美国华人的核心利益究竟是什么？网上两派吵得不可开交

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解滨



最近老是看见有人在声嘶力竭地为美国华人“维权”。 狂呼“大刀向移民头上砍去”的，高喊“反移民就是反华人”的，一波接一波。  奇怪的是，任凭这些人拼命地喊，就是看不见广大的美国华人一呼百应、义愤填膺，怒火万丈。 他们的跟随者寥寥。 那阵势根本就没法跟梁警官案判决后那个状况相比。  是美国的华人冷血吗？ 是他们傻叉吗？ 是他们被卖了还帮人家数钱吗？ 不是的。  美国的华人虽然没有犹太人那样精明，印度人那样会钻营，黑人那样凶悍，但至少懂得珍惜，知道是非，明白轻重，分得清斤两。 你再捶胸顿足、痛哭流涕也没用，假的就是假的！ 这是一个不好骗的群体。  

说到底，那些伪维权人士或者根本就不懂华人，或者有意误导华人。 他们不知道美国的华人的利益之所在。 他们编造的那些议题不是杜撰出来的就是拼七巧板拼出来的，或者是他们party politics的一部分。 他们讲的与实际情况相差十万八千里！ 说他们是一帮书呆子，那是抬举他们。 他们其实只读过教材，没有读过真正的书。 他们不过是很简单的利益动物，党棍，为了虚荣心而宁愿散布谣言、夸大事实、蛊惑人心。

美国的华人的问题千头万绪，最基本的就是一个问题： 什么才是他们的核心利益？ 知道了这个问题的答案，就知道了他们关心的是哪些问题，也就知道哪些事情应该做，哪些事情不该做。

要问什么是美国华人的核心利益，首先就要搞清楚美国华人的核心价值是什么。  这个是问题的关键。 举个例子：最近白宫改写医疗补助计划MediCaid，白卡不能白拿，准许各州强迫身体健全的MediCaid受益人必须工作。 这个新条例在美国某些群体中引发强烈反弹，而为什么华人却没啥怨言呢？ 因为在华人的价值观中，不劳而获是耻辱，身强力壮的就必须去工作，就这么简单！ 你要华人去抗议当局的这个新规定，你就是找抽！

什么是华人的核心价值？ 是三纲五常，三从四德，多子多福，儿孙满堂，养儿防老，积谷防饥，学而优则仕吗？ 是仁、义、礼、智、信、忠、孝吗？  这些可能是中国古人的一些价值观。 华人的观念当然不会停留在那个时代，不能永远以一个模子生搬硬套。 近代文学大师鲁迅喜欢以刻薄恶毒的语言表达对中华民族的鄙视，启蒙大师梁启超以人类优生学角度指出白人文明比中国人优胜（“五色人相比较，白人最优" —— 梁启超语），史学大师柏杨则以“丑陋的中国人”把中国人骂的一无是处。 就连当代国学大师余秋雨都说：中华文明缺乏三大意识：公共意识、实证意识和法制意识。 倒是林语堂，他也骂中国人，但他将英语绅士文化的气质融合在文化观察之中，并以世界公民的角度，客观理性地剖析中国人的行为性格。 这在他的《吾国与吾民》一书中阐述的很详尽。

我原来也是信鲁迅，崇拜柏杨，佩服梁启超的。 但来到美国很多年，在比较了各个族裔之差异后，发现我们中华民族原来并非跟大师们描绘的那么糟糕。 和许多别的民族相比，我们华人原来并不是那么喜欢弄虚作假，那么贪小便宜，那么嗜赌如命，那么自私自利。 华人的最大的几个特征可以说是：重视教育，家庭观念，勤劳节俭。  

