西方媒体纷纷赞誉郎平理念 却不认可“女排精神”(图)

Frank

多维

在刚刚落幕的里约奥运会上，中国女排低开高走，连破强敌并最终夺得金牌，却成就了中共官方媒体借机大肆热炒的绝好素材，并以所谓“女排精神”煽起民族主义情绪，为举国体制文过饰非，令外界纷纷质疑。

在信息高度发达的今天，盲目的对陈旧思维的国度包装，只能体现出其背后体制的裹足不前和食古不化。



“女排精神”的宣扬恰恰是腐朽体制的遮羞布（图源VCG）

何谓女排精神

上世纪60年代，日本女排教练大松博文创造了一种所谓超强度的魔鬼式训练方法，让运动员拼命救球扣球或进行其它体能训练，直到精疲力竭。这种训练让日本女排风靡世界排坛，多年立于不败之地。

中国政府请来了大松博文指导中国女排，之后担任中国女排主教练的袁伟民也继承了这一训练方法，使中国女排在1981年战胜日本夺得世界冠军。那时中 国正从10年文革的灾难中走出，刚刚打开国门的一个缝隙，实行有限度的改革开放。即便如此，与世界发达国家所有领域发展水平的巨大落差，使得中国政府需要 制造民族英雄来增强国民信心，女排夺冠恰逢其时。先是北京大学的学生在校园里通宵游行，以“团结起来，振兴中国”的口号引发了全国性的庆祝活动，随后中共 官方正式发起“学习女排精神”的运动。

此后，女排又连续4次夺冠，获得五连冠的称号。“女排精神”因此被说成是拼搏、付出、不怕输的团队精神。

历史性地看，女排精神有其正面意义，因为当时的改革开放和振兴中华还包括了政治民主转型的期待和内涵，而不仅仅是谋求经济发展。

但今天中国重弹“女排精神”已经失去其原本的意义，开放的30来年，令中国民众已经全面认识世界。所谓的“女排精神”，也以其过度的口号形象，令不少中国民众并不认同。毕竟这种精神在目前的中共话语体系中，本质上仍然是金牌至上，这与新时期的思想已然格格不入。

平时刻苦训练，赛时不畏逆境，奋力拼搏本来就是所有体育运动员应有的基本体育道德操守和精神，并非中国女排的专利。谁也不能认为美国男篮几乎每届奥运夺冠就顺理成章、轻而易举，是没有任何平时的努力得来的实力积累所致。中国女排里约奥运发挥了自己的水平，夺取了冠军，可喜可贺。而更值得庆贺的是教练郎平的锐意改革、突破陈旧党国体制的精神，因为这才是女排取得成功的关键所在。这种精神正是当下中国最为欠缺的，所以我认为应当大力提倡。

郎平精神才值得宣扬

中国媒体鲜有提及、甚至是刻意隐晦的，是郎平才更加可取的精神。它首先是 一种不断进取、不躺在功劳薄上吃老本、不怕冒险、敢于从零开始、以开放心胸学习和汲取先进的价值观念和管理方法的精神。郎平本来可以像其队友一样在国内当 官，一步步往上爬，像她作为队员时的队友们一样，弄个部级官员养尊处优，但她放弃了这一替她预设的荣华富贵之路，选择了洋插队的艰难历程，从而获得了思想 的真正解放，有了更为广阔和深远的国际视野。一个举国体制下的产品能具备这样的精神是难能可贵的。

郎平精神还包括尊重人的价值，人的尊严，把运动员当人而不是当机器和党产来对待的意涵。郎平对运动员一方面技术上严格要求，一方面又以美式科学体育 管理，进行人性化而不是军事化、魔鬼式训练，并且允许运动员享有充分自由，让整个女排队伍团结关爱，既有团队精神，又有队员的个性发挥。

郎平精神也是敬重专业的精神。她在里约奥运时说得好，“单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。”正是这种专业精神促使她拒绝党领导一切的做法，坚持不 让派书记来女排进行“英明”领导，而主张教练负责制，保证了内行说了算。没有了党的瞎指挥，郎平通过公平竞争，不拘一格选用人才，悉心培养，大胆使用，训 练出了一支生机勃勃的女排队伍。

郎平的专业精神的可贵之处还在于她不受拘于狭隘的民族主义。尽管遭到中国大陆所谓爱国网民的一片辱骂，郎平既回馈教育自己的美国，又报效培养自己的中国，因为她是一个世界级的排球教练，一个以此为荣的专业人士。

郎平精神让人们重新审视反思举国体制下的金牌至上、宫廷体育的种种弊端，把体育作为重要的民生项目来普及提高。一个国家的国民有了健康的体魄，才能有健全的心智。

不无巧合、也可以说是理性使然的是，中国女排上一次奥运夺冠的教练陈忠和，是和郎平共事多年的排坛资深人士，在记者提及里约奥运的这支女排、并强调“女排精神”时，陈忠和非常精炼的批驳称：“没有平时训练的保障，何来女排精神！”

豆大无脑

说得网络化点，“女排精神”就是“逆袭”。明知不可为而为之，最终取得胜利。

hotdog99

输了都是共产党的错，赢了没出钱老板啥事儿。 怎么搞土共都是最大输家。这西方媒体的嘴

NNKK

根本就没有什么“女排精神”，从根上捯饬，那是中国政府请来的日本教练大松博文的训练方法，被袁伟民教练、郎平之前作运动员之后作教练员继承的方法。所形成的这种非物质财产最原始应该叫做“小鹿纯子精神”，在大松博文中国教练之后本土化为“中国女排精神”，本质上是继承和篡取了“日本女排精神”。如果用东西方观念比较上归纳“女排精神”，可以说是东方人内向性格大发泄表达需要。可能与哑巴朋友说不出需要大喊，不善言谈的人蒙受冤屈更加悲愤和极端一样。中国人有几个能像傅园慧那样外向表达？所以“女排精神”应该是一门心思闷头蛮干、不问为何咋打不死的五毛精神。