凡需从人性外借名的制度，是没有不反人性的

孙维邦

凡需从人性外借名的制度，都必定不适宜于人，是反人性的

不借助于外来名义的制度，是赤裸裸地奠基于人性。而人的生命存在直接就是自身性质的存在，自身性质绝对=自身。这样的制度就留不下制度的痕迹，因为那在世界上往下存在的（即往下活的）是人，不是制度。什么东西往下活留下的痕迹就是什么东西的。往下活的既是人，留下的印痕也只能是人的。所以自然自发形成的制度都不会给自己起名称，它用不着为自己起名称。也不会对自身有所标榜与强调，它用不着标榜与强调。制度的意义并不在自身，而在于它所服务的人。它有什么标榜自己的必要呢？完全没有！所以凡不借助于外来名义的社会制度，就必能规范出满足于人的生存的秩序。

先贤讲＂天之经也，地之义也，民之行也＂。＂人法地，地法天，天法道，道法自然＂。＂道常无为而无不为＂……这些话证明我们的祖先已意识到：天地万物之生，必有其所以生的原理与根据，就教导我们要诚诚实实，勤勤恳恳地去敬畏和遵守自然规律。这才提出了＂无为而治＂这个社会治理原则。所渭＂无为而治＂不是不治，而是不在自然的规律外强行的对人再作塑造。＂无为而治＂说的是：天老爷在造人的第一时间，就把＂如何做人＂应守的原则同时赋予给生命了，社会没有在天老爷的赋予之外，再行赋予＂如何做人＂的原则的任何理由与根据。

照此原理︰我们可以得到的推论是︰一切需要标榜意识形态的社会制度，都是因为它本身的性质不能与赤裸的人性相符合，不能被赤裸裸的人性所吸收。一时不标榜不强化它就被人所遗忘。须知：人是一经被造物主所造成，其意识所关便只能是自身的往下活，它不可能不关怀胸膛而去爱脊梁，自然界没有不实现自身而去实现他物这么一个道理。这才使不与人性相符合的制度构成自己的形态。因而凡是自身成形态的社会制度，都是反人民反人类的！都应该打倒、埋葬，且永不许它翻身！

所谓＂社会主义核心价值＂这个标榜就是共党是以对人民的侵略、压迫为宗旨的无庸置疑的自证。

共产党要不压迫人民它就只能有最一般的人的价值观，不可能另有特殊于人的自身的价值观！

价值观直接就人性的实现，就是人的先天的自然品性从后天习得的理性能力里里的通过，就是生命的存在与实现被理性所感知，所经验。人的生命体验又怎么能体验到与自身没有有机关系的共产党的恩与情呢？

习近平访美时曾对大使雷德说：“他特别喜爱二战题材的好莱坞电影……好莱坞拍摄这类电影的水准很高，场面恢宏，感觉真实。习认为美国人有明确的价值观，而且善恶分明。＂他说的这＂感觉真实＂与＂善恶分明＂是指什么？还不是指中国的电影被特殊于人性的党的意识形态所强奸，没了人的自然的人情、人欲、人味吗？美国人的＂善＂还不就是未经社会主义价值所掩饰歪曲了的纯粹的人的自然价值观吗？所以老孙说：你习近平若是老百姓，不一定不是上访大军中的一员，不一定不是敌对势力。你为什么就不能枪毙这个罪孽深重、恶贯满盈的恶党、坏党、烂党呢？灭共党者才是真男儿！

这共产党是不能救的！一万个习近平加一万个王歧山也救不了它，因它与人的本性格格不相合。而那往下存在的是人不是党，人的往下存在怎么能救了不相干的党呢？只有灭掉共产党者才可以成为汤武、周公、孔子、孟子那样的永恒的师表！