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不取不舍 不着相

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楼主
发表于 2015-9-3 20:28:36 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
– 摘录卢台长讲述于观音堂
大家要记住,学佛学法,它是不能取,也不能舍的。什么叫不取不舍啊?你得不到的东西,很多东西不是你人所能得到的,有待于你的根基啊,你做功德做了多少啊,你能不能吸收这个法门,你能不能得到它,所以,不能取,就是取不到。很多东西又舍不掉,不能舍得。什么东西不能舍啊?因为你身上的习惯,因为你身上的坏脾气,因为你身上各种各样的孽障、灵性,你能舍吗?有多少人说了,“我改,我改,我再也不抽烟了,我再也不喝酒了……”你告诉我,几个人改了?改得了吗?你们改了几年了,身上坏脾气改掉多少啊?因为这个法是不归你主宰的,因为这个世界不是由你来主宰它的。当年希特勒称霸全世界,他以为他能主宰这个世界,最后这个世界是归他主宰的吗?很多人以为公司就是由他主宰的,想想看,能由他一个人主宰吗?就算你是这个公司的老板,你最后被债主逼得无奈,你还是把这个公司关了。你能主宰这个公司吗?
所以,法无自性。也就是说,我们学的法,它没有自己的本性。为什么呢?你做好事,它就是好的果出来;你做坏事,坏的果就出来了,它是没有自己真正的一个属性的。也就是说,看你自己,它来帮助你这么做,你做多少就得多少,它是跟着你的回报;并不是说它本身有一个天平秤,你做多大好事,我也不给你,你做多大坏事,我也不给你,不是这样的;你做多少好事,得到多少善报,你做多少坏事,得到多少恶报。所以叫报应如影随行,丝毫不爽,该出来就出来,该灭的就灭了。我们做人,人情也是这样,今天我们好得不得了,大家在一起很开心,那也是人情;到灭的时候,没了就没了。为什么还去报复啊?你们听到电台里的一个听众说的吗?两个小青年不是说,“你为什么要报复我,你要报复到什么时候啊?”人家不跟你好嘛,就不跟你好了,灭了,没了,没缘分了,结束了。你的儿子现在不要你了,就结束了,这个妈妈不要儿子了,就结束了,没了就没了;死盯着人家,接下去就产生恶缘了。善缘尽了,就算了,为什么要死盯着人家?
中国人常说,有苦往肚子咽,那吃苦就是随缘,忍耐就是随缘。你不能忍耐,你就不能随缘。灭了嘛,就灭了;这个事情出来了,就出来了。人情也是法,懂吗?做人本身也是在法界当中的,也是在法当中的。你今天跟人家好一点,人家对你也好一点;你对人家不好,人家对你不好,人情不也是法吗?人需要不着相。就是说,不要把事情看得太重了,不要把事情看得太严重了,你今天这个事情大得不得了了。人要不着相,就是永远不要把这件事情看得太真了,对不对啊?要见相不离相,见到这个相,不离开这个相。举个例子,我今天有这个机会了,我虽然见到了一个男朋友,但是呢,我的心中也不执着他,随缘分。今天大家都在排队买这个便宜东西,你排着队,可是,轮到你的时候,没了,哦,没关系,不着相。排队的时候,见相不离相。因为有排队,我就排着,但是,实在排到那里,轮到你,没了,很多人第一个反应就是骂娘,对不对呀?这就叫“着相”。
