共产主义是〝坚持〞，资本主义却用〝复辟〞？（2）

孙维邦

共产主义的伟大理想讲的是〝坚持〞，还要加上定语〝牢固〞？资本主义却用〝复辟〞？（2）

7，社会主义对资本主义复辟的担心，正是社会主义者心理上对社会主义万恶的自招

成语是〝嫉贤妒能〞，不是〝贤嫉能妒〞。若庞涓的才能超过我的先祖，他用积心储虑地一二再，再二三地设计来谋害孙膑吗？凡用〝复辟〞来支持的指控，都天然包含着自己就是庞涓，自已就是高俅，就是周瑜这种不如人的狭隘情结！

8，社会主义所以需要坚持，共产主义伟大理想所以需要树立，并且还要用〝牢固〞为定语

就因社会主义的把持者明白﹕社会主义是以欺骗、压迫为本质的制度，而坚持与树立就是自证它是靠外力来扶持，不是自在的。一离开了外在强力的扶持它立马就化为灰烬。因知它一旦离开外力便立化成灰烬，才要靠外力来支持与树立

9，所以〝能〞复辟，因其有磁力。复辟靠的是自身能量，是自成立！

所以需要靠意志的坚持与树立，是因没有吸引力，不具有自身能量，不能自成立为事物，才需要外在强力来保驾、护航。

因而这资本主义靠的是自身能量来成立，即使你烧了它，春风一吹它重又生！
社会主义无自身能量才要用对人的迫害来支持！

10，共产党人的理念所以需要坚定，就因共产党人仍是自然人，他们所能有的也只能是人的经验之所及

无论什么党人所可能有的都只能是人的自然性。所以共产党人也不能在人的自然理念外别有理念。除非共产党不是人，它才能成立起属于它的特别理念！因而习近平所说的共产党人的理念其实是未经思维证明的瞎说。

11，为什么在〝坚定〞与〝树立〞前还要加定语〝牢固〞呢？

就因在常人常情外事实上并不存在共产党人的专属理念，要让根本不存在的东西具有存在的形态，就只有背离并超越到人的常理常情之外，超越人的常理常情就是不讲理！无伦〝牢固地坚定〞还是〝牢固地树立〞就是不讲人理不讲人性的强迫！

12，在形式﹝手段﹞上合法的，在性质上必合正义

〝和平〞不只是非暴力还包括非阴谋。因而凡是以〝和平程序〞所实现的〝复辟〞都必是自然而然，是非故意。这正象民主是质，共和是民主的实现程序。合法的目的需要合法程序的支持。因而〝防和平演变与复辟〞已不自觉的肯定了资本主义制度的先天合法性！

13，〝合法〞就是后天能力合于先天性质

后天的是人的能力，即〝习〞。凡〝习〞都相远，一人一个样。若各照各的标准去〝习〞，便构成互间妨害。秩序必须合于公共，标准必须依据一共同的始源。这个根源只应是天所给予的性质––天命之性，性是无差别的。所以合法性就是后天能力的应用必须合于先天性质。

14，法就是天，或曰：天则

试问，人能不能把天赋予的性质去掉或改变？若不能，那就只有实现它。因而天所造就的一切都是法。合法就是合于天。因为天所赋予的是无从抗拒的，对于不可抗的，就只能将其实现。所以，天力是普遍的。又所以：所谓普世价值其所说就是天的造就。凡天命的就都是普世的。普世即先天合法！

所以右社会主义对本主义复辟的担心里，已经支持了资本主义的先天合法，承认了自已的非法！