在人类四大文明古国中，只有中国的文明未发生断裂。 按照林语堂的说法，中华文化或中华文明之所以可以持续五千年没有断裂，原因之一就是：“中国社会上固定阶级之完全不存在。因是地位晋升之机会绝对公开, 人人得经由考试制度以取功名。家族制度的存在, 使子孙繁育, 扩大民族之量, 而考试制度之施行, 则选拔才智, 鼓励求学, 提高民族之质, 二者相辅而行, 使中华民族永久长存,不可灭息。”  这说的是事实。 人们听说过英国的霍华德家族，Spencer家族，Bute家族，但你听说过中国的延续几百年的名门望族没有？  也许是战乱和政权更迭让中国历代的所有名门都断了香火，但这并不妨碍中国文明的延续和发展。 在中华漫长的岁月中，任何一个穷小子都有机会通过科举考试一跃入龙门。 这难道不比那些世袭家庭更加优越？  也许科举制在今天看来是腐朽的，但重视教育却是写在中国人的基因里的。 你看纽约那些福建偷渡客，他们自己可能只有小学文化，但他们的后代有几个还在餐馆打工？  不都是上大学，当白领去了吗？ 你能说这不是中华价值观所产生的奇迹吗？ 而那些墨西哥偷渡客的后代，尽管有各种奖学金和降低录取标准，有多少去读大学？

中国几千年来就是个农耕社会。  农耕文化，家是基本生产单位，而中国的农耕社会特别漫长，这是中国人家庭观念重的最基本的原因。中国是世界各民族里面最重视家庭的民族。 所以，“国”这个词，在中文里面是一定要和“家”放在一起的——“国家”。中国人的家庭观念是整个中国社会的基础，“国”就等同一个放大的家。 你要中国人放弃家庭观念，估计难于上青天。

最近有一帮人在写美国华人历史。 洋洋洒洒写了几十篇，但我看都是在写皮毛，且明摆着是为了今天的美国某党政治去写历史。  那些文字根本就没有触及美国华人的精髓。 例如，他们讲华人是如何在美国打拼的，却不说华人从无到有，从贫穷奔小康的诀窍，给人一个生硬、苍白和牵强附会的美国华人史。 这可能是因为他们不过是一些纸上谈兵的书生，也可能是他们不想让人们知道对某美国党不利的那些华人史实。  其实你不用去穿越时光，只要看看在中国改革开放后来到美国的华人走过的路，一开始谁不是拎着两个皮箱，空手到美国打天下，后来个个有房有车有正职？ 这里面绝大多数华人都是从最先的节俭开始一分一厘省出来，从挣最低时薪开始生存的，从少聚多，由穷变富。 毫不夸张地说一句：华人是全世界最勤劳的人。 这也许是因为我们有受到孔孟儒学的熏陶，自觉养成节俭和勤奋的习惯；也许是因为中国的历史和地理特征，只有勤俭才能生存和发展。  圣经的马太福音中有一段是这样说的：“看天空的飞鸟：它们不撒种、不收割，也不收集在仓库里，你们的天父尚且养活它们；难道你们不比飞鸟更重要吗？” 很多人把这段话误认为不要劳作就能得到一切。 我们华人就从来没有这样的概念。 在华人的头脑中，有耕耘才能有收获。 不劳而获是耻辱。

台湾的统派大佬朱高正有句名言：“中国人文化中三大强大基因：勤俭、家庭和教育。”  也正是因为这些，只要没有战祸，中国很快就能成为最富的国家。 而中国人的储蓄力，永远是世界第一。 中国人的孩子，永远会不辞辛苦地追求最好的教育。 懂了这个，就懂了什么才是中国人的核心价值观。  懂了这个，也就懂了什么才是华人的核心利益。  说起来也很简单：教育，家庭和工作机会。

所以，在美国的华人中，只要有人反对教育AA，就一定一呼百应。 平等教育的权利，在美国华人的心目中是天经地义的。

所以，当美国华人一听说要搞亚裔细分了，大多都怒不可遏。

所以，在美国的华人中，很多人瞧不起那些一辈子靠福利为生的群体。

所以，在美国华人的概念中，家庭就应该是由父母和子女组成的，而不是两个男人或两个女人组成的。

所以，在美国，你要华人接受不平等的工作机会和教育机会，就因为我们是华人就要求我们加码，没门！

所以，美国的华人普遍看不惯那些投机取巧者，不管那些人是同族的还是外族的。

所以，当华人家长得知毒品合法化之后，最担心自己的孩子染上毒品。 也许他们中少数人会因为政党利益支持毒品合法化，但不会有任何一个华人家长允许自己的孩子尝试毒品的。

......

