一個基督徒的告白——什麼是正教、邪教？

愛恬

　　很多无神论者都说沒有神，但它说沒有神的同时，卻又在亵渎着上天。人都说苍天有眼，全能神监察全地，你的行为是善的，全能者纪念，但你行为是恶，存心犹如毒蛇一样阴险，总是在攻击神的作工，其实任何人都沒有资格评论神的作工，我們人是受造之物，而神是创造天地万物的主宰者。人不检讨自己的行为，那你定规就是在地狱里了。
    上面的讲道交通里说：正教和邪教的区別
「……在世界上、在人类社会中，凡属正面事物都合天意、合民意，合天意、合民意的就是正教。信神既合天意又合民意，合民意就是指人类对于信神多数人都赞成，都能从良心上印证是走正道，都会说信神的人正派，是好人，所以信神顺服神敬拜造物的主是天经地义纯属正面事物，既合天意也合民意。到底什么是“邪”？“邪”就是不合天意，更是逆天而行、倒行逆施，违背天意、违背民意。那到底哪些事是违背天意、违背民意的？不允许人信神这叫违背天意、违背民意，凡是人类从良心理智上不赞成、定罪的作法那就是邪的，凡是人从良心理智上赞成、承认、公认的就是正面事物。信神是正面事物，凡是抵挡神、定罪神、反对神的才是反面事物，凡属反面事物完全是撒但邪恶势力所为。如果能确定出什么是正、什么是邪对于什么是正教、什么是邪教就容易分辨了，到底什么是正教、什么是邪教？准确地说，凡是信真神的教会都是正教，凡是信假神、信邪灵、信撒但恶魔的都是邪教，凡是鼓吹无神论、进化论等抵挡神的邪说谬论的都是邪教。……」「另外，一个宗教、教会到底是不是邪教应该让多数人、让所有有信仰的人、让世界各国的人根据世界各国公认的普世价值观来衡量，这样才公正，仅凭共产党无神论的宪法来定哪个教是邪教，这未免有些荒唐，因为共产党本身就是无神论，它根本就不承认神的存在，更不认识神，它是抵挡神的，是神的仇敌，所以它没有资格评论信神的事，更没有资格给任何信神的团体、教会定任何罪名。事实上，共产党根据无神论和它的宪法把所有信神的团体与教会都定为邪教，包括基督教会、所有家庭教会和其他一些宗教团体，并且公开把圣经定为邪教书籍，这是公认的事实。共产党从上台统治中华大陆以来一直使用各种残酷手段限制、打压、迫害信神之人，剥夺人的信仰自由，利用舆论、政治、法律等手段对教会施压威吓信神之人，不许人敬拜神、跟随神，反而让人都敬拜它、顺从它继续接受它的统治为它效力，还鼓吹人民的幸福是共产党赐给的，共产党是中国人民的“衣食父母”，真是厚颜无耻、不可理喻！可见，中国共产党就是地道的邪党、邪教，它比法西斯还法西斯，当今世界共产党邪恶集团抵挡神最疯狂、最残酷、最凶恶，剥削、欺诈、镇压人民最残酷，屠杀坑害人类最多，早已达到天怒人怨，因此中国外逃人数最多，移民倾向最严重，都想逃离中国这个魔鬼监狱，这是世界公认的事实。所以，这个用谎言、欺骗、迷惑与暴力屠杀夺取政权的非法执政党根本就没有资格评论、定罪哪个宗教或教会是正教还是邪教。中共的宪法丝毫不符合国际人权公约，它虽然签署了国际公约的一些条例，那也是欺骗人民、欺骗世界的作法，其实它从来都不承认也不接受，更不遵守，所以共产党的宪法根本就不是真正意义上的法律，它的宪法是给人民定的，是限制人民、捆绑人民的工具，它自己根本就不守法，在共产党专政的国家里可以肯定地说根本就没有法，所有共产党的官员、警察都曾公开说他们自己就是法，他们说的话就是法，所以在共产党专制的国家都是权大于法以至于形成现在无法无天的局面。所以，中国人民早已不相信共产党所说的一切鬼话，因为共产党所说的一切话都属于谬论邪说，都是歪曲事实、颠倒黑白、不可理喻，都是欺骗人民、麻痹人民、玩弄人民的鬼话，只有鬼才相信它的话。」摘自《上面的講道交通》要說真正的什麼是正教，什麼是邪教，只有信神的真心尋求神作工的基督徒來分辨，而不是無神論者，這是不准確的。
　　另一方面上面对神话的交通：「“因为神的实质，所以，地上凡是与神较量的，凡是与神敌对与神抗衡的这些势力都是邪恶的，都是败坏的，都是非正义的，都是从撒但来的，是属撒但的。”摘自《话在肉身显现（续编）》这点看清了吧。地上这一切的邪恶势力，尤其是大红龙这个邪恶势力还有宗教界这些邪灵、污鬼、邪恶势力都是从哪儿来的？（撒但。）都是从撒但来的，都是属撒但的。凡是攻击全能神的都是邪灵、污鬼呀，这些人在网上留言，在各宗教场所散布流言蜚语，这些人都是从撒但来的，是属撒但的。到神的烈怒完全发出的时候，也就是大灾难从天上降下来的时候，这些人将彻底被毁灭，就跟所多玛人一样，不留一点痕迹，灵、魂、体全被毁灭。」摘自《上面的講道交通》
　　所以不管是有信仰的还是没有信仰的，全能神教会的网站都是公开的，是真是假，你可以看看神的话，可以看神选民经历神作工的见证。你不信，全能神教会不勉强，不强求。但有些人对自己说出的话，得要负责，你是考察神作工的人吗？你是信神的人吗？如果都不是，那你说的话有几分真呢？？？