见相不离相,要见法离法,什么意思啊? 你见到的任何的事情,你都要离开它。如果这个事情已经成为一个人间之法了,我指的并不是佛法。比方说,单位里准备处理一个人了,要你马上离开,你也无所谓了。见法离法,明明看得见的东西,这个法就是执着,实际上,你要离开它。你明明看得见,再这么发展下去,两个人的感情会越来越好,马上要离开;再发展下去,两个人马上吵架了,马上离开;再发展下去,我要犯罪了,你的杂念必须马上脱离身体,听得懂吗?
师父今天继续跟大家讲,不取不舍,一切法不可得。不要去着相,人间所有看到的东西都叫法。我今天看见钱了,我今天看见名了,看见利了,看见所有的东西了,我想拿了,实际上,这所有的一切法,我都不要去得它。你今天在人家家里看见人家掉钱了,跟你没关系,离开它;你要老用眼睛盯着它看,你就会产生一种欲望。你今天看见这个人很漂亮,你就离开他,不要多看他,你多看,就会产生麻烦。今天有个领导职位,你天天想,你天天看到它,你就天天会想。所以,不着相,就是不取不舍,我不去想取掉它,我没有想去把它夺过来,取就是拿过来的意思,我不去拿,我也不舍,我也不要再去把这些东西弄掉了。有多少人,还没有做官之前,拼命地要求做官,等到官做了,被人家弄得一塌糊涂,最后,想舍了不做了,也舍不了,舍不掉了。为什么?没面子。所以,你取和舍都是很重要的。你不要去取这个东西,你就不存在舍的这个结果。如果你想去取,你一定会有个结果出来。你娶老婆也是这样啊,你想好了,你娶个好老婆,你去娶了,但天天吵架,闹离婚,接下来,你舍的时候就痛了。
举个例子,你买一辆车,花了这么多钱,心中说,我取了,然后被人家把车划得一塌糊涂,最后要把这辆车卖掉,去修,钱要舍出去,你难受不难受?划一道就像划在你的心上一样。你们没这感觉啊?你们很多女人在家里不是也这样吗?家里弄得干干净净,结果孩子跑进来,把屋子弄得乱七八糟,因为你们取了干净,所以你们舍脏,就是舍的时候特别难,所以,我不取,我也不舍啊。举例:我没有孩子生出来,我也用不着舍去我的生命去维护孩子的安全啊?现在叫你们放下,放下是什么意思啊?就是什么东西都不要去索取,不拿人家的东西。你拿了人家的东西,人家在外面讲你。你问问看,很多人就是这样的,送东西的时候,送给你,“哎呀,没关系的,这东西很好的,你拿呀,你拿呀……”送完后,跑出去说,“你看我送他那个东西,他都要”,你丢人不丢人啊?
不要取,就没有舍,叫不取不舍,一切法不可得,什么法都不可得,所以叫无得无失。没有得,也不存在失。对不对?你今天得到一样宝贝了,有一天,你可能会失去。失去的时候,你很痛苦;我今天不要得,我也不想去取,所以,我就不会失去这个东西。学佛学法就是学这个理念啊,就是学这种精髓的东西。
一切都是因缘。所以,一切法均是因缘,你们在人间的所有一切东西都是因缘所成。今天你们能够跟师父坐在一起,那也叫因缘;你们今天是旁听生,那也是因缘;你们过几天成弟子了,那也是因缘;他们在门口偷听也是因缘。等到你们以后做了弟子了,那也是因缘。今天你认识他,他认识你,都是缘分。一切法都是缘分,人间所有的东西都是缘分。你们今天跟他特别好,不是缘分啊?过两天跟他吵起来了,你要在好的时候,就要想到吵的时候;你要在吵的时候,就要想到总有一天会有好的时候。所以,吵的时候不要骂到底,不要把人家十八代祖宗都骂出来,以后还能有好的机会;好的时候,也要控制,要承前顾后。做一个事情,要想到后面一步啊,你做了后面果的时候,你要想到以后还会再好,所以,要好来好散。学佛不是叫你们学做人吗?不是学人间做人吗?好的时候好得不得了,最后也是吵得最厉害,怪谁啊?就怪你们自己。能怪谁啊?做事情要留点分寸,学佛要中庸,中国人讲的中庸之道就是这个意思。坏也不要坏到底,好也不要好到底,若即若离。所以,中国人有句话叫“古人有训:君子之交淡如水”。