这些道理，对于华人来说，比1+1=2还简单，可有的人就是不愿意承认这个，非要弄一套不着边际的大道理出来，画几张图表，故弄玄虚。  在他们眼里，华人普遍太保守，不够progressive。 其实保守从来就不是错。 林语堂80多年前就说过：“保守性是以实为一种内在的丰富之表征，是一种值得羡妒的恩赐物。”

我来美国后的第六年，有一次跟一位黑人教育工作者聊天，她在一所公立学校当counselor。 我们聊到黑人孩子的教育状况。 我说，我记得我来美国的时候只有两个皮箱和很少一点钱，但我省吃俭用，努力读研，很快拿到学位并找到工作。 我们华人也不是个个都有钱上大学的，很多华人第一代是以前修铁路的，开洗衣店的，啥文化也没有，也饱受歧视，但那些人的后代都上大学当专业人士了。 为什么黑人孩子今天条件这么好（她的学校是一所magnet school）, 却还是有这么多的drop out ，上大学的还是这么少？ 她的回答让我震惊：那是因为你们华人有你们的cultural heritage，懂得受教育的重要性，而我们没有。 那些黑人孩子的家长不知道教育对他们的孩子有多重要......。

这位黑人counselor 比百人会的会长吴华扬更懂得华人的传统和价值观，她的学识甩那位胡善庆博士几条街！ 吴华扬在一所黑人大学教了几年书就认为华人要站起来就得先跟着人家后面爬。 胡善庆自认为是统计学家就推论亚裔细分是合情合理、天经地义的。 这两位学者并不懂华人，不懂华人文化。 如果他们是这样为犹太人说话的，犹太人会立即掉头就走。

勤俭、家庭和教育，没有这些，华人就不再是华人。 固然这也许比较保守，但也是我们华人文明几千年来延绵不断的根本原因。 我们可以与时俱进，但我们 重视教育，家庭观念，勤劳节俭的cultural heritage不能丢。

最后我要给大家看一个视频，是我在去年最后的一天制作的一个有关美国华人反对亚裔细分的视频。 看看那些华人同胞是如何努力地维护华人的利益的。




美国亚裔的核心利益是什么？

MIT吐槽君

最近解滨同学又写了篇“形散神更散”的裹脚布，大谈华人的利益。吐槽君利用如厕的宝贵两分钟阅读了一下，不禁感叹道：“this is two minutes of my life that I will never get back”。

凭心而论，文章的开篇还是不错的，开宗明义的道出了该文胡说八道的本质，不像“美国白人至上”的其他熊文，骗点击到最后才把私货抖出来。



解滨同学的最大问题就是喜欢冒充亚裔领袖“代表”其他人。自己喜欢“大义灭亲”的新移民改革，就幻想所有亚裔也喜欢。其实据群众反映，2017年州长选举新泽西和弗吉尼亚不少亚裔选民开着Van到投票站，一家一家的出来投民主党的票。这些人每天忙着上班老老实实干活，下班了就忙着照顾小孩和父母，没空跟你们瞎逼逼，更不会来什么fake outrage。

扯远了。这篇文章唯一可圈可点之处就是这张全家福的照片。正常人看了一定都说好，这是个和睦美满的FAMILY。可是在解滨和黄白鼬眼中，这不是FAMILY，这是条CHAIN！是亚裔用来改变美国人口构成的一场大阴谋。是现在特朗普政权急于想杜绝的一个“可怕”的趋势，您瞧瞧白宫这个捉急。







