除了宣昶玮英国教授马丁•雅克也认为中国将崛起并领导世界

佛门追随者

因为中国领袖习近平提出了中华复兴实现中国“大国崛起”的主张，而中华思想家宣昶玮先前就认为中华文明将大放光辉并导致中华崛起和领导世界文明，认为在中华崛起后美国和西方文明将会衰落，今后将是中国主导世界文明并领导世界统一了等等。

为此中华思想家宣昶玮写作和发表了许多相关文章：

《中华思想家公告奥巴马：人类的希望在中国，中华新思想将领导世界上千年》

《现有西方民主制度具致命缺陷不是人类未来文明的方向》

《中国崛起后世界将统一，中日岛争已毫无意义》

《中国只有依靠中华文明实力崛起并彻底战胜美国才能解决所有难题》

《论中华复兴四大要素都齐备习近平提出中华复兴一定能成功》

《中华思想家断定习近平领导中华复兴必将百分之百成功》

….

思想家论证中国必将崛起中华复兴定能成功的文章还有很多，但仅仅上述研究也证明中华思想家宣昶玮认为中华复兴中国崛起将是百分之百的可能，而不是可能成功也可能不成功的问题。特别的是宣昶玮的研究《论中华复兴四大要素都齐备习近平提出中华复兴一定能成功》

非常成熟：研究把中华复兴所需要的四大要素给一一罗列了出来，这些要素是：

一是需要国家具备一定强大的经济基础；

二是中国要在新的人类文明新思想、新的人类文明理论方面、在新的宗教文明等等方面，社会要具备雄厚的新思想新理论的创造与储备，有大思想家出现于当时的社会；

三是国家要有一个强有力的政治领袖，而且这个领袖必须要具备一种强烈的民族复兴的强烈国家意志；

四是国家政权要有相当大的国家各种资源的行政动员利用力量。

宣昶玮的研究认为当上述四大要素全部具备之后，那么这个国家的民族复兴与成功几乎是毫不费力的事情了。同时宣昶玮的研究也证明：上述中华复兴所需要的全部四大要素，今天的中国也已经全部具有了。

首先这里要给予重点说明的是：在当今中国尽管有成千上万的专家教授和学者在研究中国崛起和中华复兴，但是真正以新的思想新的理论为基础给予中华复兴以重大论证的，却几乎没有：因此上述宣昶玮的论证中华复兴必将成功就具有了开天辟地的性质。

无疑中华思想家宣昶玮的详细论证中华复兴必将成功这件事是非常重大的思想事件也是非常重大的政治事件。可是非常奇怪的是上述中华思想家的重大思想和理论公开发表以后，中国国内外的知识分子却一概鸦雀无声，他们一律保持沉默：好像根本就没有中华复兴和没有中华思想家对此给予重大理论论证一样。

按照一般的逻辑，中华思想家的重大新思想新理论发表了既然毫无反响和毫无反应，那就说明这所谓的中华思想家的“重大理论贡献”，其实是毫无价值和意义的胡说八道而已，所以才无法引起众多才华出众的知识分子和专家教授的注意…

可是就在这时笔者却发现了一个外国的专家教授名叫马丁•雅克，他竟然也早就认为中国将要崛起并领导整个世界：并且马丁•雅克也对此有自己的充分的理由！

马丁•雅克断言中国将崛起。他出版了一本《当中国统治世界》——这是一部震惊了西方世界的书：书稿还在创作阶段就已经引起了西方媒体的一片沸腾，它们都在关心：究竟中国能不能统治世界？中国统治世界的力量是什么？中国中信出版社2010年出版了该书的中文版。

是“英雄所见略同”；还是“真理在少数人那里”？这里笔者不想多说：我只知道中华思想家宣昶玮不孤独矣！

马丁•雅克的情况如下。

马丁•雅克简介（摘自网络）

1945年生于英国考文垂（Coventry），现年69岁。

*以一等荣誉学士学位的成绩从曼彻斯特大学毕业，后进入剑桥大学国王学院攻读博士学位。

*目前是英国剑桥大学政治与国际关系高级研究员、中国清华大学访问教授、欧美联合智库跨大西洋学会（Transatlantic Academy）非驻会研究员，同时为英国多份报刊如《卫报》《金融时报》和《新政治家》杂志撰写专栏评论。

*曾担任伦敦经济学院亚洲研究中心的高级客座研究员，并在日本京都立命馆大学、中国人民大学、新加坡国立大学担任访问学者和执教。

*英国共产党杂志《今日马克思主义》主编（1977年到1991年）；英国智库Demos联合创办

*代表作：“When China Rules the World: The End of the Western World and the

Birth of a New Global Order”（《当中国统治世界：中国的崛起和西方世界的衰落》），2009年初版，被译成14种语言，至今销售超过35万本；2012年全面更新内容后再版。

马丁•雅克学贯中西，曾在京都立命馆大学、中国人民大学、新加坡国立大学任教，创办英国智库Demos，亦有丰富的新闻从业经历，做过《泰晤士报》、《星期日泰晤士报》、《卫报》和《新政治家》的专栏作家，以及《独立报》副总编辑，为BBC撰写和主持过多次电视节目。

中国学者许纪霖这样评价道：“一场突如其来的金融危机，将中国推向了世界舞台的中心。作为全球最发达的发展中国家，中国的GDP总量今年将超越日本，仅次于美国，成为世界老二。当很多国家为流动性不足发愁的时候，中国到处一掷千金，一副“不差钱”的富阔。全世界都在惊呼“中国世纪”的到来。

于是我们也就不奇怪，当马丁•雅克在去年推出他的《当中国统治世界》时，立即在英美读书界成为畅销奇书。去世不久的季羡林老人家在上个世纪末曾经瞻望，三十年河东，三十年河西，到21世纪，东方文化将取代西方文化领导全世界。这一“东方压倒西方”的惊世预言在雅克的书里面得到了全面的论证：到2050年，中国将成为主导世界的最强大国家，人民币将取代美元成为世界的储备货币，上海作为金融中心的光彩将使纽约和伦敦黯然失色，汉语将如同今日的英语一样成为全球通用的世界语，孔子的教诲将与柏拉图思想一起成为西方学生熟悉的经典。雅克还呼应季羡林的说法，预言中国的崛起将是一场“文明的崛起”：如果说英国在19世纪是海上霸主，美国在20世纪是空中和经济霸主，那么中国到2050年将成为文明的霸主。”

与中华思想家宣昶玮的断言西方正在衰落和衰败一样，马丁•雅克也评价说“西方正在衰落，欧洲衰落得尤其快。”（《马丁•雅克：西方加速衰落，须重新审视中国式治理》）

“让我们回到中国软实力的问题上，或者说，回到中国未来的霸权吸引力的性质问题上。综上所述，很显然，随着中国经济力量的增强，人们生活水平的提高，它就有能力用各种方式而不仅是文化的方式向世界推介自己了。北京奥运会就已让我们初步尝到了其中的滋味。中国正在迅速扩展其全球媒体事业，例如，中央电视台开辟了众多国际频道。同样，现在世界各地有数百个孔子学院。穷国做不到这一点，但中国慢慢有能力也愿意做到这一点。而且由于登上了发展的阶梯，中国将越来越多地向外看，成为一个不断扩张的全球性大国。我们将会看到，中国用来施展其文化的支配性影响的物质力量将迅速增长。作为一个日益强大和富裕的国家，中国将产生其吸引力。在其鼎盛时期，仅仅因为有钱，美国最有吸引力的特征和其他很多方面都成了现代化的标尺。人们看看美国，就可以了解和设想未来可能是什么样子。过去60年这方面的例子已经不计其数，如汽车、商场、高层建筑、航空旅行、郊区、个人电脑、互联网、搜索引擎、快餐、常春藤盟校、好莱坞等的兴起。所有这些在富裕起来的地方涌现，没有其他国家可以与之相比，这并不是说，美国垄断了这种影响，而是它居于压倒性的主导地位。当我们进入一个多极经济世界时，由于美国衰落，而中国崛起，美国正在而且将逐渐失去这种能力。与此同时，中国将逐步得到它。这不是推测，而是一种必然。以基础设施为例。这当然是一个古老的中国传统，如前面提到的长城和大运河。庞大的基建投资一直是中国经济转型的基本组成部分。其结果是基础设施及其技术变成令世界羡慕的对象：庞大的机场、优秀的高速公路网、北京至拉萨的铁路、浦东至上海的磁悬浮铁路、三峡大坝、鸟巢体育场，以及将改变中国经济和社会并最终改变中国与东南亚的联系和关系的迄今为止世界上最大的高速铁路网。相比之下，美国就相形见绌了：基础设施已经老化，失去了它曾经有过的充裕，所谓的远见以及令人忌妒的对未来的承诺。当设想未来的基础设施时，世界现在越来越把视线转向了中国。这无疑是软实力的一部分，而这已经发生了。”（引自文章《马丁•雅克作品<当中国统治世界>》）

马丁•雅克是个有卓越见解的学者，他总结道：

总结有关中国国家的讨论，可将其主要特点归结如下：

高度的合法性

基础深厚

世界上最古老的国家、历史悠久的治国传统

权限极大

卓越的战略能力，眼光长远

内在的延续性

国家和市场的独特结合

中国的软实力

从上述马丁•雅克对中国的观察和研究来看，马丁•雅克绝对是一个非常有眼光和见地的研究者，他对中国将要崛起的论断绝对不是一时心血来潮的莽撞结论，而是一个深思熟虑后的结果。

还有一个非常有意思的情况，就是中华思想家宣昶玮和英国剑桥大学研究员马丁•雅克、还有中国的季羡林在中国将要崛起和影响未来世界的问题上的意见几乎完全一致：三个人都异口同声的断定未来中国将要以文明的方式崛起、并以中华卓越文明来领导世界。

现在国内外都有严肃的人物甚至大师级的人物经过认真的思索和研究，认为中国将来一定会和平崛起并领导世界文明。

这种情况就不是简单的事情了。

俺老汉

又有英国大师汤因比对中国预言完全和思想家宣昶玮相同
作者：佛门追随者
原文地址：http://milefoluntan.com/forum.ph ... &extra=page%3D1  

