（１）只要共产党就全是两面人！

孙维邦

（１）只要共产党就全是两面人！

（２）在港撒野的正是只要内政而不知内政必须服从“普政”的人

我将原命题改为：

若共产党不先在心底完成自己就的暴徒的承认，“一国”又怎肯接受“两制”呢？别忘了：他们最看重的是“一国之内只有内政”啊！

就因处在强势的那“一制”太恶太残忍，爱和平的只求个人生命享受的人没有不惧怕、不痛恨社会主义和社会主义的把持者共产党的。还处在社会主义制度之外的人当然不愿陷于社会主义中。试想，谁愿意当地、富、反、坏、右分子？谁愿意被割喉？谁愿整天被批、被斗，甚至夺去生命？这世界之上就没有一人自愿处在阶级斗争中，并且享受着被无产阶级的长久专政，还一天更比一天上着新台阶的制度呢？所以整个世界上就没人甘愿做中华人民共和国的国民。

至于中华人民共和国这个“一国”，决非人民的选择，那是共产党靠砍头砍出来的“一国”。处在社会主义制度下的人，因没办法选择才不幸落在这“一制”里。中国最大的小学生的讲话、指示、文件里都说到：凡有能力的共产党官员都让老婆孩子加小三、小四带着财产摇身一变成了帝国主义或亡我之心不死的反共势力的国民，即便最正宗的共产党的无产阶级革命家习仲勋的子女，除了那最有权威的小学生，其他也都尽情地去享受资产阶级自由化了——共产党自己都不爱共产党，不爱社会主义，凭什么逼着国民去爱社会主义？人天然就是趋福避祸的物种，“一国”不“两制”，就是眼睁睁往火坑里跳，那天然就趋福避祸的物种又怎么可能自投社会主义的逻网呢？

所以出现了“一国两制”，因为制度是人力所能造，只要有枪杆子和笔杆子，什么屁还不是想怎么放就怎么放？但“一国”做为制度的界域却不是像放屁那样想放就放——“国”是客观的，社会主义做为中国的制度却是胜者为王的共产党要把人当成奴隶的“革命理想”！

这是毛泽东、邓小平们……先已把自己肯定为窃国大盗，杀人吮血的土匪，伟大光荣的党自己先把自己肯定为盗国贼，肯定为任意杀人掠夺的土匪，在这个先已由他们肯定了的条件下才能提出“两制”。因为他们要统一台湾，收复港、澳，所以做为“一国”的内政就无从别移，在共党面前就横亘着没人愿往社会主义火坑里跳的障碍，用什么说词才能把拒绝跳火坑的人网尽在一国之中呢？这难不住欺世盗名了一辈子的无产阶级革命家邓小平，因之“一国两制”就被做为邓理论的重要组成提了出来。反正若欺骗不成他们还有砍头这更灵验的一招……他们的毛祖54年宪法讨论时就说：

“我们不少同志，就是迷信宪法，以为宪法就是治国安邦的灵丹妙药，企图把党置于宪法的约束之下。我从来不相信法律，更不相信宪法，我就是要破除这种宪法迷信。”

“国民党有宪法，也挺当回事，还不是被我们赶到了台湾？我们党没有宪法，无法无天，结果不是胜利了吗？”

“我们伟大光荣正确的党也是历来不主张制定宪法的，可是，建国后，考虑到洋人国家大都制定了宪法，以及中国知识分子还没有完全成为党的驯服工具的情况，为了改造和教育人民群众，巩固党的领导，还是要制定宪法的嘛！”

“当然啦！宪法制定是制定了！执行不执行，执行到什么程度，还是要以党的指示为准。只有傻瓜和反党分子才会脱离党的领导，执行宪法。”

“在不得以而为之的情况下，我们一定要化害为利，最大限度的缩小宪法的约束，坚持党的领导。当然啦，将来如果有一天，条件成熟了，有人提议废除宪法，永远不要制定宪法，我会第一个举手的，不举手的肯定是国民党。”共党毛祖的这话在56年又讲过，它证明了什么呢？它证明共产主义就是一种无法无天的，只讲暴力的文化，共产党是无法无天的只讲暴力的集团，国府所以败给共产党，就因蒋中正和国民政府太讲诚信，太有法有天了，而共产党是靠无法无天才取得成功的。

毫无疑问“一国两制”是各在“两制”下的人讨价换价最终达成的一个妥协。因而老孙说：“一国两制”既是处在不同之制下的人达到的结果，我们就有理由以果来追因，看看从一国两制这个结果里会追出些什么品质的原因。

可“党”呢？“党”不过是因人在后天里习得了讲理的能力，讲出来的一个“理”。党是一个“理”，党不是种物，而是物与物的关系。连物种都不是的鸡巴党，却要上几千万人的脑袋来成全，这种内政不是强盗又是什么？党员至少已不是纯粹的人，是人用“理”结出的一个主观誓盟。党员对所宣的誓负有义务，又必须服从自然他律来满足本已生命的实现。所以老孙以惊世之雷庄严宣告——