你们把这张合家欢的照片贴出来，照顾特朗普的感受了吗？



还好太阳底下没有新鲜事，特朗普也是老狗出不了新花样，这种把家庭物化成CHAIN的伎俩早在排华的时候就用过，比如说不让华人劳工的老婆入境，因为女人的子宫会让华人人口一变三，三变九，长此下去美国会国将不国，不再great，blah blah。当然对这段历史解滨之流从来都是一笔带过或者华丽丽的忽略的，也不知道是真心无知，还是历史太相似了而故意不提。

也有川粉不服，说这些靠家庭移民来的对美国有什么贡献？解滨接下来就打你们的脸：



偷渡客的小孩都能成为美国的“高端”人口，你们凭什么说通过家庭移民来的就没有“merit”？你们这种观点依照解滨的话就是智障，不服？欢迎你们去跟他单挑。



接下来解滨又对白卡开炮，这估计是他唯一不喜欢的白色物品。



吐槽君知道不少亚裔父母移民美国后领的就是白卡，很多家庭有福气，老人虽然退休了身体还很健康。当然在解滨眼中这不是“福气”，这是华人的“耻辱”。

在做了一番搞笑铺垫后，破烂文章终于切入了正题。



这几个字用来形容广大华人是没错的，可是这些特征和支持特朗普的华川粉有一毛钱的关系吗？

请问：

支持一个结婚三次，婚后还嫖妓性侵的人做总统是哪家的家庭观念？反正吐槽君的家庭观念里面永远不会有这种烂人的位置。



支持“大义灭亲”的移民法案，遗弃老人，破坏华人家庭团聚，这种能拆一家是一家的心态也配往自己脸上贴家庭观念的金？



支持一个性侵儿童的人竞选参议员，这是对孩子的保护？更不用说这种为了赢不择手段的价值观会对孩子会产生怎样恶劣影响？



支持取消H4工作许可，剥夺H1B家庭的工作资格，对勤劳节俭的亚裔家庭精准打击，这不是对于我们核心利益的无耻亵渎吗？



支持一个把国家财政赤字搞爆棚的政党，这也好意思标榜自己节俭？明明是个慷别人之慨的败家仔。



闹了半天，华人核心利益的三个代表原来和华川粉不沾边啊。难怪解滨不得不苦口婆心的说：



是的，有礼义廉耻的中国人是不愿放弃家庭观念的。可是对华川粉来说，只要特朗普一个推，他们就可以六亲不认，父母双弃，家庭观念分分钟离家出走。

解滨还发了狠话：



华川粉们听好了，解滨已经把你们开除出华人圈了，你们没有后顾之忧了，可以放心大胆的做白人去了！好走不送哈。



然后解滨又如祥林嫂一般谈起了亚裔细分问题。只是这亚裔细分就好比分蛋糕，有一个大前提：就是你得先有一块蛋糕。

说白了，这块蛋糕就是亚裔的核心利益：这个核心利益是指亚裔势力的壮大和发展，包括人口，经济，和政治势力的壮大。

目前各项旨在大幅度削减亚裔人口的政策都在蠢蠢欲动，眼看着蛋糕就要被收走了，解滨你们打算到时候切空气吗？



请不要再上演积极反细分的苦情戏了，你们这是在用战术上的勤奋来掩盖自己战略上的愚蠢。其实即便战术上，你们除了lip service还有啥？反了半天细分，亚裔的核心利益岌岌可危，华裔社区却越来越分裂了。


•一提H1B，那就是印度人的事。所以不但印度人被细分，连拿H1B的华人都被你们细分到印度去了。



•提到中国城，那就是shithole，这让张着中国胃常去中国城吃饭的华人情何以堪？



•提到undocumented的华人，那就是Law and Order，恨不得统统都抓起来。

•提起移民来的父母，那就是不劳而获的耻辱。完全忘记了华人传统文化里面，家有一老如有一宝的传统。



•提起华人同志，立马就忘记家庭观念，破口大骂“你们有病，不能有家”。



•最惨的就是华左了，你们是公开叫嚣着直接肉体消灭？




小小的华人社区就这样被解滨之流分出了个高低贵贱，怎么反细分努力了半天结果是越来越细？实在是太可笑了。

最后送给你们一个小故事:

从前有一大户人家对老人很不好，不让上桌吃饭，只许用一个破碗盛饭吃。有一天这户人家的小孩突然说：“爸爸，奶奶用的那个碗你们要保存好不要弄丢了。”猥琐的爸爸心里一激动，心想这孩子真会过日子。孩子接着说：“等你们老了，我就可以让你们接着用，不用再买了。”

希望你们少花点时间破坏亚裔家庭搞华裔细分，多花点时间教育好自己的子女。不然你们的孩子有样学样，等你们老了就把你们遗弃到几角旮旯里面，那时候谁也帮不了你们。




也谈美国华人的核心价值

溪边愚人

本周一，美国的中文自媒体盛传“美国华人的核心利益是什么”（下面简称“核心”）一文，大谈华人的核心价值，文化遗产，并总结出：“华人的最大的几个特征可以说是：重视教育，家庭观念，勤劳节俭。”

的确，在美国，华人（亚裔）一直享有“模范少数族裔”的美誉，人们的印象是，华人第一代移民往往是做社会最底层的工作，但第二代就能翻身，走上医生、律师的道路，成为高收入阶层。一般都将华人的成功归功于勤奋、努力，特别是注重教育，同时也注重家庭的完整，还有儒家文化思想等等。1980后才来美国留学的华一代，对此更是深信不疑，以为自己的成功就是铁的证据。但布朗大学（Brown University）经济学教授Nathaniel Hilger于2016年发表的一个研究结果[1]彻底颠覆了这种传统的认知。

Hilger利用历史上人口普查的数据，以在加州出生的人为样本，将亚裔与白人、黑人做比较，对亚裔在美国的成长做了详尽、科学的分析，给出了一幅完全不同、却是令人信服的的图画：亚裔的快速成长最主要是得益于社会公正的进步，得益于少数族裔不再受歧视，至少是不再有太明显的歧视，因而得到了发展的机会。

“核心”一文作者特别鄙视“有的人......非要弄一套不着边际的大道理出来，画几张图表，故弄玄虚。”可是在美国“努力读研，很快拿到学位”的作者，为什么不相信科学研究的成果呢？该不是图表能够一针见血地揭穿他的谎言和似是而非的混乱逻辑吧？否则，一个在美国完成研究生学位的人，为什么不能用图表说话，为什么要害怕图表呢？

也许，留心一下Hilger对研究数据的设计，可以帮助我们看出“核心”一文的某些谬误之处。Hilger是以在加州出生的人为样本，将亚裔与白人、黑人做比较，他没有把第一代移民包括在研究样本里。这个非常非常重要。不同国家的第一代移民来自完全不同的环境，相互之间不可比。而土生土长的，又是在同一个州，可以认为是在相同条件下成长。只有这样，才能够被承认有可比性。“核心”作者反复强调在美华人的成功是源于华人的核心价值和文化遗产，却无视25岁以上的在美华人大约一半有大学以上学历，远远高于中国大陆的受教育程度。所以，就华人群体来说，在美华人不具备普遍代表性，要用在美华人的成就证明华裔与其他族裔不同，取样就已经错了，如何能够得出任何有意义的结论！（其实，人的行为都是环境、制度的产物，谁也不更高或更低。）

Hilger的发现包括：

1)    1940年的人口普查数据显示，同是加州出生，同等学历的男子，亚裔并不比黑人挣得多，比白人则要少很多；但到了1970，同等学历的亚裔与白人收入已相差无几；待到1980，亚裔的收入居然比同等学历的白人高了。

2)    亚裔确实是在下一代的教育上大力投资。但教育投资获得的回报不足以解释亚裔收入的巨大变化，至少在1980时还没有体现出教育的回报。相对应的，整个社会对亚裔态度的改观才能够说明问题。最好的例子是亚裔所有阶层的收入都在逐渐增长，与学位无关。到1980时期，高中辍学的亚裔也与高中辍学的白人收入相当了。