前面笔者发表了一篇文章，发现中华超级思想家宣昶玮的断定未来中华必将复兴并引导整个世界的新文明，原来是和著名英国剑桥大学研究员马丁•雅克的有关研究完全一致，于是我写作发表了《除了宣昶玮英国教授马丁•雅克也认为中国将崛起并领导世界》。
（文章地址：http://milefoluntan.com/forum.ph ... ;tid=824&extra=     http://blog.sina.com.cn/s/blog_13b8c1c3f0102wdo1.html ）
在文章中笔者详细列举了马丁•雅克在其重要著作《当中国统治世界》所列出的中国将要崛起并领导整个世界文明的研究证据，并指出马丁•雅克的一些观点是和中华思想家宣昶玮的观点、以及和中国著名大师季羡林在中国将要崛起和影响未来世界的问题上的意见几乎完全一致。而中华思想家宣昶玮则研究发表了诸多的重大思想理论文章给予中华必将崛起进行了详细论证。
中华超级思想家宣昶玮的有关中华必将复兴能够和英国历史学家马丁•雅克以及中国大师季羡林的观点不谋而合已经够惊人的了，何况思想家宣昶玮的有关观点还更具体更详细。
在笔者发表上述文章后我继续研究，竟然又发现英国堪称大师级的人物，当今世界最著名历史学家阿诺德•汤因比，也早在二十世纪六十年代就已经预见到未来的中国，具体就是在21世纪的时候中国就要开始崛起并影响整个世界了：我发现了汤因比的此一预见之后，把汤因比关于未来中国将要怎样崛起和领导世界的有关介绍看了一遍，发现中华超级思想家宣昶玮的断定未来中华必将复兴并引导整个世界的新文明，竟然是和二十世纪六十年代的时候汤因比的有关思考是几乎完全一致的！真可谓是“神奇也”！
我现在怎么来理解，中华超级思想家宣昶玮断定未来中华必将复兴有关结论，竟然能和英国历史学家马丁•雅克以及中国大师季羡林的观点不谋而合、还能和当今世界最著名历史学家大师级人物阿诺德•汤因比的有关对中国的预见不谋而合，我只能用“英雄所见略同”来评价了。
关于中华必将复兴和中国崛起的问题，中华思想家宣昶玮写作和发表的研究文章：
《中华思想家公告奥巴马：人类的希望在中国，中华新思想将领导世界上千年》
《现有西方民主制度具致命缺陷不是人类未来文明的方向》
《中国崛起后世界将统一，中日岛争已毫无意义》
《中国只有依靠中华文明实力崛起并彻底战胜美国才能解决所有难题》
《论中华复兴四大要素都齐备习近平提出中华复兴一定能成功》
《中华思想家断定习近平领导中华复兴必将百分之百成功》
……
再看汤因比是何种人物：
阿诺德•约瑟夫•汤因比（Arnold Joseph Toynbee，1889年～1975年）是英国著名历史学家，他曾被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。汤因比对历史有其独到的眼光，他的12册巨著《历史研究》讲述了世界各个主要民族的兴起与衰落，被誉为“现代学者最伟大的成就”。
汤因比出生在伦敦一个历史学世家，其父哈里•汤因比（HarryToynbee）是一位医生，也是一位热心的社会工作者；其母莎拉•马歇尔（Sarah Marshall）是英国早期获得大学学位的女性之一，也是一位历史学家。汤因比的伯父也是一位历史学家，专门研究经济发展史。这位伯父也叫阿诺德•汤因比（ArnoldToynbee，1852年～1883年），汤因比的名字正是为了纪念他这位早逝的伯父而起的。在这 样良好的家庭背景下，汤因比从小就热爱历史，并受到了很好的教育，曾就读温切斯特学院（WinchesterCollege）和牛津大学贝利奥尔学院（BalliolCollege, Oxford）。这些都为他在历史学上取得丰硕成果，并成为一代历史学巨匠奠定了基础。
汤因比主要著作：
汤因比有六部代表性著作，分别是《历史研究》、《人类与大地母亲》、《经受着考验的文明》、《世界和西方》、《人类必须抉择》、《汤因比论汤因比》。这其中，可以把两部最主要的代表作：《历史研究》和《人类与大地母亲》看作一个单元。前者为历史哲学思想，后者则偏重于历史叙述。当然，二者都是把整个人类社会历史作为研究对象的。并且，他们还相互印证。《历史研究》中的历史哲学思想以《人类和大地母亲》中所描述的历史事实为事实依据，从这些历史事实中概括得出；《人类与大地母亲》中所描述的史实则以《历史研究》中的历史哲学思想为理论依据描述人类历史。《经受着考验的文明》、《世界和西方》和《人类必须抉择》为一单元。这三部著作集中展现了汤因比对人类现当代文明的思考、忧虑和对人类未来的谋划与憧憬。《汤因比论汤因比》为一单元。这部以对话录集成的著作是汤因比在生命末年对自己一生学术思想的自我总结和介绍，对于理解他的历史哲学思想很有助益。
现在我们来看看中华思想家宣昶玮和现代历史学巨匠英国著名历史学家汤因比的对中国未来地位的论述。
宣昶玮认为中华复兴和中国崛起都必须靠中华文明的力量和中华新思想的力量才能崛起；
而汤因比则认为为未来人类社会开出的药方不是武力和军事，不是民主和选举，不是西方的霸权，而是文化引领世界，这个文化就是我们博大精深的中华文明。汤因比最终的论点是，一个历史上一直是和平主义和世界主义为取向的天下文明也将在21世纪成为全人类的共同精神财富。（《汤因比的预言：中国文明将照亮21世纪》）
宣昶玮认为“现有西方民主制度具致命缺陷不是人类未来文明的方向”；
而汤因比则认为“西方无法引领人类未来文明”。“汤因比坚信未来的人类只有走向一个“世界国家”，才能避免民族国家的狭隘，才能避免民族国家因为狭隘国家利益追求而带来的人类社会的灭亡。而人类社会要过渡到一个“世界国家”，西方社会是无法完成这样的任务的。西方在罗马帝国分裂之后就再也没有形成一个天下主义的国家来统一西方世界，而民族国家和民族主义恰恰是西方在罗马帝国分裂和灭亡之后西方历史发展的主线。而西方文明在过去几百年对世界的武力征伐将世界带入到一个统一的经济市场，西方在经济上和技术上的领先优势促进了全世界各个文明学习西方文明而自强。因此西方世界在经济和科技上影响了世界，在政治上却完全无法为世界建立一个整合和统一的符合全人类共同利益的“世界国家”。西方不仅无法为世界提供永久和平的整合模式，而西方本身内部都无法统一。
而在未来人类的利益整合和利益协调的过程中，汤因比也非常不看好西方的民主模式。”
宣昶玮认为“中国崛起后世界将逐渐统一，中国将领导整个世界并最终使得世界统一”；
而汤因比则认为未来人类将要“实现政治与精神的统一”，并认为很有可能是在中国的主导下的世界统一：“汤因比指出，在过去的五百年中，技术和经济高速发展，但是人类并没有在精神上和政治上取得同样的发展，而是存在着诸多严重的问题。现在，人类已经有力量终结人类历史甚至全部生命。走到悬崖边的人类必须迅速觉醒、调整方向，才不至于跌落万丈深渊。人类需要从根本上改变自己的目标、思想和行为，这是人类继续存在下去的不可或缺的条件。在汤因比看来，由于过去五百年中西方人的活动范围的扩大，形成了世界范围的技术、经济关系的网络。当代人类正共同面临着许多迫切的问题。汤因比期待并预言人类将在历史发展的下一阶段实现政治和精神上的统一。但是，他强调，这一巨大变革必须以全人类的平等为前提，以自主的方式加以实现，而不是继续以一部分人统治另一部分人的方式去实现。西方将把它过去五百年中的主导权转交给新兴国家。”“中国在历史与未来的作用：汤因比十分看重中国在历史上和未来的作用，对中国充满了期待。他不仅对中国的历史和文化大加赞赏，而且很盼望并认为中国一定能够在未来对世界在政治上和精神上的统一做出主要贡献。汤因比很欣赏中国长久保持国家统一的政治与文化传统——尽管历经两千年的改朝换代，但直到现在仍然保持着政治和文化的统一。他认为在全世界找不到第二个这样的大一统的局面。”
宣昶玮认为“人类的希望在中国，中华新思想将领导世界上千年”；
作为对比，我们发现汤因比认为“21世纪将是中国人的世纪：在汤因比看来，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪将是中国人的世纪。当然，值得强调的是，汤因比说21世纪是中国人的世纪，主要是指中国的文化尤其是儒家思想和大乘佛教引领人类走出迷误和苦难，走向和平安定的康庄大道。他认为以中华文化为主的东方文化和西方文化相结合的产物，将是人类未来最美好和永恒的新文化。像汤因比这么期待中国对世界的和平、统一和发展发挥作用的西方思想家寥若晨星。日本思想家池田大作曾问汤因比希望出生在哪个国家，汤因比说他希望出生在公元1世纪佛教已经传入的中国新疆。汤因比对中国的感情由此可见一斑。”
为什么世界的未来在中国？
在和池田的对话里，汤因比给出了完整的答案：世界的未来在中国，人类的出路在于中国文明。为什么汤因比会有这样的看法？汤因比在与池田的对话中自我总结了八点原因：
一、中国在漫长的21个世纪里，尽管也多次经历过混乱和解体，但是从大历史的角度来看，中国人完整地守护了一个超级文明，长时间生活在一个文明帝国的稳定秩序中，中国模式作为一种区域的世界主义模式可以为今天的人类提供宝贵的经验。
二、中国人在其漫长的历史中都保持着人类社会中可贵的天下主义的精神，恰恰中国文化是距离狭隘的民族主义最远的。
三、儒家的人文主义价值观使得中国文明符合了新时代人类社会整合的需求。
四、在儒家和佛教思想中都存在合理主义思想，使得中国人在漫长的时代中有分寸地建立和坚守着自己的文明。
五、道家思想对宇宙和人类之间奥义的认识，以及对人类社会试图主宰宇宙的不以为然。恰恰是中国的道家为人类文明提供了节制性与合理性发展观的哲学基础。
六、东方宗教和哲学思想中对于人与自然和谐的追求，以及反对针对自然和环境世界的统治和征伐欲望。
七、以日本为代表的东亚民族已经显示了，亚洲人同样可以在西方人领先的领域赶上和超越西方人，例如在经济和技术领域日本人所显示的卓越超越能力那样（那时候在1970年代，中国崛起的序幕还远远没有拉开）。
八、日本人和越南人在西方人的优势和霸权面前，展示了勇气和信心，日本人在经济领域，越南人在军事领域都展示了巨大的勇气（汤因比这里指的是越南战争）。因此这再次证明了亚洲人未来是可以领导世界的，关键是要将这样的勇气和信心转移到人类历史和人类新文明和和平建设领域。
而作为与汤因比上述总结的对比，我们可以说思想家宣昶玮的有关论证和证明更加庞大和充分：思想家有一整套的新思想和新理论对之进行了论证和支持，特别的是宣昶玮总结发现了在我们今天的中国，实际上已经发生了伟大的、也是惊天动地的、更是波澜壮阔的人类第二次文艺复兴思想文化运动。
可以想象：在有了一次伟大的和罕见的人类第二次文艺复兴思想文化运动之后，那中华复兴将具有了多么雄厚的思想的和理论的基础啊？当然这种基础也是伟大的中华新文明的基础。
汤因比早在二十世纪六十年代的时候就预见到了中华文明将会主导世界，而在思想家宣昶玮这里，则汤因比预见到的中华文明却已经是实实在在的出现于当今的中华大地上了！可见思想家宣昶玮的贡献是多么重大。
因此，从上述我们对中华超级思想家宣昶玮的预言未来中国、未来中华民族将对整个世界和整个人类的重大贡献来看，几乎在所有最重大的方面，宣昶玮的断定和现代历史学巨匠英国著名历史学家汤因比对中国未来的预见几乎是完全一致的。
笔者之所以屡屡称呼宣昶玮为“超级思想家”，就是因为宣昶玮的思想真的是“千古卓绝”，而且宣昶玮的哲学更是达到了人类的极高境界。
人类的最高哲学境界是什么样的境界？其实就是三千年前释迦牟尼佛的“阿耨多罗三藐三菩提”的境界。
当宣昶玮宣布他已经知道了世界所有宗教背后奥秘的时候，其实已经是宣布他获得了人类的极高哲学境界了。
在这种情况下中华超级思想家宣昶玮敢于指责著名佛教圣者龙树菩萨的著名“三法印”学说是“有些错误”的，也就不奇怪了。
在中华民族即将复兴的时代中国出现这样一位超级思想家，不是中华的大好事也是世界的大好事吗？