(转载自卢台长博客,http://lujunhong2or.com/




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**目前,全世界超过七百万的人正在修持澳洲东方华语电台卢军宏台长所教导的观世音菩萨的心灵法门(诵经、放生及许愿),以求病愈及生活美好。其法门中提到的小房子是指一套经文的组合(包括27遍大悲咒,49遍心经,84遍往生咒,87遍七佛灭罪真言)。
1.心灵法门改变命运见证
http://goo.gl/fwE50v
2.在线收听佛法问答节目:http://dcdbjkjn.com/
3.免费电子版 ebooks 的链接:http://www.XinLingFaMen.org/ebooks.htm
4.疑惑解答
澳洲东方华语电台秘书处全天24小时不间断的免费回答大家关于玄学,风水,哲理,生活,佛学等方面的问题,广大听众可以在留言版 (http://goo.gl/HnzhDK)询问,秘书处会及时给您回复并刊登在网站上方便查询。




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沙发
发表于 2015-9-3 23:48:39 | 只看该作者
中国佛教协会新闻发言人就“心灵法门”有关问题发表谈话
(2014年6月13日)
中国佛教协会新闻发言人

http://www.chinabuddhism.com.cn/xw/jj/2014-06-13/6175.html

  近日,有佛教信众致信致电我会,称自己身边的亲友中有人信仰“心灵法门”,有人还到境外参加“心灵法门”的大型活动。据信众反映,“心灵法门”的创立者澳大利亚籍华人卢军宏,自称观音菩萨的代言人,经常通过“看图腾”的方式为人算命消灾,传言大陆一些知名法师也拜卢军宏为师,学习“心灵法门”。信众询问:卢军宏是否观音菩萨的代言人,“看图腾”是否符合佛教的教义?
  接到信众的反映后,我会高度重视。经研究,就相关问题答复如下:
  一、中国佛教史上的确有一些高僧大德被信众尊奉为佛菩萨的化身,但都是后世佛教徒根据这些高僧大德生前的功德事迹追认的,从来没有哪位高僧大德在世时公开宣称自己是某佛某菩萨的化身或代言人。
  二、所谓“看图腾”,按照“心灵法门”的说法,是指每个人在天上都有一个与自己的属相对应的动物“图腾”,通过观察这个“图腾”就可以知道人的吉凶祸福。佛教的经典和教义中从来没有“看图腾”的说法。占星占相、卜算吉凶以求利养,在经典中被称为“邪命自活”,为佛教戒律所严禁。
  三、“心灵法门”虽然借用了佛教的某些概念和理论,但对这些内容认识肤浅、使用随意,甚至对佛教的基本概念,如“五蕴”、“十二因缘”等,都进行了曲解,完全不符合佛教教义。
  至于国内一些法师拜卢军宏为师的传言,我会认为是不符合佛教教义和传统的。
  另据报道,今年3月“心灵法门”在马来西亚、新加坡举行大型活动前,马来西亚11家主要佛教团体发表联合文告,严正指出“心灵法门”是附佛外道,并非正信佛教,提请信众勿受蒙蔽。由此可见,“心灵法门”不符合佛教教义、并非正信佛教,是国际佛教界的共识。
  据了解,“心灵法门”在我国大陆地区也存在开展非法活动、借佛敛财等违法行为。
  我会呼吁各省市佛教协会和各地寺院,大力开展契理契机的弘法利生活动,引导广大佛教信众爱国爱教、正信正行,自觉抵制“心灵法门”的不良影响。我会也提醒广大信众,向正信正行的佛教界人士学习佛法,提高鉴别能力,以免上当受骗。

附:马来西亚各主要佛教团体关于“心灵法门”的联合文告

马来西亚各主要佛教团体联合文告

  来自澳洲的卢军宏(澳洲东方华语电台台长,人称卢台长),即将于2014年3月2日来马来西亚举办“玄艺综述”万人大型现场解答会。对于此活动,各地佛团皆收到信众提出关于其宣说内容之正信与否。为此,马来西亚各主要佛教团体,认为需要联合阐明正信佛教之内涵与立场,以收教育大众之效。
  佛教传世二千五百余年,汉传佛教和藏传佛教也有千年以上的发展与传承,所有经典和咒语,都有其深广的教义,以及度众的因缘,世人不能擅改其意。
  据悉,卢台长所宣扬的心灵法门内容,对佛门的经咒,加注了许多佛门从未有过的诠释,包括反对回向功德、某些时辰不能诵经、特定的经咒可以因应信众不同的需求、认为“天道”比佛界还高、诵经持咒后画“小房子”再焚化以求功德等,虽看似引用许多佛教经咒,但若仔细对照正信佛教经藏内容,即可清楚皆非佛所说。
  正信的佛教教义,着重于教导信徒宇宙人生的真实意义,并不鼓励贪求、执着世间的一切;佛教强调“自利利他”,凡个人所有功德,皆可以回向亲友、世界、法界。 对于这两点,卢台长反其道而行,把佛教的《大悲咒》、《心经》局限于世间福报的追求、治病、超度亡灵,而且反对回向功德,把佛门强调慈悲、智慧的主旨搁置一旁。
  此外,由于卢台长善于解梦释疑,调理风水,并自称能与观世音菩萨通灵,为此得到一般民众的欢迎,更被尊称为“大慈大悲观世音菩萨化身”。佛教强调依法不依人,推动个人崇拜的风气,并非正信佛教所鼓励的。
  最后,若想更深入了解正信的佛教以及其修持,我们呼吁民众应多参与正信佛教道场所举办的弘法以及佛学课程,才能够懂得分辨真伪,而不受附佛外道的蒙蔽,若有疑问,可联络国内各大正信佛教团体及法师。
  为此,马来西亚主要佛教团体特此发出严正的声明,以正视听,希望广大的佛教徒、民众能够细察。
  联合署名:马来西亚佛教总会         
  马来西亚佛教青年总会      
  马来西亚佛教弘法会        
  马来西亚锡兰佛教精进会   
  马来西亚佛教金刚乘总会   
  马来西亚南传佛教总会      
  国际佛光会马来西亚协会   
  马来西亚佛光山            
  法鼓山马来西亚道场        
  八打灵观音亭              
  吉隆坡鹤鸣禅寺            
  (来源:马来西亚佛教青年总会网站)

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