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徐文立:不用那麼繞;習近平是個壞東西;貝先生對;張老高明

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楼主
发表于 2017-7-26 08:29:07 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 徐文立 于 2017-7-26 12:25 编辑

徐文立:公劉兄不用那麼繞;習近平是個壞東西;貝先生對;張老高明 2017-07-26 07:30:44
公劉兄不用那麼繞;習近平就是個壞東西;貝先生對;張三一言老先生高明

貝先生說得好:「“普世价值”在现当代是有约定俗成的内容的」,至少:

在世界上,普遍(就不是絕對)認為尊重人權自由、憲政民主是對的;習近平頑固認為那是「吃飽撐的」;從他自己開始的縱容全國人民叫他大大(有視頻為證)、即「爸爸」(中國有太多的地區叫「大大」即叫「爸爸」);文革別人讓他爸爸遊街頂多幾百萬看,他現在放任「電視認罪」供14億看,大大突破人倫底線;集權集權再集權,壞事、錯事5年做了一大堆,從鎮壓不同意見到浮誇驕奢大撒幣,就不是個好東西。當然,給他捧臭腳(不包括假捧、真烤)的依然大有人在,普世不了;那也不等於習近平不是個壞東西。


今天看到國內微信上一句話很精辟:
「“从野蛮步入文明需要几代人的努力;从文明倒退到野蛮只需出现一个初二水平的伟大领袖!”」

公劉兄說:

「全人类都认同的价值,依我看,只有一个:追求快乐,普世恐怕没有人希望自己不快乐。

普世价值和天赋人权一样,都是人造的,承认和摆出坚决不认同的姿态,都属于思想自由的范畴。人类是没有机会体会到普世价值的(不盡然--徐注),除非在最后的审判中,站在上帝的审判厅上,当被上帝定为永生者和打入地狱的时候,才会知道上帝的价值是普世价值。」

也說得好!

張老高明:

「普世價值散議

張三一言

[#]甚麼是普世價值?

抄書作答:
赛亚·柏林說:“普世价值……是那些被很多人在绝大多数地方和情况下、在几乎所有的时间里、实际上共同认可的、无论是否在他们的行为中明确表现出来的价值……”

盡信書不如無書,於是有如下問題。

[#]普世價值實指甚麼?
其一是民主、自由、法治、人權等等。
其二是人與生俱來的生存權利、免於恐懼的權利、生育的權利、知的權利、免於匱乏的權利、思想的自由、表達的自由…

[#] 到底普世價值還是不普世價值
下定義的維基資料說是“所有或幾乎所有的人認同之價值、理念”。即不敢說死:“所有”,而是說活:“幾乎”。這個定義是“不普世的普世”。

[#] 百度則說:普適(世)價值:已經存在的,並不具有廣泛爭議的公共秩序以及風俗,“不具有廣泛爭”,就是說還是有小範圍內的爭議。與維基的“不普世的普世”一個樣。

[#] 如果從狹義界定,要沒有例外、所有人都認同才能算是普世價值,世界上好像樣就沒有普世價值了。

[#] 普世價是指實然還是應然?
例如,人們說的普世價值實指的是“人權·自由·平等·民主·憲政·博愛”。
這些價值是應然,不是實然。
你問問習近平認不認同上述普世價值,習已經作了回答:不准談!

[#] 百度更無理頭地這樣說:“普世價值未必是放之四海而皆準的真理,但確實是目前人類文明的重要成果。”用另一種話說出它的意思是:普世價值未必是普世價值…

[#] 聽到一位老師教學說說:
老師教學說說:「普世價值」是指一些為所有人類社會所共同珍視的信念,這些價值觀不會因文化、種族、宗教等差異而有所不同。
這麼一來,普世價值就難普世了。共產黨因為黨文化到今天的習近平還公然否定普世值,胡圖族人因為自己不是圖西族人進行的種族滅絕大屠殺,一神教ISIS還在殺得不亦槳乎。

[#]“人都有生存權利,人都有維護自己生命的權利”。
除了極少數人外,絕大部分人都認同,這可以是普世認同,也是普世價值。但是,殺人者、自殺者不認同;是不是可以以此否定有普世價值?