俺老汉

阿弥陀佛
阿弥陀佛

俺老汉

阿弥陀佛
阿弥陀佛

俺老汉

一种既优于历来专制又优于历来民主的新的文明专制政治制度

一．        历来主要政治制度的来源一是依据思想理论学说设计的结果一是利益争夺的结果
人类社会制度是人类文化的重要内容之一：正因为社会制度是一种人类文化现象，所以人类的所有社会制度都是人类自己设计与选择的结果。综观人类过去所有的社会制度人们采用它们实际上有两大来源：一是来源于人们依据思想理论学说设计的结果；一是来源于人们的利益斗争争夺的结果。因为君主制弊端太大，于是后来人们设计了共和制；由于专制独裁制度的一些问题，人们设计了权力制衡的民主制度。而设计民主制度的思想理论基础就是西方思想家的“三权分立”的思想和契约民主理论等。曾经风靡天下的社会主义运动的社会主义制度，就是根据马克思列宁等许多社会主义导师的思想理论设计出来的。许多专制独裁的制度虽然表面上也是共和制即首脑是“选举”出来的，但是实际上专制独裁制度往往是人们利益斗争争夺的结果：即“胜者为王败者为寇”，实际上谁的力量最大谁就是有最高权力的独裁者，而后来的执政也是谁的力量大谁就最有权，所谓的选举国家领袖实际上只是幌子而已。
一般来讲专制独裁制度往往是更多的来源于人们的利益斗争即“胜者为王败者为寇”规则下争夺的结果，同时很少符合人们对制度的理论设计；而民主制度社会的民主制度，则更多的是来源于人们的思想理论学说设计的结果，而较少符合人们的利益斗争即“胜者为王败者为寇”规则。
也就是说：专制独裁制度更多的是反映“胜者为王败者为寇” 规则即是力量斗争的结果；而民主制度则更多的符合人们依据思想与理论的对制度的要求，而不是符合力量和利益斗争的结局。
如果更加精炼的描述，则我们可以说专制独裁制度是依据“丛林法则”产生的；而民主制度则是依据“理性法则”产生的。
过去人类历史上的所有国家制度，都是上述“丛林法则”或者“理性法则”的产物，没有社会能逃出这一规则。
二．        已有专制制度与民主制度的弊端与致命缺陷
已有专制制度的弊端与致命缺陷大家看得很清楚：诸如压制进步、钳制思想、压迫民众、奴役人民、侵犯人权、发动侵略战争、腐败淫逸，等等都是。专制制度是论道德无道德、论科学不科学、论合理也不合理的制度。
但已有的民主制度也是有大弊端与致命缺陷的。当代西方民主制度的一些基本特征，简要总结起来包括：一人一票制；广场式民主和大众民主，全民民主；弱政府强民众；国家权力互相制衡机制；契约民主；政权和权力的合法性是民众通过契约民主赋予的；司法独立；军队不隶属于任何政党和社会阶层或者社会集团；政府和总统都不具有绝对的权力，都必须在宪法的约束和限制下行使权力；没有永远把持政权的执政政党，任何政党的执政都必须通过民众的选举上台；整个国家没有一个固定的统治阶级的长期存在；国家没有一个元老或者元老集团存在，在事实上决定着或影响着国家和政府的行为；资本的力量是存在的，但并非具有决定性的力量，而是要受到诸多的制约与限制；社会舆论势力强大，但却不属于任何特定的势力或集团；社会不具有较合理的远见与计划：整个社会严格意义上说处于无序演化和无序发展即随波逐浪的状态。其他的还有一些，但主要的就是上述这些特征。
应该说现有的西方民主制度是有许多优点的。在上述的诸多特征中，诸如：国家权力互相制衡机制；契约民主；政权的权力的合法性是民众通过契约民主赋予的；司法独立；军队不隶属于任何政党和社会阶层或者社会集团；政府和总统都不具有绝对的权力，都必须在宪法的约束和限制下行使权力；整个国家没有一个固定的统治阶级的长期存在；国家没有一个元老或者元老集团存在，在事实上决定着或影响着国家和政府的行为；社会的舆论势力强大，但却不属于任何特定的势力或集团等等，这些就都是大大优于象苏联制度和当今“有中国特色的社会主义”制度的地方。
特别是西方民主制度的国家根本不存在一个统治阶级，本人专门有研究文章：想详细了解的可以去搜索阅读。本人研究的结果是：一个没有统治阶级的制度，会大大减少许多非常大的缺陷。我曾经得出结论认为：“统治阶级的存在是当今人类最大的阻挡文明进步的障碍”，可见统治阶级的存在是对社会文明进步非常有害的。
但是不是有了上述诸多优越特点的西方民主制度，就是一个十全十美的政治经济制度，而根本就没有什么大的弊端甚至致命缺陷了呢？其实也不能这么讲。经过本人的研究，认为现有的西方民主制度不但有大缺陷，而且还是有非常大的致命缺陷的。
这些致命缺陷之一就是“广场式的民主和大众民主，全民民主”；之二是“弱政府强民众”；之三是“社会不具有较合理的远见与计划：整个社会处于无序演化和无序发展即随波逐浪的状态”，等等。
其实上述民主制度需要一些基础社会条件才能使社会平静：就是国家富裕、没有民族分歧、没有大的社会危机和经济危机军事危机等等，才能保证社会平静。而一旦上述条件有一项出现了，那么社会就会发生动荡和灾难：因为还是那个所有民主制度全部都有的“弱政府强民众”造成的，因为一旦民众起来闹事，那么社会稳定立刻就崩溃了。西方民主制度弱政府之所以“弱”，就是因为他们的社会没有一个强大的统治阶级造成的。社会没有统治阶级固然带来许多优势；但却也带来社会总也无法形成一个稳定有力的控制社会的强大势力的、能够防止社会失去稳定秩序的大弊端。
梁启超曰：“人也者，善群之动物也（此西儒亚里土多德之言）。人而不群，禽兽奚择。”又曰：“盖无群无国，则吾性命财产无所托，智慧能力无所附，而此身将不可以一日立于天地。”（以上见梁启超：《论公德》）
因为西方迄今为止的民主制度皆是“弱政府强民众”，所以完全违背了人类的组织起来力量大的人类的相比其他所有动物所具有的最大优势，使得民主制度下人类“不善群”了，因此无法抵御自然灾害和社会灾害了。
“弱政府强民众”的西方民主制度，根本不利于抗灾、救难、抵御大规模瘟疫爆发、保护社会弱者、抑制社会强梁恶霸、不利于高效调动社会的全部力量解决社会的困难问题和迫切需要解决的其他大问题、不利于高效调动社会力量去推动社会发展进步、不利于社会长期发展进步规划的制定与实施等等，总之“弱政府强民众”的西方民主制度弊端重重。
因为西方民主制度的“弱政府强民众”格局，结果造成西方吸毒、艾滋病、暴力犯罪、色情泛滥。。。等等猖獗难治：其实这些都是西方制度的先天疾病现象而已。
由于迄今为止的民主制度皆具有上述致命缺陷，所以实际上西方民主制度是毫无前途的。
三．        一种来源于新思想新理论设计的克服了过去专制制度与民主制度所有缺陷的新的制度：文明专制制度
1.新的政治制度是来源于新的思想新的理论为基础的政治制度设计
本人是一全力致力于推动人类文明进步和使人类消除苦难获得幸福的思想家，在几十年自己受到暗中压制受到暗中迫害的情况下，忍受着贫穷和其他困难，却依然几十年的凝心于此，大概是“精诚所至，金石为开”吧，我终于有了许多重大的发现与重大创见，因此今日在此提出此一文明专制制度，就是有雄厚思想理论基础的重大文明新思想了。
为了提出此一新的文明专制制度思想，我为之准备了四大思想理论作为基础。它们分别是：
①“有力、有益、有制、有道——关于理想社会体制的思考”的相关思想理论
地址：http://mj.xinmojia.com/htm_data/28/1601/1869.html
②“人类文明十大理性主张” 理论
地址：http://mj.xinmojia.com/htm_data/28/1309/1725.html
③“人体人格机能国家理论学说和理性社会政体研究理论”
地址：http://mj.xinmojia.com/htm_data/28/1010/1540.html
④“统治阶级必然阻挡社会进步”理论
地址：http://mj.xinmojia.com/htm_data/28/0811/1178.html
为了摸清和研究清楚当今全世界的政治体制的情况，我曾经专门研究过当今世界上的不同国家的政治体制，并发表了《世界上六种社会统治模式形式与实质的理论分析研究》，其代表国家分别是苏联、沙俄时代的沙皇政权、美国、萨达姆政权时代的伊拉克、当今的北朝鲜、当今的伊朗政权。笔者的研究发现，目前的美国是较先进的制度；而现在的伊朗制度则在设计上就造成了将来必然冲突对抗的种子。研究分析了六种不同制度的优势与弊端，很详细的研究。
本人的上述四大思想理论的获得，全部都是对于历来人类社会制度和统治情况的仔细分析与研究，在分析了各种不同制度的重大弊端和利弊之后，提出了自己的解决方案的思想和理论：因此是对于现行各国不同制度的利与弊对症下药的解决方案。因此当本人在新的制度设计中采用了上述四大思想理论之后，可以讲新的制度就不会再有过去的重大弊端与致命缺陷了。由于四大思想理论内容非常庞大复杂，在本文中全部罗列就不合适，因此现在就给予概要介绍，让读者明白这里的新的制度设计，不是不负责任的一时心血来潮的产物。笔者这里想用最少的文字表达最多的内容，而不是象那些名专家名教授那样一个概念就能写出一本厚书来出版的方式，因此许多东西本文里面没有全部给出，就是正常的了。
“有力、有益、有制、有道——关于理想社会体制的思考”的相关思想理论，一种制衡体制社会，我用八个字来概括：有力、有益、有制、有道。
行政、经济、国防、舆论制衡、司法独立——上述十二项效力较高或适度的高，我称之为有力；符合全体社会成员和全人类的根本利益而不是仅仅符合少部分人的利益，并且会给人类带来较大的益处我称之有益；不管是最高权力，行政权力，还是民主自由，只要过度的强大，太过份了，就都会给社会带来害处或灾难。我们崇尚中庸，适度。权力，司法、舆论，各种观念，各种社会势力，各种权威都应处在有效的互相监督、制约、制衡之中，我称之有制；这种社会有丰富的并不断发展完善的一整套极优秀的关于改进和管理社会的理论和具体措施，对各种社会现象和人与人、人与自然的关系有丰富成熟的理论认识并用之不断完善人的社会体制，进而造福全人类；这种丰富经验与知识理论的具备我称之有道。
“人体人格机能国家理论学说和理性社会政体研究理论”和“人类文明十大理性主张” 理论：
笔者曾经发明了一套“人体人格机能与社会功能对应学说”，认为一个社会或政权的领袖人物或主导团体是一个人的头脑；社会的政府是这个人的心脏和心灵：其中心脏是政府的运作功能和管理社会的行动能力；心灵是政府的主导意识与主导理念；社会经济能力是这个人的体魄；自然和矿藏资源、资本资源是这个人的财富；社会的主流思想意识观念和理论、文化，以及这个社会的主流宗教和价值观念，是这个人的灵魂。而已有的各国的制度的主导者以前都是一些智力和理性都远远不是自己国家里最具智慧和理性的那些人，因为“人类社会是由各种各样不同身份和职业类型的人组成的。而不同身份、职业的人，其在理智、理性程度、智慧、见识诸方面是差别巨大的：真可谓天壤之别。譬如政客、党棍、野心家、学者、技术专家、工人、农民、士兵、记者、艺术家、作家、理论家、学生、企业家、销售人员、科学家、哲学家、诗人、思想家、教师、将军、小商贩……其中的学者、思想家、理论家，特别那些大家公认是成熟型的学者和理论家、思想家，是当时的社会最具有理智和最具理性与见识的一类人。”
