在回答共产党的合法性之前，王歧山应先用纯知识立场界定什么是〝法〞，什么是〝合法〞

孙维邦

在回答共产党的合法性之前，王歧山应先用纯知识立场界定什么是〝法〞，什么是〝合法〞？因为只有纯粹知识才是客观的、无偏颇的、童叟无欺的，公正的。照中国文化：政者正也，政治就是以正为支点，正既是治的始点又是治的终点。

不界定什么是〝法〞、〝合法〞，直接进入〝共产党的合法性〞争辩就是强词。因〝共产党的合法性〞这个概念不只不纯粹，而且先天的已经完成了对合法性的占有。占有者又总是得势者，故永远处在优势。

〝法〞者，效法。效是行为，法是被效的准则与根据。法的权威性是中共一再强调的，但法的根据性却是中共从来不说的。试问法是什么？法据于的又是什么？法就是初始，就是事物的源头，因而效法就是自主能力来效仿事物的初始或源头。