿遏,圍師必闕,窮寇勿迫,此用兵之法也。

归+师左半边




匕用

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

九變第八



孫子曰:凡用兵之法,將受命於君,合軍聚眾。

子曰


將右半边


圮地無舍,衢地合交,絕地無留,圍地則謀,死地則戰。
也无







刂占
途有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。



故將通於九變之利者,知用兵矣;將不通於九變之利,
將右半边







將右半边



雖知地形,不能得地之利矣;


能右半边+彳



治兵不知九變之術,雖知地利,不能得人之用矣。





能右半边+彳


是故智者之慮,必雜於利害,雜於利而務可信也,雜於害而患可解也。



可亻



是故屈諸侯者以害,役諸侯者以業,趨諸侯者以利。


侯右半边



侯右半边


侯右半边


故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待之;


无忄
其,七,7




以忄
無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
无忄

其,七,7





故將有五危︰必死,可殺也﹔必生,可虜也﹔
將右半边
殺右半边+也

忿速,可侮也﹔廉潔,可辱也﹔愛民,可煩也。
可亻


凡此五者,將之過也,用兵之災也。
凡止
將右半边




覆軍殺將,必以五危,不可不察也。
將右半边
必+以左半边
+++++++++++++++++++++++++++++
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