其实我们历来的国家主导者却是政客、党棍、野心家、官僚、军阀、恶霸或强盗﹝强人﹞等等（当然极个别的优秀政治家除外）。总而言之我们人类的制度历来是把最不具有智慧和理性、私心和私欲最大的一些人放在了担当社头脑的职位上了；而却让社会中最具有智慧和理性的思想家和成熟的学者处在无足轻重的地位——实际上根本不把这些人的作用当回事。
而现在的“理性主导制度”，则完全扭转了过去的极不合理的历史。这一次是把社会中最具头脑和最理智与理性的思想家和成熟的学者，放在了担当社会大脑的位置上。这种新的“理性主导制度”，是让社会中那些最理智、最理性、最成熟的思想家等人来组成一个国家事实上的主导智囊团体，让这个智囊团体处于历来的国家最高领导人的地位上——但却只让这个智囊团体只具有国家的研究与决策权而却不具有行政领导权和军队主导权，以形成对这个智囊团体的权力制约。
所谓一个社会的头脑，乃是指实际上在为整个社会的所有重大决策和重大行为进行思考和决策的那样一小部分人：这一小部分人常常就是政府首脑例如总理，或总统，或这些首脑人物身边的，也是他们相信的那些顾问和亲信之类。而现在社会的头脑则是由专门的智囊团体来行使了；而且这个智囊团体又被各种势力从内外给予制约着，使其不会做坏事而一心只为国家谋划利益和前途。
而具体的国家政权构成，则是由公众公开提名、但由知识分子中的学者投票选举“国家智囊研究议院”的议员，这个“国家智囊研究议院”进行国家运行与发展的近期的和长期的发展规划与现实运作的主导与制定、有各种重大社会事项的主导与决策权、他们进行宪法制定与修改、国家长期发展规划的制定、各种社会政策的研究与制定、国家政治与经济的规划与实施的研究与监督等等。“国家智囊研究议院”是国家的永久大脑机构和主导机构、重大决策机构，其任务和职责就是代替以往的那些由国家首脑人物极其智囊与参谋人员所起的参谋作用和社会决策和主导作用。
国家各级行政机构及其人员即总统、总理、市长。。。。。。等产生与任免办法另外制定。国家和地方行政机构只有执行权没有决策权和政策制定权，而且主要行政机构负责人和重要部门负责人由人民选举产生。行政部门公务员由各地地方智囊议院下设机构专门招聘，分配给各行政机构使用。
宪法规定司法完全独立，在归属上不属于总统和政府议院而是属于“国家智囊研究议院”。司法部门的行政领导由公民直接选举产生；法官的产生和任免办法由“国家智囊研究议院”制定相关规则。
实行政治民主：人民在选举政府首脑、选举政府议员、自由结社、组建政党、言论和出版、组建司法机构等方面都具有选举权和监督权、批评权等等，而且没有任何一个个人和社会政治集团能够具有垄断司法、垄断国家决策与研究机构、垄断舆论、垄断政府等等重要职能和权力机构的可能性；而是使国家重大决策、司法、行政等等都处于互相监督和制衡的状况下；而宪法又赋予总统以非常时期﹝例如战争和自然灾害时期﹞的果断处置和领导与临时决定权力，因此并不削弱总统的个人决断等权力。
舆论独立。舆论只在宪法和法律的约束下独立运行。而相关的法律约束则是“国家智囊研究议院”根据人民和知识分子的意见和社会实践经验与研究随时进行调整。
在这种制度下“国家智囊研究议院”的职能和决策权力是宪法赋予的；但由于这个机构的特殊性质，因此这个机构的研究和重大决策，有违反本国法律包括宪法的特殊权力，当然一般事后这个机构还要进行对宪法和法律进行重新修改，并做公开征集社会意见和被人民重新认可的工作。这种制度下“国家智囊研究议院”的工作和思想家的思想、学者的学术研究、政治人士的言论等一样，他们都具有同样的突破法律限制的权力。
这种制度公开宣称政治人士的言论、思想家的思想和言论、学者的学术研究结果与言论具有不受任何法律追究的正当权力。
人民和知识分子参与国家政治和经济的权利表现在选举各种国家机构的议员、总统、首脑等等方面，另外也允许人民和知识分子公开的发表各种建议和研究报告，当然也可以投稿给报社和各个刊物发表。这些建议和研究报告就成为舆论、政府议院的议员、“国家智囊研究议院”、和广大知识分子的参考物和参考意见。
“国家智囊研究议院”在研究和制定国家发展进步理论与措施的同时，还要对世界的和平与文明进步进行积极研究与筹划，以促进世界各国的人权保护、和平与民主、消除民族矛盾与民族争端、消除宗教矛盾与宗教争端、减少各国间的争端与纠纷、促进人类思想观念与价值观念的进步、促进大规模毁灭武器的销毁、促进各国的医学交流与共同进步、开展消除贫困与饥饿的世界援助促进运动、促进世界儿童与妇女保护运动、促进全世界的人类互相关爱等。
决策权和执行权分离是为防止思想家机构也和历来的一般人一样，被非理性所驱动和控制，从而造成非理智的行为。这是从历史经验中吸取的教训。毛泽东和斯大林都是理论家，也都有具有自身的政治智慧，但是他们由于被社会崇拜弄昏了头，最后都曾经做出过人类最丧失理智的决定而造成了巨大的社会灾难。因此剥夺这些思想家和成熟学者的行政执行权，禁止任何人的崇拜，则有助于消除这种坏效果。另外思想家机构内部要有防止这个社会大脑的机构里产生权威独霸决策权的机制：要杜绝出现权威垄断决策，并进一步垄断决策机构的情况。这是因为要防止理性机构内部出现严重的非理性状态。权威也顶多有比别人多一票的重大决策投票权。而且机构内不设决策终决个人权威。
思想家机构由于是挑选社会上最具理智和理性，也最具智慧的人士组成的，又不让他们有执行的实权，因此依靠他们强大的理智和强大的理性，加上公正正直的品德，又不受社会上各种利益集团的左右（因为他们是全社会知识分子投票选举任用的）和影响，从而能专心致志的为国家和社会的长远利益着想。而且，真正考虑社会和公众利益包括前途的，只有那些淡薄名利的民间思想家，而不是现今在政治和权力舞台上的那些政客和官僚、党棍等。
我们认为如果各个国家都被理性和理智所主导，那么各个国家之间的交往上马上就显现出来强大的理智的和智慧的力量来：许多领土的和国际的争端都会被理智的和智慧的解决；重大的决策错误会降低到最小程度：人为的大灾难几乎就不会发生了。而这些对于人类意味着什么知道吗？要知道人类所有的大灾难，几乎都是人们的欲望要求和决策错误引起的，例如两次世界大战，许多次的大量饿死人事件，几次人类大屠杀等等：几乎人类的所有最重大的灾难，都是人自己造成的。而这种情况在全世界普遍实行理性主导之后，可以说几乎很少会发生了。而且人类目前的核武器正膨胀着并威胁人类，不正需要各个国家人们的强大的理性才能从根本上制止的么？宣昶玮主张中国应率先以理性主导社会为改革方向，这将是中华民族对世界文明的最大贡献了。
“人类十大理性理论”是重大的文明思想。中华思想家宣昶玮，自认为当今的大见识无人能出其上；为此殚精竭虑、废寝忘食，几经思虑，于是发明了今天这一新思想：名为将给人类带来莫大幸福的新的人类文明理论，即“人类十大理性理论”文明思想。具体的包括“理性政治”、“理性经济”、“理性发展”、“理性生存”、“理性生活”、“理性舆论”、“理性文化”、“理性教育”、“终极价值理性”、“全球理性”。
其实通俗一些讲，也可以把上述各项中的理性，置换成“科学”二字：例如就是“科学政治”、“科学经济”、“科学发展”、“科学生活”...等等，其意思也是有些相近的。
上述十大理性主张的最核心、最要害的东西就是：要把人类的智慧和人类最大的优势即聪明才智，首先应用到人类的政治、经济、发展、生存、生活、舆论管理、文化教育。。。等等对人类最重要的领域，而不是象以前那样人类只把自己的聪明才智第一用在人与人之间的勾心斗角、争夺财富、升官发财、科技发明、发明武器、对外侵略。。。等等次要方面了。
“统治阶级必然阻挡社会进步”理论认为统治阶级的存在，对社会具有非常致命的十大危害：这些危害包括奴役人民、压制思想、腐败国家等，其中最大的危害是统治阶级为了自己阶级的私利必然去阻挡社会进步。因此新的文明专制制度要采取措施彻底杜绝制度产生统治阶级的机制。
新的制度就是以上述四大新思想新理论为依据设计出来的。
2.新文明专制制度的主要特点特征
⑴强政府特征：政府有对于社会对于国家的强大的行政等的控制力，而不是一种弱政府强社会的政府，对社会只有松散的控制能力的制度。
⑵理性主导社会的特征：整个社会都处在被科学合理的理性机构的一贯主导之下，造成人类巨大的理智和智慧能力始终处于社会的最高主导位置，使得社会的一切都是处于科学合理的管制管理之下，即使这种主导出现错误也是由于人们的智慧和水平不够的问题，而不是管理不善的问题。
⑶使社会一直处于高度科学、高度民主、思想解放、学术解放、创造力解放的状态下。
⑷整个社会完全没有统治者和统治阶级产生并存在的土壤。
⑸在这种优秀制度的感召下影响下，未来世界将逐渐淘汰和消除无政府、弱政府状态，世界各国变得社会高度秩序化、高度文明化。
⑹如果世界各国开始采用此一种理性主导国家的模式，那么将有可能彻底消除战争威胁，特别是首先消除核子战争的威胁。
⑺因为世界各国都被理性和理智所主导，所以最终将导致整个世界的统一：因为世界统一是对整个人类最有利的。世界的统一将使国家之间的领土纠纷彻底消除，也不需要军队等等。这样对世界各国都是利益无比的好事。
⑻由于世界统一，领土纠纷消失，各国不再需要军队，取消庞大的军费开支，并把原先用于军队的财富现在改为用于救灾、人民教育、医疗卫生、公共福利、养老。。。等等，对社会利益巨大。
⑼人类将一天比一天变得明白道理、道德提高、社会文明、人类幸福。。。。。。
⑽社会和政府都逐步变得高度文明、道德高尚。
⑾消除政府腐败、贪污、欺凌人民、效率低下等等。政府变成一种既是高度管理社会管理人民的机构，又是参与高度服务社会高度服务人民的机构和组织，政府之所以变成这样，是另外一个机构即社会智囊机构通过一系列政策和设计等在摸索中渐渐达到的。这种制度下政府虽然非常强大专制但却完全没有专制之恶，却有专制（强有力的管理与管制）之善：这种情况下的政府变成了一种强大而高效的崭新的服务型的加管理型的政府，而不再是高高在上作威作福欺凌人民的老爷政府。
⑿这种制度下的政府有专制之名却无专制之恶而有专制之善：这样的专制是对国家发展有利、对人民幸福有益的专制、是对社会恶势力有震慑作用的专制，强大的政府又对社会抵御灾害和其他破坏稳定的冲击具有无比的抗击能力：这样的专制何来不好？这样的专制是高度科学的专制、是高度合理的专制：总之是有百利而无危害的专制。因此名之为高度文明的专制。
⒀如果世界各国都在这种高度理性与文明的制度下运作，那么世界将可能最终渐渐进入世界大同：整个人类将获得一次空前文明大提升。
⒁这样的制度这样的文明是迄今为止最科学、最民主、最合理的制度，是最符合人民利益的制度，同时也最道德的制度，当然就是最文明的制度了。
