李商隐最悲伤的一首诗，句句是泪不是哭

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诗心词韵




春去秋来，岁月更迭，杨柳青青，桃花灼灼，是春的喜悦；红叶飘零，秋风萧瑟，是秋的寂寥。

如那“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的绵延不绝，又如“念桥边红药，年年知为谁生”的凄美哀伤，

李商隐笔下的爱情，如同“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的无奈与怅然；

他笔下的离别，则如“相见时难别亦难，东风无力百花残”的缠绵与不舍。

李商隐的诗，总能让人在短短数语中，感受到那如泣如诉的悲伤，仿佛他的每一滴墨水，都化作了滚滚的泪水。

李商隐的《泪》一诗，全诗虽无一个“泪”字，却句句都是对泪的描绘，每一句都像是从诗人心底涌出的悲伤之泉。

永巷长年怨罗绮，离情终日思风波。

湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。

人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。

朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。

——唐·李商隐《泪》

此诗以泪为主题，专言人世悲伤洒泪之事，八句言七事。

首句“永巷长年怨罗绮”，用典长门宫怨之泪，皇后陈阿娇失宠被贬至长门宫的悲怨场景。

她身着华丽的罗绮，却常年被幽禁在长门宫之中，心中的怨恨如同这无尽的岁月，绵绵不绝。

“离情终日思风波”，则表达了离人之间的相思之情，黯然送别之泪。

他们身处异地，彼此思念，这里的“风波”，既指自然界的风浪，也暗喻人生的坎坷与波折。

“湘江竹上痕无限”，则引用了湘妃泪洒斑竹的典，故自伤孀独之泪。

舜死于苍梧，娥皇和女英的泪水洒在竹子上，后双双投入湘江殉情而死。

“岘首碑前洒几多”，则借用了羊祜碑的典故，有怀睛德之泪，表达了人们对逝去英雄的怀念与哀悼。

《晋书》：“羊祜卒，百姓于岘山建碑。望其碑者莫不流涕。”

羊祜是晋朝的名将，他死后，在岘山建碑，人们在他的墓碑前洒下泪水，表达对他的敬仰与怀念。

“人去紫台秋入塞”，则描绘了昭君出塞的悲壮场景，身陷异域之泪。

昭君为了国家的和平，远离故土，前往塞外和亲，她心中的悲痛与无奈，如同这萧瑟的秋风，吹入塞外，令人倍感凄凉。

“兵残楚帐夜闻歌”，则引用了项羽乌江自刎的典故，国破强兵之泪，表达了英雄末路的悲壮与凄凉。

项羽在乌江自刎前，夜闻四面楚歌，心中的绝望与悲痛可想而知。

“朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。”最后两句诗，诗人以自问自答的方式，表达了对人生无常和世事变迁的感慨。

灞水桥边的离别之景，与青袍送玉珂的繁华之景形成了鲜明的对比，让人不禁感叹人生的短暂和无常。

末句所写的却是流不出的泪，那是滴在心灵的创口上的苦涩的泪啊！

“未抵”二字乃全诗关键，意谓前六句所述古之伤心泪，皆不及青袍送玉珂之泪感伤深重。

《二冯先生评阅才调集》：冯舒：句句是泪，不是哭。

《诗境浅说》：诗题只一“泪”字，而实为送别而作……末句言灞桥送别，挥手沾巾，纵聚千古伤心人之泪，未抵青袍之湿透。

因为正如李商隐在诗中所言：“未抵青袍送玉珂”，即使是最悲伤的离别，也终将成为我们人生中最宝贵的回忆。

“一切都明明白白，但我们仍匆匆错过，因为你相信命运，因为我怀疑生活。”

“原来世界最苦之事，当时的他是最好的他，后来的我是最好的我，可是最好的我们之间隔了一整个青春。”