6，与纯粹知识相对的是什么知识？老孙曰：是经验知识

孙维邦

6，与纯粹知识相对的是什么知识？老孙曰：是经验知识

实践着的社会总是陷在各类矛盾中，社会所以有矛盾就因大家总是活动在经验中。因人是实际，世界也是实际的，实际的人话动在实际世界中，绝不能不从实际出发。甲执着甲的实际，乙执着乙的实际，丙执着于……关羽有关羽的实际，张飞有张飞的实际，诸葛有诸葛的实际……三顾茅庐时刘、关、张各执了自已的实际，在刘备的实际与诸葛的实际相遭时，发生出英雄识英雄、相见恨晚的感叹，因为刘备能所执的实际能理解诸葛的所见，二人能亦师亦友。可在关、张的经验知识看来，诸葛所言多虚玄。

在三国混战中关、张对于军师保持了相当长时间的不服，曾多次出题为难，在接受命令时不自觉，很勉强。这是为什么？就因关、张的境界完全从经验出发，用经验知识的眼光来看纯知识，总觉纯粹知识是一种故弄虚玄。

我不算老，36公岁，我曾测试过许多人，问他们知道〝什么是大，什么是小〞否？如我们以上说过的，每个人都能知实际事物的大小，长短、方圆……发出及时的反应，但我确实未曾碰上一人能一口道出纯知识的〝什么是大，什么是小〞。因为实践中只涉及到实际，不到高度综合阶段一般是涉及不到纯知识的。但纯粹知识的有效性是无限制的，是绝对的。就是到了太空到了火星，到了任何光年外去，纯知识也仍有效。在经验知识的领地，总是公说公有理、婆说婆有理，永远各持已见。不到自己更上了一层楼，永远发现不了自已其实是往昔之非。

王歧山接手中纪委就声言反腐要本末兼治，并说当下是治末，治标后是治本。在他说这话时，反腐刚起步，尚且用不着解释到〝什么是本〞，故而就顺口说出了。可到了去年两会打虎已使他威名远扬，需解释〝什么是本〞了，他却解释不出，好像他说〝把党的规矩挺在前就是本〞，其实老王此言是敷衍搪塞，他自已应能感到。老孙并不说经验知识没有用，而是说经验知识治不了本。我敢于断言习近平政权能打一些虎，但反不了腐，就因所有的老虎都有模有样，是标，是果，只需眼明与拳硬。但〝社会为什么这般腐败〞却是个深植在经验背后的机理，机理无模无样，却是源、是本、是根，只可思之不可见之，是经验的眼光所无能为力。习政权里还没一个人有此觉悟，又何谈什么反腐？反腐必须的先在条件是——你得先于知道何为腐败？以及那腐败的究竟是什么？

读者可拿共产党喊了30年反腐败所指的这个腐败，与我在这里对腐败下的定义作出比对，你就会领略何为末、何为根，何为标﹑何为本，你就明白虎是该打，但那只是惩恶治罪，那不是反腐败。因腐败是个机理关系，理就是能揭露因果必然的原则，反腐是在理上发生对关系的调整，你得照必然的理来调剂那腐败了的〝机〞。可共党党魁们还没有一人明白腐败是个理则，不明白哪根筋撞上座山它就必腐，哪一〝机〞调到哪一位置它又必水清天兰。

亲爱的朋友，你不觉得我说的确是一套条理吗？那你尽力帮我传播行吗？且不会电脑，请您帮个忙，共同促共党快灭亡！