⒂这种文明专制制度远远比现在的西方民主制度高级。如果说现在西方的民主制度是一种民主制度的话，现在的西方的民主制度也只能是一种低级的民主制度；而我们这里提供的民主制度则是一种高级的民主制度。这种新制度一旦问世，未来很有可能要冲击现在的西方民主制度：就像现在的西方民主制度曾经冲击过苏联的社会主义制度一样。
⒃“国家智囊研究议院”和地方社会管理“智囊研究所”的人员保持相对固定，不随国家行政首脑和地方行政官员的换届选举而作大变动。这样就能保持国家和地区始终有一个强大而稳定的坚如磐石的主导势力能够维持社会运转而不乱套，同时国家历来的发展国家和促进文明进步等的政策、规划、措施、布置等等的心血智慧结晶都能保持连续和继承，而不会因为总统换届而全部报废或者推倒重来，使得“国家智囊研究议院”和地方社会管理“智囊研究所”的管理国家和社会的知识、经验。。。等等愈来愈丰富成熟老道精炼。仅此一条就是远远比西方民主制度优越无比的地方。
四．        新政治制度的优越性超过迄今为止人们所见过的一切制度，具无比的优越性，是人类未来的文明方向
新制度的设计在许多地方对社会文明进步和发展、和杜绝弊端都是很关键的：举例来讲新制度第一次把人类的智力安排在所有其他因素之上，放在主导管理社会上，这样就把人类的第一优势第一次用在了刀刃上：这样运用人类的智慧那是远比把人类的智慧仅仅用在发展科技、发展经济等方面更加有大的效果。
新制度高度重视社会的智力主导社会的发展、主导社会管理、社会道德、社会文明进步。。。等等。而人类最有力的利器其实不是金钱、不是权力、不是军队、不是科技：人类最有力的利器是人类的智慧。而人类过去却并不把人类的这种最有力的东西用于主导社会管理与发展；却用在了获得金钱和获得科技进步等等次要方面，这不能不说是过去人类的一大失误。现在一旦人类把人类的最有力的智慧武器应用于主导社会发展进步和管理等，那么将立刻显示出人类智力的伟大，会立刻爆发巨大的优越性和惊人效果：其对人类文明与道德促进价值和意义将是革命性的。
举一个小小的例子。我曾经指出天津2015年的8.12大爆炸尽管我们可以说是政府有关部门的失职，而其实根子却是人类管理复杂社会系统运作的知识和理论都不够的问题：即人类并没有想到管理天津这样复杂危险的社会经济运作系统，其实是需要非常精密的管理知识、管理经验和管理理论的，就是人们并没有把、也完全没有想到应该把重要的智力和智慧等用于管理社会。这种情况就像我们过去谁也没有想到应该让人类的理性去主导社会上的许多方面一样。
当然了即使人们非常精密的管理天津这样的城市了，天津爆炸一类事情也并不能完全杜绝，但是我们却可以说“理论上这样的事故将会大大降低”了。
人类威力最大的利器是人类的智慧即智力，而过去人类把这种人类最大的利器几乎全部用在了人类互相勾心斗角方面、或者用在发展科技、发展经济、发展武器互相残杀上面、或用于侵略外族进行领土扩张方面了；对于个人则把聪明才智用在了千方百计获得个人财富或升官发财上面了——人类的集体和个体都没有想过其实人类应该把重要的聪明才智首先运用到主导社会文明进步和主导社会发展方面才是对人类聪明才智的最好的利用，而今天中华超级思想家恰恰是想到把人类的聪明才智“引导”到首先用于主导社会主导文明进步上来了。
可别小看了这一画龙点睛的小小的“引导”：这可是重如千斤的“拨云见日”的点拨啊！
即使仅仅从上述意义上来讲，新的制度都具有天大的进步性质了，何况新制度还有其他的许多重大进步。
让理性主导各国将使人类的许多美好愿望有可能实现：如彻底销毁核武器使人类摆脱核威胁；彻底消除剥削和奴役、彻底消除贫困、彻底消灭压迫迫害；实现世界统一和世界大同。。。这是因为一旦世界各国都被理性主导了，则人类强大的理性和强大的理智必然会驱使人类选择上述正确的方向和道路，而不是去选择世界大战和制造各国之间的纠纷等等。关于理性主导国家将导致世界统一的机制本人以前发表过文章，今天这里就不叙述了。
统治阶级对于社会的最大危害是他们会为了自己的利益而主动的去阻挡社会进步。由于新制度杜绝了社会统治阶级的产生土壤与机会，使得过去许多专制制度的这一重大弊端消除了。防止社会产生统治阶级的要点是政府行政管理者不能是继任管理者的选拔者：使上一任的权力者不参与所有部门下一任的权力者的人选选拔，这样就切断了形成统治阶级的机制。而消除了统治阶级的社会对社会进步的作用是巨大的。
现在来看看新制度和过去制度的对比。
以往专制和民主制度的弊端是①专制政府强政府弱民众的同时，强权政府对民众作恶：实行欺凌、奴役、压迫人民、发动战争等等。一切皆以满足统治阶级的利益和需要为宗旨。②民主制度政府则强民众弱政府，政府时时刻刻要考虑民众的意见感受，结果造成许多方面政府软弱无力，被民意绑架，政府时时要考虑的是满足当时民众的欲望和要求，而根本无暇顾及、无法考虑长期的国家发展与规划等等。严重时政府完全被民意所绑架；而民众又是非理性的利益至上者群体，往往只对自己眼前利益考虑而根本不对社会未来发展进行考虑，造成社会发展受到阻碍。③强民众弱政府的民主制度最害怕社会出现经济、政治、自然灾害等的危机，因为政府控制社会控制局面的力量太弱，一旦出现大危机则社会几乎就是无政府状态了。因为政府管制机器本来就弱小就无大能力。弱政府的危害我们举当年的卢旺达种族大屠杀为例。卢旺达种族大屠杀又称卢旺达内战，发生于1994年4月7日至1994年6月中旬，是胡图族对图西族及胡图族温和派有组织的种族灭绝大屠杀，共造成80-100万人死亡，大屠杀得到了卢旺达政府、军队、官员和大量当地媒体的支持。除了军队，对大屠杀负主要责任的还有两个胡图族民兵组织，同时大量的胡图族平民也参与了大屠杀。造成卢旺达大屠杀的根子是由于多年国内和平无战争导致弱政府的卢旺达人口大膨胀，结果国内人民就业和生存环境极端恶化，于是种族冲突就爆发了。当一个国家的人民因为太拥挤而不得不以这种动物界的争夺生存空间的方式发生时，其实也说明先前的弱势的政府，其实对社会也是失控的。社会缺少管理计划毫无规划的社会的危害，由此略见一斑。显然如果卢旺达有一个强势的专制政府，那么其人口膨胀就不会达到爆发种族屠杀的程度。弱势的政府显然对人类不合适。
对于社会政府必须有强大的管理能力，我们这里的专制就是政府对社会有强大管理能力的意思，专制就是政府控制社会的能力强大；文明就是这种政府管制社会控制社会的行为全部是符合人民利益符合道德保护人权等等的意思。合起来文明专制就是为了保护人民的利益为了符合道德保护人权等等政府必须具有强大的控制社会的能力的意思。
而现在我们在列举了过去的专制政府和民主政府的种种弊端和致命缺陷之后，我们新设计的文明专制制度就全部避免了上述专制和民主制度的全部弊端和致命缺陷；同时新制度又增加了理性主导社会和消除统治阶级出现的机制，结果造成我们的新制度是远远优越于过去一切专制的民主的制度的情况了。把过去的卢梭思想、孟德斯鸠的理论、马克思列宁等社会主义思想等和我们的思想相比较，那么先前的思想家的思想价值就小多了。由于新的文明专制制度具有惊人的优越效果，其对人类文明和幸福、和消除世界战争消除核武器威胁等都具有无比的意义和天大的价值，所以新制度设计是无比先进的，将是未来人类的文明方向。
强政府不受制衡可造成大恶果：希特勒政权、前苏联、萨达姆的伊拉克等皆是；弱政府强民众也可以造成大恶果：卢旺达大屠杀、乌克兰内战、现在的伊拉克即是。弱政府强民众必定会使国家发展进步缓慢：现美国、现欧洲各国即是。因此和各种专制的民主的制度相比，只有现在的文明专制制度最好：既强政府亦强民众而又有制衡；理性主导社会；最有利于社会发展与文明进步、提高社会道德，等；抵抗社会灾难和自然灾难的能力也异常强大。
过去的强政府是强人主导的或统治阶级主导的故容易作恶；现在的强政府是理性主导的、人民主导的：哪里会去作恶啊？
这种文明专制制度虽有专制之名，实则和过去的专制毫无共同之处：这种文明专制是一种科学的、合理的、有益于人民的、有益于文明进步发展的、高度民主的、完全一种高度文明也是高度民主的专制制度。
这种制度是最大的扬善抑恶的制度；其完全不具过去专制独裁制度之恶；却具有过去民主制度都不具之善；是一种远远优越于过去专制和民主制度等全部制度的、高度文明高度优越的、有益于人民、有益于道德、幸福、文明；有益于人类发展与进步的政治制度。
所以这是一种迄今为止人类能够设想出来最好的、是可以实际在各国实际实施的好制度。
再看看民主的问题。民主被人们称赞和推崇也已经很长久了，可是到现在人们对民主的认识还很肤浅。民主应该有多种形式；什么样的民主才是好的民主？好的民主、合适的民主应是对人民、对社会文明进步、对人类发展最有利最有益的民主。以这种标准来衡量，西方的大众民主就不是最好的民主；而文明专制制度下的民主才是最好的、最科学的、最合理的民主：因此与西方的大众民主相比，理性主导社会的民主就是科学的民主。
从另外一种角度来看，西方过去的民主方式是一种不分精密与粗糙、不问主次也不分层次的大事小事统统一样的一律民主的非理性的民主方式；而我们的理性主导制度下的民主则是精密的、根据社会正义和文明进步、和发展进步等所需要的主次与层次，采取分别对待方式的民主。因此我们的民主是精致的民主，是理性的民主，当然是一种非常高级的民主。
前者是低级的民主；后者则是高级的民主——仅此关于民主的新观点，其实就是一了不起的新文明思想，而且这新文明思想还具无比的价值和意义。
最后笔者把几个著名制度造就的国家的人体人格机能模型在这里展示一下。
美国当今人格类型：
生活上美国是一个幸福与苦恼参半的人；美国是一个有些教养，但并非君子的人；美国对人类的贡献巨大，但他的思想创造能力却不高，虽然他比其他人要高许多；体制完善能力更加低下，可能会落伍和成为人类进步的新的障碍和阻力。美国现在不是一个圣人，只是个不完美、有着浑身缺点的想做好人又有些私心的侠客之类；他需要自我反省，否则的话他有堕落的可能：是不是一变而为世界的祸害？例如如果世界能源和资源一旦无法满足"美国生活方式"的需要，美国人民是不是要把美国逼迫变化成一个恶魔呀？
美国浑身包括头脑和躯体，以及五脏六腑都有些大大小小的毛病，其灵魂也是有疾病的：只是这种灵魂里的疾病只有当今一流的思想家才能清楚，因此世界和美国本身是完全不知道的。综合来看此人在当今世界上比较先进，因此有些傲慢而不知"人外有人，天外有天"，而且身体和灵魂里隐蔽巨大的隐患。
美国是个经济强人、政治矮人、思想衰人、人文弱人、灵魂日复一日日落西山：灵魂丝毫没有前途之人。美国没有什么传统文化和悠久的历史，一切都是从别的大陆引进来的。
美国过去学来的和引进近来的这些先进思想和人文营养，应该快过时了；但他却不思改进和人文思想发明创造，因此美国必将衰落：所谓三十年河东，三十年河西是也。美国大概避免不了这种宿命。

