5，何频的话的本意要说的究意是什么？

孙维邦

5，何频的话的本意要说的究意是什么？


老何真正想说要说的其实是——
〝腐败是共产主义制度的本性〞；
或〝腐败是共产主义文化的必然〞；
或〝那推动着社会腐败的就是共产党的党性〞；
或〝腐败是共产党党性强加于人性必然引发的后果〞；
或〝腐败是共产主义不适宜人类生存的证明〞；
或〝共产主义不能做为理念应用于政党，因人的生命是独立的，独立的生命
的存在方式只适应于独立，不适宜于共产〞……

说法还可以列出许多，做为思想这些说法其实是同一个。我所开列的与老何所想说的亦是同一个——因为所基于都是〝腐败是一种后天的异变，是一个结果〞这么一个事实。同一个异变、同一个结果所包含的能不是同一个原因？这是不可能的。只要遇到了这种事实，人就不可避免地都要陷于对原因的追朔。因为我们的理性天然就是刨根问底的，在〝任何变，任何结果〞里都已包含着它生成的原因，除非我们不与之相遭遇，一旦相遭就必然陷于对原因的追朔，那怕是老妪。因〝凡变化必有原因〞是一个不需思考就先天必然的命题。无论人自觉到没有，只要碰上这样的前提，都会不自觉地就去追寻造成它的原因。（所追的真不真是另一问题）

腐败是一种异变，是什么东西的异变呢？它是什么东西的异变，什么东西的性质就是它的原因。腐败是从所有共产党官员的行为所展现的一种品性，是他们的行为的共同的性质（是共同的性质但不可说成共同的特征）。就因腐败是共产党官员的行为所都贯彻的一种品性，从而就指出造成这一品质的原因就是所有官员都服从的某一力量，所有共产党官员所都服从的背后的作用力或牵线是什么？这是很请楚的，那就是共产党的党性。

隐藏在所有共产党官员背后的唯一的作用力也只有共产党的党性。由所有官员的行为所展现出来的共同的性质（腐败）也只能来于这唯一的作用力。还有谁能在他们共同服从的唯一的作用力之外找到别一力量？不可能！

我在这里所列的这些不同说法，其实是一个，也就是被考察的问题是由什么东西曝露出来的，这个问题的原因就只能到什么对象身上去追踪。我提出的这些命题全都合乎这个原则。因而它是能说通的，是成条理的！

何频命题虽与我的是同一个，却未说通，何哉？因老何尚未把自已的的理性更上一层楼到成条理的阶段。