早年修铁路的华工

经济学家Harriet Orcutt Duleep（College of William and Mary and IZA）和Seth Sanders（Duke University）在2012年也有类似的发现[2]：自20世纪的后半期，亚裔不仅是开始进入高收入的行业，而且在同类工作中越来越被平等对待了。Duleep和Sanders的论文“The Economic Status of Asian Americans Before and After the Civil Rights Act”（亚裔美国人平权法案前后的经济状况），也是利用国家人口统计局的数字，将在美出生的日本人，华人和菲律宾人的经济状况与本土出生的白人做比较。其总结是这样说的：

与他们在今天劳动市场所处位置不同的是，美国出生的任何亚裔成员在1960年时，比相对应的白人少赚很多。我们试图确定1960年时亚裔与白人工资上那么大差异及后来差异消失的原因。我们发现，所有普遍认可的、看似理所当然的理由，比如择校的不同，是否参与就业，是否自己创业，是否从事农业生产，英语是否流利，是否从事与社会隔绝的活动，父母是不是第一代移民等，都或者是没有作用，或者是影响很小。我们的研究表明，1960年时反亚裔劳动市场的歧视，是造成工资差距的最主要原因，而劳动市场对亚裔歧视的逐渐消失几乎是1960至1980工资差距逐渐缩小的唯一原因。

Hilger还有一个与Duleep和Sanders一样的发现：华裔并没有完全摆脱歧视，上面还是有个玻璃天花板。在高等学位的最上端，华人比白人的收入低了5%，黑人或西班牙裔就更低了。也就是说，虽然少数族裔受歧视的现象有减轻，但并没有完全消失。而过分强调教育的作用，会让人忽略了依然存在的歧视因素。前川普白宫首席策略师史蒂芬·班农（Stephen K. Bannon）“硅谷2/3或3/4的CEO都是亚裔了”的言论就尤其令人警觉。事实是，在亚裔员工占极大比例的硅谷，高层主管中亚裔是极不成比例地低！

再看一个事实：当初出来的人，绝大多数都是在国内已经拿了硕士学位，甚至有了多年工作经验的，但来了之后，基本上是被当作本科对待，重新读学位。那时候，没有一个美国学位就直接找正式工作是闻所未闻的。而现在，从国内直接找到工作出来的已经是大有人在了。但就是现在，绝大多数学校招收博士生时，如果是来自中国的，必须已经有硕士学位，而在美国，本科生是直接读博的。也就是说，这些来自中国的硕士，是与美国的本科同等学历对待。所以，尽管有了巨大的改观，歧视依然存在。





几年前读了本书：Driven out : the forgotten war against Chinese Americans（已有中译本《驱逐：被遗忘的美国排华战争》），据说是第一本详细描述早期在美华人遭遇的书，该书作者以千辛万苦搜索来的历史资料，真名实姓的无数实例，挂一漏万地描述了从1849至1906，整整56年的排华，其悲惨，难以名状！而1882年的“Chinese Exclusion Act”（“排华法案”），更是美国历史上唯一一个专门针对某个族裔的排斥法案。

面对不公平的待遇，华人也反抗了，走法律的路，走武装的路，但是，如果社会不公正的话，任何路都是走不通的。多少次华人告上法庭，但警方、检方、法官沆瀣一气，无论华人如何在理，也打不赢任何官司。直到1943年12月17日，罗斯福总统终止了《排华法案》，华人在美国的地位才开始得到转变，但真正得到比较公平的地位和待遇是在黑人平权斗争之后。

依照“核心”一文作者的逻辑，华人核心价值始于“三纲五常，三从四德......”，“在人类四大文明古国中，只有中国的文明未发生断裂”，那么为什么必须等到平权法案之后，华人的核心价值才起作用呢？作者文中描述的华人的成功，都是近年的事情，为什么？难到你只看见眼前的，就可以否认之前的，就可以否认历史了？