前苏联人格类型：
苏联是个头脑昏庸简单的人；身体不弱；心脏健康有力量但心灵含有邪恶之人；财富很多；武功高强，但是个暴徒；灵魂本来想修养一番，可实际上后来却是最堕落和沉沦；半遗弃老人：因为他没有社会养老送终；乃一奸诈、粗鲁、蛮横霸道之人；爱欺负别人并霸道无理；智慧创造力等于零；对公众欺诈愚弄；爱学习；守纪律；不思进取；更不从善如流；此人没有什么幸福可言；也不讲公平和正义；人爱贪污；保护家庭成员尚算负责，但同时他自己却欺负与摧残家庭成员：综合来看此人还是一个无赖和恶徒；他做既挖祖坟又坑害子孙千秋万代的慧根的事情（因为苏联迫害思想家），是一个人最不可原谅的恶行；他不知完善自己的人格并从善如流，因此病入膏肓：成为世界上一个失败的败家子的典型；从对世界和人类文明进步的角度来看待，则苏联是一个败坏家业的、毫无家庭责任感的、坐吃山空的、不思对家庭贡献和责任的人，是一个真正的不肖之徒；但苏联不是一个恶魔。

运用了文明专制制度转型后某个国家的人格类型：
头脑精明能干；身体强壮（经济发达）；心脏功能强大且非常健康，心灵高尚；财富多（资源和资本雄厚）；灵魂当今与他国对比是绝对超级一流，并积极进取，欲带领整个世界大幅度提升文明进步；头脑和心灵是非常健康的和光明正大的；武功高强，搏击力量强大；对外方针积极推动世界和平消除战争隐患；积极推动整个世界文明进步和人类道德高尚；主张正义与公平，在当今世界上将是一个人人称道的文明领袖国家；性格认真，组织纪律性较强；此人道德高尚被世界称道；有真正的社会养老送终，对人民负责到底。因此此人责任感很强；在保护兄弟姐妹方面也是负责任的人，而且措施得当；在保护老婆孩子方面是一个很负责任的男子汉，对妇女和儿童保护的很好；在对待思想家方面方面是个超级模范；是一个爱好学习的人；善于发明创造；该国智慧的自我完善能力极好，并不乏极大的进步动力；该国善于与邻人相处；也热爱卫生讲究整洁；受过良好的教育；该国是一个持家做事非常精明与精练的人；是一个关心别人的人，贡献很大；在对待人民方面该国是一个比较诚实的人，没有欺骗；该国是一个廉洁的人；该国没有专制独裁的性格，是一个文明的人，不奸诈也不粗暴；社会发展进步体制进步方面该国是一个丝毫没有骄傲自大而时刻知道改良和从善如流的人物；该国人民幸福，人人道德高尚，社会是治安天堂。真个是“夜不闭户路不拾遗”的太平社会。并且社会和睦，民族兴旺：文明进步日新月异，实际上已经进入人间天堂。
经历了政治转型后的该国是个经济强人、政治巨人、道德高人、思想超人、人文圣人、灵魂超人：于是在世界上将是人人羡慕，各国称道之人。

这篇文章的出现，这一新的政治制度的出现，聪明人一眼就能看出：大概美国独霸世界领袖宝座的时代，很可能离消失已经不太远了。
如果某国制度转型采纳了此一新文明制度，那么可能多年来美国在南海纠缠闹腾的底气都会消失，美国再也没有力气继续闹腾下去了。
因为美国在南海闹腾的真实目的是要阻挡某国的崛起；而一旦某国崛起真的成为不可阻挡的事实则美国必然泄气：也就没有力气继续闹腾了。这是解决某国困境的关键。
何况如果某国采取新文明专制制度政治转型，则必然受到国际瞩目。而美国此时还要继续闹腾，则其道义正义就丧失殆尽，必成为人人喊打的阻挡文明进步的罪人：这个样子的美国政府，即使在其国内也无法面对人民了。因此即使从道义角度来看，美国也完全闹不下去了。
其实不但美国在南海闹不下去了，而且美国国内也将很快产生麻烦：当年世界上的两个超级大国穷兵黩武互相对峙：结果苏联被美国打败了。但苏联被打败并不是被美国的飞机大炮所打败；而是苏联社会制度被美国的社会制度所打败了。而现在世界上的某国政治转型后，美国的社会制度与之相比就远远的落后与落伍了，不堪对比了，于是轮到别国依靠自己的异常先进文明的制度，象上次美国打败苏联一样的，这次也把美国给打败了！
三十年河东，三十年河西。风水轮流转啊。
不战而屈人之兵，是为上上策。
其实中国统治阶级的核心人物早就知道了思想家的思想具无穷威力：他们早就认为如果放手不管很有可能思想家的思想有一天要颠覆他们统治的根基。因此在许多年前就不惜消耗上万亿美元的代价，即使在小事情上也要压制思想家。
但上天赋予思想家某种使命，因此他们到底没能压制住。




中华思想家 宣昶玮2016年5月4日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中
信箱：xchwei84@gmail.com ；x-ch-w@hotmail.com
微信号：laotianjiaan
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QQ：2395438716

俺老汉

宣昶玮发表新政治制度思想获中国航天部研究员等高度评价


2016年5月6日中华思想家宣昶玮发表了《一种既优于历来专制又优于历来民主的新的文明专制政治制度》，宣布了思想家创立的一种新的政治制度的设计。
文章发表后转帖到QQ群里，立刻引起网友的高度赞扬，现在把相关的议论发表在下面：


军事★牵手 2016/05/07 11:05:47
作者说得很好，一针见血@军事★勇士
军事★牵手 2016/05/07 11:08:32
其实说白了就是把独裁与民主有机结合，两者都能在制度的设计中保持一个度，不会过分民主，也不会过分独裁，从理论上看不失为一种先进的理论，但可操作和实施性则有待考究
军事★牵手 2016/05/07 11:14:00
作者眼光犀利而不失理性，站在客观的角度看待和研究问题，视野超越了国家及种族的狭隘，在下佩服！
章北海 2016/05/07 11:15:31
@军事★牵手 哪篇？
章北海 2016/05/07 11:15:58
一种既优于历来专制又优于历来民主的新的文明专制政治制度  http://blog.sina.com.cn/s/blog_13c7c920f0102xnnk.html
章北海 2016/05/07 11:16:04
是不是这个？
章北海 2016/05/07 11:17:31
慢慢 看
章北海 2016/05/07 11:17:36
收藏了
军事★牵手 2016/05/07 11:18:13
对
军事★牵手 2016/05/07 11:18:29
我也藏了
军事★牵手 2016/05/07 11:19:05
作者是谁？@章北海
章北海 2016/05/07 11:21:25

中华思想家 宣昶玮2016年5月6日草于安徽淮南八公山下之茅草屋中
信箱：xchwei84@gmail.com ；x-ch-w@hotmail.com
微信号：laotianjiaan
Skype: xchwei
QQ：2395438716
章北海 2016/05/07 11:22:23
宣什么玮的，作者笔名
军事★牵手 2016/05/07 11:28:17
和场读音相同
军事★牵手 2016/05/07 11:28:49
6666
军事★牵手 2016/05/07 11:30:43
那是他的联系方式吗@章北海
章北海 2016/05/07 11:31:17
应该是的。
章北海 2016/05/07 11:31:33
但刚才网址并非原文地址

