陆游《病起书怀》

秋雁

                                          病起书怀
陆游《病起书怀》本诗于淳熙三年(1176)四月作于成都。陆游在被免官后病了二十多天，病愈后写了此诗，共二首，这里选的是第一首。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。“ 位卑未敢忘忧国 ”成了后世许多忧国忧民的寒素之士用以自警自励的名言 。


             病起书怀
【作者】陆游     【朝代】宋

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

译文


病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧 。

赏析


《病起书怀》载于《剑南诗稿》，此诗贯穿了诗人忧国忧民的爱国情怀，表现了中华子民热爱祖国的伟大精神，揭示了百姓与国家的血肉关系。“ 位卑未敢忘忧国 ”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。诗人想到自己一生屡遭挫折，壮志难酬，而年已老大，自然有着深深的慨叹和感伤；但他在诗中说一个人盖棺方能论定，表明诗人对前途仍然充满着希望。

首联 “病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”。叙事、点题，切住诗题下笔，叙写了大病初愈后的身体状况和所处环境。“病骨支离”，可见体能之孱弱; “纱帽宽”，更显形容之消瘦。身逢国家残破之时，离家万里，客居异乡，又遭疾病折磨，内心的孤寂悲凉自不待言说 。但是，作者并未因此而沮丧消沉，羸弱的病体中仍然涌动着炽热的报国赤忱   。

颔联 “位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在，其中“ 位卑未敢忘忧国 ” 同顾炎武的“ 天下兴亡，匹夫有责 “意思相近，它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡，所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的，是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀，而是以国家的大事为己任。

颈联 “天地神灵扶庙社，京华父老望和銮” 。颈联上承 “忧国”、“事定”，进一步表明对国事的关切和高度的责任感。诗中的 “天地神灵”，可说是中华民族历史特性和民族精神的象征 ; “京华父老”，则代表着沦陷区广大受苦受难的民众。在作者看来，匡扶社稷，挽回国运，光复沦陷河山，这是民族大义和时代的要求，是广大人民群众迫切的愿望，也是每一个爱国者义不容辞的责任。

尾联 “ 出师一表通今古，夜半挑灯更细看 ”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀  。  诸葛亮率师北伐、光复汉室的壮举，“鞠躬尽瘁，死而后已” 的精神，贯通古今，激励着后来志士。诗人 “夜半挑灯”，“细看”《出师表》，就是要以诸葛亮为楷模，在有生之年为恢复故土，报效国家竭诚尽忠，一个 “更”字，将一腔报国之情点染得格外深切，增加了诗歌的感情厚度和激奋人心的力量。

这首七言律诗用语平实朴素而感情深沉浓烈  ，直吐胸臆，  “位卑未敢忘忧国”一联尤为深刻精警，爱国热情充溢纸上，读来感人至深。      

秋雁

           
                              李沄嶂效法陆游 ：位卑未敢忘忧国

  
        进步人士李沄嶂 ，考虑发起成立中华反独促统力量联盟 。

        中华反独促统力量联盟 ，也称为中华反独促统力量阵线 。
   
        中国作家李沄嶂先生 ，曾以不同的笔名 ，发表了许多文章 。
   
        2019年9月1日

秋雁

      
        李沄嶂效法陆游 ：位卑未敢忘忧国 。

        进步人士李沄嶂 ，考虑发起成立中华反独促统力量联盟 。

        中华反独促统力量联盟 ，是一个全球性的华人民间社会团体组织 。