法国上映电影讲述巴黎中国站街女故事 弘扬正能量(图)

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综合新闻



　　《站街女》电影海报。

　　

　　“荷花巴士”是世界医生组织的一个下属机构，为巴黎市区性工作者提供免费的健康咨询和治疗服务。　　


     据欧洲时报网报道，法国第一部由华人女演员饰演女主角的影片《站街女》(LA MARCHEUSE) 2月3日起在法国MK2电影院线放映。 　　

　　电影讲述一名无证中国女子林爱玉，瞒着14岁女儿秀樱在巴黎美丽城街区卖淫的传奇故事。 　　

　　《站街女》先后参加比利时纳穆尔(NAMUR)、加拿大多伦多以及法国昂热(ANGERS)电影节。在昂热电影节，电影主演邱岚获得最佳女主角提名。近日，《欧洲时报》记者採访了邱岚，为大家讲述了作为一名华人女子，她对影片女主人公的理解，以及她本人从“雾”走到“悟”的奋斗历程与心路旅程。　　

　　以人道关怀出发 讲述巴黎中国站街女故事 　　

　　邱岚告诉记者，影片法语片名为“LA MARCHEUSE”，其实“LA MARCHEUSE”现已变成了一个法语新词，特指在巴黎美丽城等街区的中国站街女。 　　

　　这部影片最初的片名是“ IL NOUS RESTE LA NUIT ” ，中文是《我们在黑暗中》，后来影片发行商改名“LA MARCHEUSE”《站街女》。 　　

　　导演纳埃尔·马朗丹(NAEL MARANDIN)曾在中国生活多年，中文非常流利。他在世界卫生组织从事义工七年多，定期随着“荷花巴士”为美丽城街区的性工作者提供医疗法律等服务。渐渐地，他产生以此为素材写剧本拍片的念头，想以人道关怀为出发点，讲述巴黎中国站街女的故事。　　

　　其实中国以妓女为题材的电影很早就有，譬如阮玲玉主演的《神女》，不同的是她受到黑社会恶霸的欺压。 　　

　　但邱岚认为，《站街女》女主人公林爱玉是一个很有张力的角色，她既是妓女，也是母亲，她面对不同的人，法国老房东、嫖客、警察、女儿，显示了一位女性不同的面。　　

　　

　　为塑造角色 与性工作者零距离接触 　　

　　两年的电影筹拍期间，让邱岚最为印象深刻的也许就是和巴黎的站街女“零距离接触”。为了塑造角色，邱岚曾随着导演到巴黎美丽城街区采风，与这些性工作者零距离打交道，听她们口述，观察她们的行为语言。　　

　　邱岚坦言：“最初听到导演讲到一些性事细节时，我都会脸红。导演对我说这是她们生活中极其平常的事，他说‘你是爱玉。不是邱岚’。渐渐地，我觉得我跟她们一样，我觉得我是跟她们一起的，佛说‘自他一体’。只是自己有老天给予我的艺术天份而已。” 　　

　　她们带给别人希望 却从不先想自己 　　

　　关于巴黎的中国站街女，邱岚向记者讲述道：“每个人的生命遭遇不同，不应张贴标签。她们首先是人，是一些妇女的面貌，是人类、人的面貌，是一些生存的情况。她们为了生存，不偷不抢，为了养活孩子，这是她们生存的意义，如此而已。其中有一位，儿子在北京上大学，她供他上学，永远只想到他，很令人感动。我不是歌颂她们。但她们的年纪都50岁了，在国内找不到自身的价值，有的下岗，家暴，离婚，家裡已无希望。还有一位，最初以为要来巴黎开小店。她们在这裡找到了自己的价值，生活完全靠自己，能为别人、为子女创造希望，带给别人希望。她们不去考虑自己，而是想到自己的孩子 ，总是为别人着想， 永远都不先想到自己，这是‘无我’。” 　　

　　从“雾”走到“悟” ，女主演也有自己的人生故事 　　

　　9岁告别父母在吉林长春学习，邱岚14岁以全班第二名的成绩从吉林省艺术学院舞蹈系毕业。87年全国舞蹈学院统一举行高考，考6个小时的专业和两小时的文化课，结果全班都落榜了。　　

　　落榜怎么办？各家家长都去托人，找关係。但邱岚的父母没有像别人父母一样去送礼，所以她最终没有被任何学校录取。邱岚感到多年的努力白费了。她向记者讲述道：“当时冬天很冷，零下20度，电影院放映通宵的电影，我进入电影院裡，望着银幕，哭了一整晚。我爸是蒙古郭尔罗斯歌舞团团长，我那时怪他，我对他说：‘爸爸你太无能了。’您猜他怎么回答我？他说：‘女儿，你记住，爸爸总有一天会老的，你的人生是靠你自己来走的。’我永远记得这些话。我从此就再也没有指望谁，依靠什么，完全靠自己，自己养活自己。 　　

