孙二郎谈"中央统一战线工作领导小组"

孙维邦

孙二郎谈"统一战线"1

"统战"这个概念先天地包含着:出于敌对与攻击要求：为对付一部分人而对另一部分人施以"统"。统就是拉拢.是一种权术.是以自己先潜在地把自己肯定为攻击者、侵犯者，才能在方法上想到"远交近攻"或"合纵连横".统战是攻击者的一种方法论。就是取以各个击破。

谈"统战"2

"先天"说的是先于人的经验，经验即被人的感性所觉察。因词是语言的单位,词都有意义﹐对词义的理解叫解词。从语言学转换到理性解词就叫思维,也就是对概念的分析。把一物拆解成它的各个部分。一个词的意思若不是解词者加进去的，那它就是先天的包含关系。

谈"统战"3

"凡物体都有重量"，这是一个简单判断,物体是主词﹐重量是宾词，这个判断的宾词概念被主词概念包含着﹐但不是先天的包含﹐因重量是由感觉得到﹐而后加去上的。"凡物体都有状态"﹐这却是先天的包含﹐因只要是物体，人不看它也认定它有形状。这就是先天的与经验的判断的例证。

谈"统战"4

统是人的行为,战是中心语,是目的意志。"统"服务并服从于"战"。这个思想不是我加给它的，而是原本如此。因是共产党在讲统战,我们就说可认定这共产主义在始原上是以抢劫、掠夺为理念。

谈"统战"5

他们与常人一样意识到:抢劫、掠夺虽也是理﹐但与"人是有理性的存在物"以畅通、自圆、公理支持的理不相通不相容。抢劫无法通过公理获得合法，才需要理法上找到了合法性支持。街头汉子们才去找老马。《共产主义宣言》是绕开了人类的最一般的常理,对抡劫与侵犯作的合法性证明。

谈"统战"6

因而所有马克思主义的领袖﹐在内在心理上都潜规则的意识到：共产革命就是去抢劫去侵略。抢劫侵略是共产党人的理念﹐这个理念所辐射的第一个行为是就是攻击––战.战不能设定全敌,这才需要讲方法、讲步骤。故而老孙曰︰统战不是一个和平概念，它是一个名符其实的攻击性概念。

谈"统战"7

人是同一个类﹐类表示本性上无差别，怎还用"统"呢？物学上有万有引力.表示物质的一个共性，不需统它也唯一。人类里的万有引力就叫普世价值，普世价值比"统战"的"统"严格多了.它们都是讲无差别的，是只"统战"出自人意，而普世来自天授。天授的绝无差别，人意的却习相远。

谈"统战"8

老孙了按照人类理性的最般一原理在理法上证明了︰一切讲统战的集团，从始原上考察就是些侵略者。