公正是竞争规则（平等是均富手段）

顾晓军

公正是竞争规则

　　重发按（2023-2-13）：昨日的〈顾晓军谈俄副外长的「无条件」谈判〉在一网站火了，有网友盘桓跟帖「『今后的世界，就应该比——哪国人民幸福、生活质量高，而不是国土辽阔』，至理名言……」；我一高兴，开了个玩笑，回帖道「生活质量高，包涵免于随意聊天（带来）的恐惧」。

　　　　——规律经济学·四千三百六十九

　　上篇〈竞争与均富〉，主要讲了它们的由来与相互关系及其在规律经济学中的地位。那么，有竞争、就必须有规则；没有规则的竞争，往小里说要动手，往大里说就是战争，且无法避免。

　　因此，我们无法回避地、需要讲一讲竞争的规则——公正。竞争有规则，同样，均富也有手段，那就是——平等。因此，可以说：公正是竞争规则，而平等则是均富的手段。

　　熟悉我的朋友，许立马就会想到我的《公正第一》和《平民主义民主》两本书。首先，我要说：是的，公正是哲学、社会学概念。但，公正同时也是经济学里的概念；尤其，在规律经济学中，公正是必不可少的，因它是竞争规则。

　　在哲学、社会学中的「公正，公众以为正、方为正」之阐述，依然有效、且丝毫不变。打个比方，有一百个人发现了北美新大陆，准备开发；事前，得有个规矩吧？但，这一百人、各有各的想法；归纳起来，有五种或十种。咋办？辩论呀。通过辩论，剩下了两三种；且，有两种是不可调和的。怎么办？举手表决呀。举手表决后，有两种极端的可能：一种，是出现压倒多数，这就是「公众以为正、方为正」。另一种，是出现一方险胜，而这也是「公众以为正、方为正」；哪怕多一票，那也是公众。

　　竞争确立了，规则也有了。让我们回到上篇的语境之中，有竞争就会有均富的梦想。但，梦想太遥远、咋办？先要平等呀，能削弱一点竞争、是一点嘛；何况，平等还是基督教的基本教义，并且写进了美国的宪法……所以，我们在前面及时指出了——平等是均富的手段。

　　平等，是一种看似美好，实际上、则阻碍进步与发展的东西。因，平等永远不可能实现——简言之，人的美丑、高矮、胖瘦……不可能一样；而美丑、高矮、胖瘦，于现代人而言、都属资源。更不用说，人还有智与愚、反应的快慢、记忆力的好坏、力气的大小等等，数也数不尽的差别。解决不了这些差别，怎么平等？没有办法，就又回到了政治动力乃至是战争的层面。

　　也许有人会问：确立竞争，且确立公正规则，就不会回到政治动力与战争的层面了吗？不是绝对不会，而是泾渭分明了；至少，人类可不必再为自己无意识中混淆了的是非而大打出手了。

　　从人类源头的角度来追溯，也是这样——公正，是人类的先民们群居（抱团取暖、抵御异类等等）、而形成社会的基础。先人们，正是相信自己能够公正处理、解决群居后的出现的问题，包括产生、生活中的种种矛盾，才走到一起的。如果没有这一点，群居的先民们、即使聚了也会再散，而不可能形成人类社会。

　　但，话又说回来——因人的能力不一样，人的需求也是不一样的，再加上家庭的发展不一样等等，人们的思想也必然会出现变化——发展快的，希望更快发展。发展慢的，则追求现在时的平等（且不管形成现在之不平等的原因）。

　　换言之，如今的平等、早已成为了一种、患有现代无意识的人们、不易察觉的、破坏公正、破坏竞争的规则的公害。

　　综合上篇来说，均富与竞争是一对孪生姐妹，均富起着节制无限竞争的作用，且均富是一种梦一般美好的理想；因此，我们应该在一定的程度上、容忍它。而平等与公正，不是孪生姐妹；且，平等是貌似社会公正、却在破坏着社会公正的东西。因此，人类社会当认识、并逐渐地摒弃它。

　　这就是规律经济学，从根子上找原因、找规律，而绝对不会去参与抢注「80后」之类的冠名权、那样的所谓经济学家的无聊活动。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2020-10-20