從另一角度看,還是有普世價值。有沒有普世價值,決定於承認不承認人有內在道德良心,人會基於內在道德律令不問理由,不問原因,不問利害自然地決定應該這樣做,並且實際這樣做。這個道德律令是不分時空種族政治狀態的人都具有的。
有這個人心內在律令嗎?
認為有,就有普世價值;認為沒有就沒有普世價值。
沒有正常人人會認為應該殺死所有人,包括他自己;從反面說就是人人都認為自己和任何他人都有生存的權利;這就是普世價值中之一種。

輕鬆笑一笑:有位不知道是何方人士發來無理頭、不知所謂E-MAIL,也談普世價值:“男人的普世價值是老婆聰明到家務做得好好,老公服侍得惦惦,愚蠢到聽老公的話。”



张朴:此人为何不让刘晓波活着走出监狱? 张朴 [3502 b] 2017-07-24 04:49:32
  • 赞同对宽衣帝的评价。 赛昆 [117 b] 2017-07-24 16:18:06 [点击: 132] (1388137)

  • 我以为不让刘晓波走出监狱与习近平的个人特性关系不大 格丘山1 [402 b] 2017-07-24 06:06:01

  • 棒!極好!這需要極大勇氣的!言簡意賅及再發和轉 高玉秋 [1092 b] 2017-07-24 06:00:11


  • 有普世价值吗?——评贝苏尼女士和徐文立先生的一段对话 公刘 [1904 b] 2017-07-26 03:52:16

    • 您根本不承认“普世价值”的存在 贝苏尼 [214 b] 2017-07-26 04:25:01


    • 作者: 贝苏尼  您根本不承认“普世价值”的存在 2017-07-26 04:25:01
      俺和徐主席的对话当然就不成立了。所谓“普世价值”在现当代是有约定俗成的内容的,当然不如您的彻底,呵呵。其实连您的结论也还不够彻底,对无神论者、佛教徒、印度教徒、道教徒等来说,一神教的上帝也并不存在,那可怎么办好呢?
      作者: 公刘  有普世价值吗?——评贝苏尼女士和徐文立先生的一段对话 2017-07-26 03:52:16
      有普世价值吗?——评贝苏尼女士和徐文立先生的一段对话

      2017-07-24
      贝苏尼女士说“政府已经成功地把刘晓波的影响减小到接近于零,所以一定要把他关到死这个信号与其是发给中国人,不如说是发给国际社会的:“别以为诺贝尔奖是something,获奖者是somebody,老子就是不认这个,想关死就关死。你们不抗议,悄没声就关死了;抗议,也让你们知道没用,老子有钱任性!
      这是一个坚决不认同普世价值的姿态。”
      高玉秋先生说: 贝苏尼 高论!
      贝苏尼女士说: 徐先生客气,不敢当。
      高玉秋先生说: 當的,當的,就是高論!一針見血  

      既然对话中的徐文立先生如此热切的为贝苏尼女士捧场,一定有理由的。因此,我反复读了贝苏尼女士的“高论”,觉得应该是最后一句话赢得徐文立先生赞赏:“这是一个坚决不认同普世价值的姿态。”

      问题在这里,究竟有没有所谓的普世价值?普世价值又是什么概念?

      甘地认为“非暴力”是普世价值,他主张所有的人都有理由相信非暴力的价值,但是目前世界上并非所有的人都相信非暴力的价值。所以说,甘地“发现”了一个价值,但是不是所有人都认同这个价值,它当然不是“普世价值”。

      孙中山先生主张“天下为公”,大部分人都认为“人不为己天诛地灭”,所以也不是“普世价值”。

      有人认为丛林法则和自然竞争是普世价值,但是也有人不认为它是“普世价值”。

      习近平支持控制地球变暖,巴黎气候协定体现了“普世价值”,但是川普认为控制地球变暖是一句谎话,普京认为人不可能改变地球变暖,人类只能适应地球变暖。

      至于诺贝尔和平奖,算不上什么普世价值,有人很崇拜,但是有人要粪土诺贝尔和平奖。

      结论是什么呢?一种价值,有人支持,有人反对,就不能称之谓“普世价值”,只能称之谓“普通价值”或最多可以认为是“普遍原则”。

      在不同地区、不同的民族、不同的宗教信仰、不同的历史阶段,被某些人“发现”或认为的价值定义为普世价值,那是很荒谬的。

      全人类都认同的价值,依我看,只有一个:追求快乐,普世恐怕没有人希望自己不快乐。

      普世价值和天赋人权一样,都是人造的,承认和摆出坚决不认同的姿态,都属于思想自由的范畴。人类是没有机会体会到普世价值的,除非在最后的审判中,站在上帝的审判厅上,当被上帝定为永生者和打入地狱的时候,才会知道上帝的价值是普世价值。










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