只要共产党，１００％全是两面人！

因为只要党员就得对所宣誓盟（即党的最高理想或宗旨）负有义务：另一方面又必须服从由造物主所不可抗拒地赋予给人的种性。

所以共产党员既要对党的理想、使命负起义务，这是一副面孔；

党员既仍然还是人就不能不实现自身生命，实现自身生命又是一副面孔。世界这么大，共产党人这么多，谁都不能证伪我所提出的——共产党全党即每一个成员，都是两面人！这是一个自明的命题，即做为判断它是先天的、绝对为真的理。

说“共产党人全是两面人”是一个先天真理：因为整个物质世界都不是自觉而是天命事实，人类也是先天事实。先天事实表示其性质是本然的固有的，不能选择也不可抗拒；但人加入共产党这却是后天的选择。所谓后天，即形成了理性能力并由理性能力所造成的事态。一切先天事实之做为事实都是纯粹的，纯粹的即一面的；一旦入了共产党就被综合上与原有的性质所不相干的别类性质，就成了两面啦。全体共产党人之做为两面人，能有例外吗？所以“只要是共产党，１００％地不能不做两面人”，这是一个先天的又绝无例外的真理。无例外也就是绝对。

老孙曰：中国最大的那个小学生对他的党的训斥：“当面一套、背后一套，口头一套、行动一套。”摘自习近平总书记在十九届中央政治局第十次集体学习时的讲话。

他又说：“党的十八大以来，党中央查处了不少违纪违规的领导干部，其中不少是“两面人”。对这类人，人们并不陌生，其分裂的人生常常令人印象深刻：嘴上喊反腐、背后搞贪腐；台上讲信仰、台下拜“大师”；会上反“四风”、会下耍威风；表面很廉洁、实则太贪婪……”

中国最大的小学生这些话，相当于幼儿园里小朋友演唱的《计划生育是国策》，幼儿能知什么是计划？什么是生育？什么是国策吗？自然人是单一身份一副面孔。可一旦入了党立马也就双重身份，两副面孔。双重身份，两副面孔的人能是“单面人”？所以只要共产党，就没有不是两面人的，就没有不“当面一套、背后一套，口头一套、行动一套”的。

老孙说的“共产党没有不是两面人的”，此话是从形式上即逻辑上说的，而最大小学生讲“查处了不少违纪违规的干部，其中不少是‘两面人’”，却是从事实上说的。我们可从中看出：哲学是假设的，并非实际。形式或逻辑所肯定的不是实际的事实，是肯定了一个理。本文开头用了“设若”，此就是假定，用设若所完成的肯定实际上什么事实或对象都没肯定。从实际知识上看哲学是没用的。它虽未肯定实际事实，却肯定了道理的真假。这里用的“设若”，就有效肯定了“只要人有双重身份，他就必须对此两种不同人格负起责任，那他就必是“当面一套、背后一套，口头一套、行动一套”。这永远不会错的，但我的命题实际上没肯定任何一个共产党员是两面人。但只要具备了是一个自然人，又加入了共产党，就既有了客观性又有了主观性的双重人格，一定是两面人。他虽肯定了“查处了的违纪违规的干部不少是‘两面人’”，但无论怎么查、怎么处、怎么严……都无济于事，因他不懂且终生都不会懂：人是个事实问题，党只是讲理讲出来的一个理，只要“理”讲的就是事实间的关系，要铲除了“两面人”，只能是把“双重身份或两面人格”，调整为纯粹人的单面人格。

老孙信心满满说，可调整的只是人格，可提高的只是境界，可调整的绝对不是党格，也不是社会的地位或职务。请问最大的小学生，你是自然界中的一个人吧？那我不要你为党的事业，也不要你全心全意为革命，更不要你一心一意为人民。我只要你“因你已知自己是一个人，你就来推已及人，承认凡能直立、行走，无毛且能使用工具的都是人，你就去因达已而达人，只说实话，别去伤害他人，这比让党放心要低了几个台阶吧？只要你推已及人，达已达人了，社会哪还有什么危机？

我说最大的小学生，你不先在自己心里完成了你是个小学生又是薄屎生这种两面人的自我肯定，然后在你们党内推已及人到原来全党都是两面人的先予承认，怎么可能接受“一国两制”呢？若你心里不先已完成了自己和自己的党就全是恶棍，全是流氓，全是些想种地却不想纳税，想跳到地主老财小姐、姨太太床上去打滚的那类人，你们肯于接受“两制”吗。王毅这个小王八糕子说的：“香港是中国的内政，不许你们撒野”，这话的潜台词不就是你们要的只是内政，只有绝对的内政你们才可想跳谁家小姐身上，就跳谁家小姐身上去打滚吗！所以老孙说在香港撒野的就是最大的小学生，鬼子六和畜牲王毅！

人类天然就是趋福避祸的物种，如狼似虎的社会主义谁不恐惧？谁甘愿享受你们的一制？所以你们是先在自己心里完成了社会主义是人吃人的一制，才只好以允许人家保留原来制度，和原有的生活方式，做为承诺的条件，人家才肯勉强接受“一国”。社会主义这个制度太恶太毒太残忍，此是全世界人人都心知肚明的，早已不是秘密。秘密在于那邓小平的心底得先予判定了社会主义之恶之毒之罪，才能提出“一国两制”。因“一国一制”人家不干。所以提出“一国两制”的人必是搗乱香港”的人，只有他们捣乱香港，才能制造出必须“一国一制”的理由。所以那最能喊抓贼的人才是真正的贼！
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