“核心”文这样说：“其实你不用去穿越时光，只要看看在中国改革开放后来到美国的华人走过的路，一开始谁不是拎着两个皮箱，空手到美国打天下，后来个个有房有车有正职？这里面绝大多数华人都是从最先的节俭开始一分一厘省出来，从挣最低时薪开始生存的，从少聚多，由穷变富。”可是，百多年前的华工也是“从最先的节俭开始一分一厘省出来，从挣最低时薪开始生存的”，结果“从少聚多，由穷变富”了吗？非但没有，而且稍稍有点积蓄就被驱赶出生存之地，不要说带走财富，能保住命就是万幸了。哦，还有“重视教育，家庭观念“的价值呢。彻底抛开历史的”核心“作者可能不知道，那时的华工根本没有成立家庭的条件，而在黑人平权成功之前，华人的孩子也是不能与白人同校的。作者的所谓“你不用去穿越时光”，无非是试图隔断历史，隔断时空，把社会的变化，环境的作用，统统居功为己有。

只是，类似“核心”作者的这种说法在来自大陆的华一代中很有市场，有太多人说自己当年怀揣40多美金来美国闯天下的经历，最后往往不忘说一句：几年功夫，就从社会的最底层爬到了中产。是这样吗？试想，如果没有宽松的环境，不要说最后有个好工作，各个高校要接受那么多中国留学生都不可能。知道为什么那么多早先的华人移民在经济上已经“翻身”后依然大多以洗衣房、餐馆等行业谋生吗？因为没有人愿意雇他们，他们除此以外没有工作机会。不要以为他们是因为缺乏能力，缺乏教育，早在40年代，华裔的受教育程度就高于白人了。至于社会地位从底层到中产，说已经拥有高等学历的在读研究生属于社会底层，是没有任何理论和实践基础的，更何况其中相当部分的人还是有全额奖学金的。如此定位自己，只能说并不懂得处于社会底层是怎样的概念。

纵观历史，在美华人能够起飞，是利用了环境宽松的优势，借了平权法案反种族歧视的光。把这个纯粹看成是个人努力的结果不仅不符合事实，也不公道。我们更不能忘记的是，今天，不平等依然存在，不仅仅是最高收入阶层，还有各个方方面面都有不同形式，不同程度的歧视。

反种族歧视，路还很长。但我们绝不能舍本逐末。多少严格的科学研究都证明了，亚裔要获得发展机会，平等、尊重才是万木之本。没有了这个，就什么也没有了。川普为了讨好基本盘，极力鼓吹白人至上，这个才是对亚裔，尤其是华人，最大、最根本的威胁。

吴华扬(Frank Wu)教授和其他华人活动家几十年来一直为陈果仁(Vincent Chin)案子维权，为的就是华人的平等和尊严。

胡善庆(Jeremy Wu)博士和许多华人为陈霞芬、郗小星维权、挑战联邦政府，为的就是华人的平等和尊严。

2012年：通过国会议员赵美心、华人活动家薛海培等各界人士的努力，众议院通过《排华法案》道歉案，为的就是华人的平等和尊严。

2014年：在加州参议员夏乐柏(Bob Huff)和许多华人活动家的努力下，加州参众议会通过议案就《排华法案》道歉，为的就是华人的平等和尊严。

2013年：美国华人以空前规模团结起来举行大游行抗议“鸡毛秀杀光中国人言论”，为的就是华人的平等和尊严。

2014年：加州和全国华人掀起反加州SCA-5法案，为的就是华人的平等和尊严。

2015到2016年：全国支持梁警官运动，为的就是华人的平等和尊严。

2017年：全国华人再次团结起来为陈建生案维权，为的就是华人的平等和尊严。

要问美国华人的核心价值是什么？我的回答是：平等和尊严。


资料来源：


[1]https://www.washingtonpost.com/news/wonk/wp/2016/11/19/the-real-secret-to-asian-american-success-was-not-education/?from=singlemessage&utm_term=.3938f7837f80

[2]http://ftp.iza.org/dp6639.pdf

hhe11

各民族一视同仁。为啥要专题华人？这不是变相“种族歧视”吗？