而文章在被中国航天部研究员张克勋看到之后情不自禁的给予了高度赞扬，认为宣昶玮“显现出超级思想家本色,是目前无人可比”：
（赞扬文字5月8日发表在中华复兴正能量微信群内）

“宣昶玮关于新的文明专制政治制度的一系列文章是总结以前社会所得的超级结果，显现出超级思想家本色,是目前无人可比的,其特点是旂帜鲜明，直指要害，以`民为本，着眼未來发展,的确代表地球人类的发展方向，令人鼓舞，唯其中有专制二字，意含暴政，叫人见字生厭，是否改为理性主导民主制度为好。”

其他人士给予高度赞扬的还有，有读者说“我想写一篇评价你好思想的文章，但不知道怎么写”，现在以以上发表的观点为代表观点了。










中华思想家 宣昶玮2016年5月10日整理于安徽淮南八公山下之茅草屋中
信箱：xchwei84@gmail.com ；x-ch-w@hotmail.com
微信号：laotianjiaan
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俺老汉

海外分析习近平必然推动中国民主

谁能看清他的底牌：“习泽东”还是“习民主”？
(博讯北京时间2016年5月10日 转载)
   
转载地址：http://boxun.com/news/gb/china/2 ... .shtml#.VzMmkDEuqhU

谁能看清习的底牌：
习“泽东”还是习“民主”？
感谢唐远清兄，给我这“异议者的异议者”一个宝贵的答辩机会，完整阐述我对习近平执政走向的分析判断。
  在“宽容、耐心、文明”的民主辩论三原则下，黄金哥欢迎一切观点探讨，言起于言，也当止于言。
“道不同不相为谋”，民主之道同、而谋不同，当何如？！
   在观点之外，攻击、谩骂、污蔑、威胁、退群、拉黑，乃至拉帮结伙反目为仇••••••
   试问，这与独裁何异、又与民主何干？！
    传媒人士、高校精英，当更加恪守言论自由法则：
    “我不赞同你的观点，但我誓死捍卫你表达不同观点的权利”！
    莫以民主之名，行独裁之事。
    共勉之。
    ——前言
    1， 百变习近平
    当代中国政局，异常诡秘。
    2012年十八大以来，习近平通过王岐山中纪委系统，接连拿下周永康令计划徐才厚郭伯雄等“党和国家领导人”，省部级以下贪腐干部更是摧枯拉朽！
    刀锋所指，已逼近贪腐势力总后台，在最近三次追悼会上，江某连续缺席名单，其两子被传双规，“庆亲王”则因曾伟鲸吞鲁能的往事，不断被与中纪委关系密切的财新网揭露敲打！
    2016年两会前夕，突然由新疆无界新闻爆出“一群忠诚的共产党员”强硬要求习辞职的“公开信”，官心浮动，贪腐集团暗中勾结，即将图穷匕首见。
    受制于政治体制改革的滞后与前几年经济政策强刺激的“还债”后果，十八大后的经济进入调整趋势，贪腐体系控制中国经济命脉，为了制造反习氛围，也从股市出击，大肆做空，在政府强力救市中，内外勾结，摧毁了习李以股市慢牛集合社会资金推动国企改革经济复苏的目标！
    文宣方面，中共文宣舆论控制越来越紧，毛左肆虐，网络风声鹤唳，继任志强放言挑战中宣部、共青团被封杀微博后，黄金哥也因发表支持习近平、反驳逼宫者的一万八千字公开信，腾讯新浪认证微博先后被封杀••••••
    2016年5月是文革爆发五十周年，由“中宣部核心价值观宣教办”牵头主办的“红歌会”举行，“大海航行靠舵手”响彻北京“人民大会堂”，毛文革造型像与习大幅版画并列，喻意文革复辟、毛泽东附体习近平！
    舆论哗然！
    “红二代”马晓力致信中央办公厅，要求彻查红歌会、反思文革，习大秘栗战书批示调查，强调中央不会纪念文革，随后中纪委介入，红歌会报导被删除，“红歌会”两主办机构声明“被骗”••••••
    这是一场让人很难看懂的大戏。
    在民间，习近平的形象也历经百变。
    因为雷厉风行反贪打虎、铁面无私削减特权，习近平先是被弱势群体看成“习青天”；
    再因历经下乡磨难、同情穷苦民众、微服私访打的吃包子，从疑似习明泽主持的“学习粉丝团”开始，习近平一度成为网民口中亲切的“习大大”（山东方言中，儿女喊父亲“大大”）；
    后因习近平效仿毛泽东，主持“古田军会”、“延安文会”，发表关于历史认知的“前后三十年不能割裂”、关于苏俄变革的“更无一个是男儿”，重新提出“刀把子”等专政术语，要求“党校姓党”、“党媒姓党”、“网络不是法外之地”••••••在知识界掀起轩然大波，被看成“习泽东”；
    而对律师群体的抓捕、对香港书商的跨境、公知上央视认罪、网络尺度大幅收紧••••••更让许多热爱民主的人们异常愤怒地称为“习包子”、“习傻子”！
    就连一贯极左的《环球时报》胡锡进都突然跳出来，要求“言论自由”！
    现在，在公知界、媒体圈，谁为习近平说句好话，也会被立即株连，轻则是“精神病”，重则是“被收买的特务”，真是这样吗？！
    2， 解读习近平
    习近平不是神，也不是毛泽东，未来如何选择，先看他是怎样的一个人：
    首先，习近平出身中共改革派习仲勋家庭。
    习仲勋是中共元老内少见的开明派改革派，因小说《刘志丹》，被毛泽东康生打成“反革命集团”蒙冤入狱，习近平也一下成为“反革命家属”，被下乡做知青，偷偷潜回北京，又被派出所以安排工作为名骗去，关入少管所半年。
    习仲勋平反后，担任广东省委书记，促成经济特区的建设，和改革开放政策的制定，与四川的赵紫阳、安徽的万里，并称于世，由此，再入中央，因替胡耀邦打抱不平，被搁置不用，自述一生“不害人”，是中共体制内少有的“好人”。
    习近平再次下乡，就死心塌地做知青，与乡亲打成一片，在父亲还没有平反的时期，他已经被当地党支部多次冒风险推荐入党，甚至原支书亲自让贤，成为下乡知青中的传奇，固然不能因此说习近平能力多强，但其人品显然是过硬的。
    在这里，我们的确有一个疑问，文革开始习仲勋还没有获罪的时候，习近平是否做过红卫兵？
    这个可能性很大！
    不过，即使如此，当年的许多红卫兵都进入了政商各界，有的已经认识到受骗，能够悔过反思，还有的为了粉饰自己巩固既得利益，继续自欺欺人，至于习近平，如果做过红卫兵又做过“反革命黑五类”，清醒的可能性远远大于继续骗人。
    习仲勋复出后，习近平回到北京，担任国防部长耿飚的秘书，占据军界制高点。
    而耿飚也比较正直敢言，因发表关于香港回归的“中央可以不驻军”被邓小平罢黜。
    失势的耿飚赶紧把习近平安排转业，担任河北的县官，多年得不到提拔。
    两次从高位滑落，这种过山车严重刺激了习近平。
    此时，因第一任妻子坚持移民，婚姻破裂。
    他沉默寡言，很少对外发表看法，直到他空降福建、再任浙江、担纲上海••••••几十年的官场，我们很少看到他有出位的言行或鲜明的派别。
    不过，作为“习仲勋之子”的标签，已够他在官场立足，他唯一的敌人，就是过早表明自己的个性。
    所以，在他入主十八大之前，习近平在党内没有敌人。
    但是，能够让人对他印象深刻的，是他勇敢地追求当时炙手可热的大明星彭丽媛，结成良缘。
    本来，在中国传统，“戏子无情”，高官玩弄艺人的很多，真心的很少，就连重庆的文强，不是也被爆出玩弄许多明星？
    何况，同是山东、同是明星的毛夫人江青，还不是官场的前车之鉴吗？
    然而习近平真心实意，就娶了大明星彭丽媛，哪怕两地分居，依然感情甜蜜！
    这一点，是习近平超越许多男人之处，也是习近平超越许多官员之处。
    说明了什么？
    习近平能够破除世俗之见，勇敢追求自己想要的幸福！
    （至于所谓习情人之书，已被美国作者现身说明是小说，书商博取眼球赚钱的事业法术而已。
    黄金哥也曾收到海外出版业老总相邀，撰写国内政要此类“畅销书”，事实不重要，只要大胆想象合理编织，腐败加绯闻就畅销，可惜黄金哥过不了自己靠证据说话的关）
    再看习近平的女儿习明泽，先就读浙江的外语学校，后入读哈佛大学，我们先不说习近平理念如何，至少其培养女儿，不是选择保守的国内教育机构，而习明泽的教育经历，也很难接受一个搞专制的父亲。
    2012年十八大，习近平终于上任，但是，谁能想到，他会有那么大的反贪力度？！
    薄熙来周永康郭伯雄徐才厚令计划••••••这些落马坐牢还有即将落马的高官，哪个不是习近平曾虚与委蛇应酬交好、哪个不是党内投票选举习近平？
    何况贪腐势力的总后台江某曾某，如果他们知道今天面临这样被步步紧逼的困境，当年打死也不会同意习近平接班！
    为什么这些贪腐精明的老江湖都“看走眼”了呢？！
    所以，习近平绝不是某些人谩骂的“包子”、“傻子”，而是“大智若愚”、“大巧若拙”！
    想想明朝宰相徐阶本朝林彪：
    徐阶出手之前，儿子在家骂严嵩被他打耳光，严嵩把他看成心腹，还托付照顾严世藩，“阴重不泄”到何等地步，一击必中；
    林彪出逃之前，红宝书天天拿，万岁喊得震天响，作为“毛主席的亲密战友”，接班人身份载入宪法，谁想到他和儿子林立果，对毛对“绞肉机”体制有那样深刻的洞察力？！
    习近平在拿下薄熙来周永康郭伯雄徐才厚令计划••••••之前，也是不动声色，直到证据确凿，一击必中！
    如果习近平不忍辱负重，岂能走到今天？！
    如果习近平早就亮出反贪底牌，他哪里还有机会进入中南海？！
    今天的许多公知精英，你们想一想，如果习近平的底牌现在都能被你看懂，他在党内会遭遇多大的阻击？！
    我们唯一可以达成的共识，就是习近平不愿做一个无所事事的领导人，他不会满足现状。
    3， 全权习近平
    有人说，政治人物适用“测不准”原理。
    还有人用“统治生存的逻辑”来论证“独裁政权为何长久”，根据这个理论，独裁者只须收买小规模的“执政联盟”就可以换取政治忠诚达到“长治于久不安”。
    如按照“测不准”原理，习近平未来测不准成为“习泽东”或“习民主”，不能否认习近平未来成为“习民主”的可能；
    如按照“统治生存的逻辑”，那么，习近平如此大力度大规模反贪，让大多数权贵家族惴惴不安，还大幅削减党政机构公款福利，降低元老及高官特权，把传统贪腐体系得罪光了——他不是反其道而行之吗？！