　　之后，我在吉林省歌舞团工作了五年，19岁那年，我独自背着背包，去到北京，考上了北京舞蹈学院。之后，我在法国拿到了芭蕾舞教师和现代舞教师的双重国家文凭。我还在巴黎弗洛朗戏剧学院(COURS FLORENT)学习戏剧，犹记得在学校裡演契呵夫的《海鸥》时，我演妮娜一角，曾令老师和同学感动落泪。” 　　

　　2006年，邱岚遭遇了哥哥车祸去世的重大打击，开始重新思考人生。“当时的感觉如同在森林裡，笼罩在大雾中，只有一条小路。这些生活中的经历、痛苦，如同‘原料’，丰富了我的生命，在我表演的时候，在创作过程中，随着我的意志，转换成所需的演艺元素。也正因为如此，我从舞蹈转业到戏剧，舞蹈是在追求一个悬空的世界，一个高不可攀的世界，戏剧则是有血有肉。每个人的生活中都可能遭遇人生变故，从痛苦中爬起来，突破逆境和考验，一条路就打开了，痛苦就可能变成悟达。” 　　

　　不要忘了最初的自己 　　

　　现在的邱岚早已成为人们眼中的“明星”，但她自己却并“不以为然”。“明星的虚荣，迷惑新一代年轻人的眼睛。不要忘了最初的你，不要忘了‘初心’，‘你是谁？’。做“真我”才能走得远。年轻的后辈，不要怕头破血流。什么都要靠自己。”邱岚说道。

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自己的生活自己把握，这对飘泊者来说是天生的权利！此地不养奶自有养奶处。支持这些自由善良而美丽的女性们！

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当然有值得同情则之处。但她们走到这一步也有自身的必然的原因，某种程度是求仁得仁，种瓜得瓜种豆得豆。
这代大陆女性中不少人缺乏较好的教育和家教（虽然学历大都比较高），
特别是缺乏“愛”的教育，除了生物本能的愛之外，并不真正懂得人伦的愛。
其“愛”主要地局限于子女，其母亲等直系血缘，更具体地说，在他们心目中
愛的次序大致是：她自己、她的妈、她的子女、她的弟、她的爸、她的丈夫、她的哥，。。。
这个次序决定了她的行事优先顺序，也直接损害其最亲密的小家庭（丈夫及子女）的长远利益和生活，
最终会损害自己。


正像明理的父母知道子女必须在适当的时候“狠心”断母奶孩子才能有更好营养健全的身体和好的生活一样，
有教养的父母和家庭会在女儿嫁出去时“如泼水一样泼出门”女儿才能有幸福
因为这样
一。 女儿才能一心一意地经营、过好自己和她的小家庭生活。这个断奶和泼水过程只能由她本人的父母
来执行，否则她不接受。

二。丈夫有“家”的感觉、“安全感”、主人感，才有强动力推动达成对家庭和社会来说的一些重要事项。
个别家庭也不不一样，但总起来看，女人在社会上（科研、企业生产、体制管理、开发等方面）
的工作受益主要是来源于分配和婚外其他男人（上司等）。而（中国大陆的）那个上司男人也因为
知道太太不太愛他而滥用权力与别的男人混。这大致是目前中国大陆的一种比较典型的状态。
从国家社会的角度女人这工作受益主要来源于分配，社会总财富并没有因这工作有多少增加。
但损失是巨大的：社会总财富、亲情，子女的健全成长、下几代、社会及家庭的体制问题，。。。不太相信一个雌性张牙舞爪的社会（人类或狮群）会是创新新局面的社会。
每个男人都是生活在一定的家庭内的，中国大陆社会在科研社会生产和管理等上面的浮躁、短期行为、
男上司与部分女同事下属的烂交混乱关系
就与男人的这种混吃混喝混性混文章混业绩等混的缺乏主人翁原动力的心态家庭这个社会细胞出了问题
有很大关系。

男人要有所作为事业有成，就是要心中有对家庭的愛，专心致志坚韧不拔地努力，
不能事事看老婆脸色，特别是不能每日老为吃饭休息性之类事情操心分心，更不能为这些事看老婆脸色。
女人心里老想着怎么帮父母兄弟买房子赚钱移民等 对创业期的丈夫极不利，虽然这些事以后不难但创业期难影响大。
机会就在创业期。过了这期就是下一轮人的机会了。

这就是为什么说很大部分巴黎站街女处境有其自身必然的原因。其实不止于她们，
在中国大陆华人多的地方，不如洛杉矶等处，有许多类似的中国大陆妇女（处境可能没有巴黎站街女那么坏）
她一人带着她妈及孩子过日子，从来不提孩子父亲（是谁、做什么的等等）。
已婚的中国大陆夫妻带父母过的基本上女方的母父，她们的丈夫工作、做饭、带孩子，。。。多看上去
猥琐、无自信、战战兢兢。。。。孩子的悲剧家庭的悲剧女人自身的悲剧、社会的悲剧。