变数

分享一段全能神的话：“我的怜悯发表在爱我而舍己的人身上，而那些恶人所受的惩罚也正是我公义性情的证据，更是我烈怒的见证。当灾难降临之时，所有抵挡我的人都落在了饥荒、瘟疫之中哀哭，那些作恶多端曾经跟随我多年的也难逃罪责，他们同样地落在了千万年稀有罕见的灾难中惶惶不可终日。而那些跟随我忠心无二的人则拍手称快，称赞我的大能，舒畅的心情难以表达，活在我从未赐予人间的欢乐之中。因为我宝贝人的善行，痛恨人的恶行。我带领人类至今巴望得着一班与我同心合意的人，而那些并不与我同心合意的人我从未忘记，从来都是将他们恨在心里，只等待机会报应其恶行，从而一睹为快，今天我的日子终于到了，我再也不必等待了！最后的工作我不但是为了惩罚人，也是为了安排人的归宿，更是为了得到所有人对我所作所为的认可。我要让每一个人都看见我所作的一切都是对的，我所作的一切都是我性情的发表，并不是人的作为，更不是大自然缔造了人类，而是‘我’滋养着万物中间的每一个生灵。失去我的存在，人类只有灭亡，只有灾害的侵扰，不会有人再看见美好的日月，不会有人再看见绿色的世界，人类面临的只是阴冷的黑夜与不可抗拒的死阴的幽谷。我是人类唯一的救赎，是人类唯一的希望，更是全人类生存的寄托。失去了我，人类会马上停滞不前，失去了我，人类只有遭受灭顶之灾与各种幽魂的践踏，尽管人都不在乎我。我作了无人能替代的工作，只希望人能用一些善行报答我。尽管能报答我的人很少，我仍是结束我在人间的旅途，作我下一步即将开展的工作，因为我在人中间多年的奔波已有了结果，而且我非常满意，我在乎的不是人数的多少，而是人的善行。总之，我希望你们当为自己的归宿而预备足够的善行，这样我才满足，否则你们都不可能逃脱灾难的侵袭。灾难是由我而起，当然仍由我摆布，你们若不能在我面前看为善，那你们都难逃灾难之苦。患难之中你们所作所为并不算是完全合适，因为你们的信与爱都是空洞的，只表现出胆怯或是刚强，我对此只作很好与不好的评价。我关心的仍是你们每一个的所作所为与所有表现，以此来定规你们的结局，不过我仍要声明的是：那些在患难中并未对我有丝毫忠心的人我是不会再施怜悯的，因为我的怜悯仅至于此，而且我也不喜欢曾经背叛我的任何一个人，我更不喜欢与出卖朋友利益的人来往，这是我的性情，无论这个人是谁。我要告诉你们：任何一个伤透我心的人都不可能第二次得着我的宽容；任何一个忠于我的人都永留在我心中。”

摘自《话在肉身显现·当为你的归宿预备足够的善行》

真真

是啊！人對神為什麼這麼抵觸呢？認識神嗎？了解神嗎？不認識、不了解，請不要亂開口，這樣對自己是保守，以免觸犯神的性情。看到這麼多的不信派對正面事務的反感，讓我看清了人崇尚邪惡，不喜愛光明，活在黑暗中不以為罪，更不知道真神的存在，只能證明一件事。如全能神說：「可以說，這些話人不分時間、不分場合地常常這樣說，這樣自然流露，這就證實了人的性情一點不差地是撒但的敗壞性情。主耶穌說了一句很簡單的話，這句話代表真理，也是人所需要的，但是在主耶穌那兒有沒有與撒但爭執的話語？有沒有與撒但對峙的話語？（沒有。）那在他心裡，他對撒但的試探是怎麼看的呢？是不是感覺噁心，厭憎？（是。）但是主耶穌沒有與它爭執，更沒有與它講任何的大道理，是不是這樣？（是。）為什麼？（主耶穌不願搭理它。）為什麼不願搭理？（因為撒但一向是這樣的，不會改變的。）撒但是不可理喻，能不能這麼說？（能。）它能不能認識到神是真理呢？（不能。）它永遠不會認識神是真理，也永遠不會承認神是真理，這是撒但的本性，而且在撒但的本性裡還有一個讓人噁心的地方就是什麼呢？它試探主耶穌，在它心裡認為即便試探不成功它也要試一試，即便是遭了懲罰它也要這麼做，即便試探完之後它得不著什麼好處它還要這麼做，堅持這麼做下去，與神對抗到底。這是什麼本性呢？是不是邪惡呢？（是。）一個人一提到神他就紅眼，他見過神嗎？（沒有。）一提到神他就來氣，他知道神是誰嗎？（不知道。）他不知道神是誰，他也不信神，神也沒跟他對過話，也沒惹著他，他為什麼就來氣呢？能不能說這人邪啊？（能。）這是不是一個人的邪惡本性啊？（是。）世界上什麼潮流啊，玩啊，吃啊，什麼明星啊，美人哪，對這些他都不來氣，但是一提到「神」這個字眼兒他就來氣，這是不是邪惡的本性啊？（是。）這足可以證明這是人的邪惡本性。」摘自《話在認識顯現.續編》