    这哪里是在收买“少数执政联盟”获得“政治忠诚”以走向独裁？！
    根据《亚洲周刊》的最新报道，中南海高层要研议变革，有可能废除常委制、打破政治局“七上八下”潜规则、废除指定接班人••••••
    如果真的这样做，习近平又将失去多少“执政联盟”的“政治忠诚”？！
    现在，我们做一个推论——假如你是习近平，现在要如何做？！
    是地位不稳之际匆促改革吗？
    是贪官满朝之时发扬民主吗？
    要把全部底牌亮给大家看吗？
    三年前，黄金哥在博讯杂志发表社论——《先做普京，再做蒋经国——浅议习近平的执政方略》，当时判断是：
    第一个任期，集权反贪，铲除保守土壤，凝聚党心民心。
    第二个任期，力行改革，实现民主转型，成为千古伟人。
    现在来看，基本符合习近平第一个任期实际。
    “打铁要靠自身硬”。
    在冷酷无情的中共体制内，搞民主要先立于不败之地，才能为改革担任强力后盾。
    2014年元旦，习近平新年讲话，坚示“改革”决心，亲自出任“中央全面深化改革领导小组”组长。
    深改组负责改革总体设计、统筹协调、整体推进、督促落实，研究确定经济体制、政治体制、文化体制、社会体制、生态文明体制和党的建设制度等全国性重大改革。
    换言之，除了外交、司法和军事，涉及到方方面面。
    而外交、司法、军事，又被囊括在新成立的“国家安全委员会”中，也由习近平直接掌控••••••
    更直接一点：
    查处周永康李东生，习近平抓紧政法大权；
    查处令计划及山西帮，习近平掌握中南海军事行政中枢；
    查处徐才厚郭伯雄等军老虎，再雷厉风行军改，调整军事首长，习近平把枪杆子握在手中！
    视察中央党校和媒体，得到效忠，习近平再把理论、文宣收入囊中••••••
    从毛泽东以来，集党政军文各种大权于一身的，莫过于今日习近平：国家主席、中共总书记、军委主席、国安会主席、深化改革小组组长••••••
    也就是说，大权在握！全权负责！
    集权至此，所为何事？
    只有打算担起全面的责任，才需要如此全面的权力！
    4， 未来习近平
    那么，未来习近平，要如何抉择？
    是否会如毛左所愿，全面左转，“唱红打黑”？
    是否会如黄金哥所愿，全面改革，“民主转型”？
    通过上面的分析，我们已经知道，习近平的反贪打虎，并不符合作为独裁统治者的“统治生存的逻辑”，而更符合未来变革的需求。
    黄金哥认为，无论习近平是政治家还是政客，无论他是曾经的“红卫兵”还是“反革命家属”履历，都让他不得不走向民主变革！
    理由如下：
    一，国际民主大势，不给中国独裁生存空间。
    毛时代，全世界分成独裁与民主两个阵营，美俄对抗，一度苏俄为首的独裁阵营相当强大，给了中国专政生存空间；
    而今天的国际形势，共产独裁体系土崩瓦解，除变成笑话的朝鲜小伙伴，缅甸越南古巴等传统专政盟友，已开始民主转型！
    在全球民主化的大火炉下，中国民主之水也是慢慢升温，而不会冷却。
    二，中国社会发展，不给毛氏独裁生存空间。
    过去毛氏独裁能够生存，除了国际冷战大环境，还有封闭的国门与残酷的杀戮，今天不存在这样的土壤，毛泽东生在今天，恐怕也要维权要民主；
    经过三十多年的改革开放，中国已到了必须全面改革的“深水区”，在不进则退的经济形势下，只有突破性的民主变革，才能给经济发展输入新的血液，给社会带来信心，让国民有安全感！
    而网络技术的革命，出国留学、旅游、移民的便利，更让一代代年轻人无论从行动上还是思维上，都与全世界接轨！
    无论文宣怎么努力，不能废除年轻人接受普世价值的信息；
    无论政法怎么打压，不能阻止年轻人追求民主自由的权利；
    继续推行专政独裁，只能加大资金外流人才外流！
    中国民主改革的两个障碍是什么？
    一是既得利益集团的阻挠，反贪打虎正在努力清除这个堡垒；
    二是许多退位的顽固“老革命”，他们可能清廉、真诚迷信毛，可惜一辈子被洗脑没清醒，只等他们越来越多地停止呼吸，中国就完全走向新生！
    “识时务者为俊杰”，在这样的国际大气候下，在中国年轻人的发展取向下，专制就如同洪洋中的风帆船，不会再有生存空间。
    三，利害攸关，习近平必然走向民主
    黄金哥认为 ，政治家喻于义，政客喻于利。
    政治家不能说没有，但很少；
    绝大多数情况，政治人物作为政客，根据利害得失进行抉择。
    1） 作为“政治家”的习近平，他只能全面改革，而不是全面倒退。
    习近平如果想做一个“守成之主”，只需贪腐治国，用利益换忠诚！
    然而，他的确有“民族复兴”的“中国梦”，有对国学的热衷！
    应该说，习近平有“政治家”的情怀，不可单以“政客”而论。
    继承苏俄及毛式专政、穷兵黩武的朝鲜可以作为一面镜子，映照习近平的真实理念。
    如果他很欣赏这样的专政，就不会拒绝接见金正恩，反而亲近韩国民选总统朴槿惠、允许朝鲜餐厅服务员集体投奔韩国，更不会支持联合国制裁金正恩。
    可以作为佐证的，是习近平欧洲首访爆发“天鹅绒革命”的匈牙利，破了党内忌讳。
    这种对朝鲜领导人的厌恶和对朝鲜体制的反对，不会是无缘无故的。
    2） 哪怕作为“政客”，习近平也不敢留下专政社会。
    习近平反贪打虎，得罪了六十多年来搜刮民脂民膏的众多权贵家族，更让落马家族恨之入骨，他们势力广泛人脉众多，如果不搞民主，习近平就无法保住反贪成果！
    现在习近平已在任内遭遇强大逼退，如退位后继续留下独裁制度，很难保全身家性命与财产。
    毛泽东指定林彪接班，不能阻止林彪的反对；指定华国锋接班，不能阻止改革翻案、江青四人帮落难••••••
    习近平指定谁，能确保自己及家族不被贪腐势力报复？
    只有民主自由的社会，才能让习近平安全着陆，才能给习近平家族带来永远的安全感！
    3） 选择民主，习近平受益巨大！
    我们再来看，如果习近平走向民主，会得到什么收获？
    可以说，利益太多、果实太美！
    首先，如果习近平如期在第二个任期实现民主（前面几年也要分阶段改革），第一个好处是——他也可以参选总统！
    凭十年两任国家主席的党政资源及反贪打虎累积的民心所向（打虎不能停啊），再加上民主转型之功，习近平毫无疑问可以当选首任民选总统！
    作为过渡时期的强人，习近平还很有可能继续当选第二任总统！
    这意味着什么？
    习近平实现民主，自己不仅可以做十年国家主席，还可以做十年总统，加起来，是二十年执政！
    这足够让习近平大展宏图、带领我们实现“中国梦”吧？！
    其次，如果习近平真的实现民主变革，他可以成为真正意义上的“民主之父”，成为前所未有的真正民族伟人！毛泽东孙中山都弱爆了！
    这种荣誉，中国历史上只有一次，这种地位，也只有一次。
    习近平不做这件事，必有后人去做，谁做谁就成为中华民族的千古英雄、民主之父！
    一旦错过，永不再来
    天与不取，必受其殃。
    这个道理，习近平，还有他身边的智囊，最终都会明白！
    再次，如果实现民主，就可以顺利解决台港问题。
    香港占中沸沸扬扬，不就是想要普选特首吗？
    大陆实现民主了，香港台湾就没了“去中国化”闹“分家”的基础。
    然后，两岸首先签订和平协议，让战火从法律上烟消云散，习近平就会与台湾领导人共同获得诺贝尔和平奖！
    过几年，两岸签订民主统一规划书，从经济一体化、文教一体化、军事互信化到最后的联邦制落地，不仅解决了两个世纪的难题，满足了民族统一心愿，成为“统一之父”，还可以再次和台湾领导人再次获得诺贝尔和平奖！
    诺贝尔和平奖届时大概有一千万美金，两个啊，都是合法的荣誉与财富啊！
    子孙后代也受益无穷啊！
    何乐不为啊！
    除非真傻啊！
    有人说，习近平不搞民主就不能得到诺奖吗？
    是的，搞独裁只能收获诅咒与鞭尸，香港会二心、台湾会私奔，哪里还有诺奖给你？！
    最后，如果习近平实现民主，习明泽也可能成为总统！
    天下父亲没有不爱女儿的，何况，习明泽的确聪明可爱！
    如果搞独裁，毛泽东都没有办法让毛远新江青继承，金正恩继承了也不会有好下场。
    如果习近平搞民主，会如何呢？
    黄金哥大胆设想一下：
    习明泽会在习近平两届总统之后，如朴槿惠、昂山素季那样，继承父亲的光辉，再通过自身努力，成功当选再连任，也做十年总统！
    如果是这样，那么，习家会有三十年的执政地位，成为民主世界的传奇！
    那时，现在这些反贪中被打败的老虎们，那些不服的太子党们，也只能在民主社会中，努力竞选，而无私下报复的可能。
    这样的果实还不够大不够美吗？
    5， 务实习近平
    有人说，假如习近平将来就是搞独裁，不搞民主，难道我们引颈就戮吗？
    黄金哥认为，这个可能性很小，如果真有，习近平恐怕很难完成目前的两届任期，还会有安危之忧。
    正如前面所说，习近平打破“刑不上常委”潜规则，宣布反贪无禁区，得罪了党内贪腐势力，也几乎失去了中产阶层的信任（贪腐权贵恶意做空股市宰割股民的目的，就是动摇支持习近平的经济基础），唯一的民意来源，就是反贪打虎带来的权力合法性。
    但继续反贪，面临的两个悖论就是：
    一，不打虎，民众怀疑反腐决心；
    二，继续打虎，就会把老虎逼到墙角，老虎本是党内极左势力，容易死而复生，不通过民主发动民众，未必得胜！
    在这个过程中，习近平必须先按中共党内斗争的策略，统一党内战线，最大限度孤立和包围贪官污吏，逐步用法治而不是政治标签的方式去解决！
    文人论政，总是希望民主越快越好，但现实是心急吃不得热豆腐。
    胡耀邦赵紫阳的失败，首先就是受制于元老，缺乏实权，特别是军权，其次是民众还远未觉醒，除了学生为主的青年知识分子，绝大多数国人刚刚尝到改革开放的经济果实，民主启蒙没有今天这样广泛和强烈。
    所以毛左不用妄想，公知不必沮丧，习近平必须保持左右平衡，采用胡萝卜加大棒的政策，既不保守，也不激进，但最终目的，一定是全面改革！ (博讯 boxun.com)