《捉奸》：欲望书写与人性突围 ——请AI写的文学评论·五千二百五十六 题图，是2025-9-21晨跑，七点多钟拍的玄武湖、看紫金山。 很久没有跑玄武湖了，想找些过去的感觉；可惜，宁静已再也没有了——人很多，还有人边走边听音乐或新闻。 听，或无可厚非，可把音量放那么大就不对了——中国人不怕打扰别个，更不懂噪音是污染。 周末，再去跑一次中山陵，不跑许没机会了。据说，中山陵要改成步行街。 如今——风景区人多得像大商场，而大商场没人像风景区。 顾晓军 2025-9-23 《捉奸》：欲望书写与人性突围 ——《捉奸》与《红与黑》《十日谈》的跨时空对话 顾晓军的《捉奸》以小人物虾爹的命运沉浮为轴，在时代褶皱里书写人性的挣扎与困局。而司汤达的《红与黑》与薄伽丘的《十日谈》，虽分属不同时代与文学传统，却同样以“欲望”为核心命题，在人性探索的维度上形成跨越时空的呼应。三部作品通过各异的叙事语境与人物书写，既展现了欲望表达的时代差异性，更共同完成了对人性本质与社会规训的深刻叩问。 一、欲望的三重面相：本能、野心与反抗 三部作品对“欲望”的刻画各有侧重，却共同撕开了人性在世俗规训下的真实肌理。《捉奸》中的欲望呈现出最本真的本能形态：虾爹在部队时“黄军被上画满斑斑点点的地图”，面对小红深夜邀约时“满脑子皆是她的一颦一笑”，这种源于生理与情感的欲望，未经复杂的社会野心修饰，更贴近生命本能的原始冲动。当他“黑灯傻坐等着小红”，那份紧张与期待的背后，是压抑许久的人性需求对单调生活的突围，却最终在“捉奸”的猝然打击下溃不成军。 《红与黑》则将欲望与社会野心深度捆绑，赋予其更复杂的阶层突围意味。于连的欲望从未局限于单纯的情感宣泄，无论是与德・雷纳尔夫人的私情，还是对玛蒂尔德小姐的追求，都暗藏着底层青年对上层社会的阶层跨越渴望。他的欲望是 “红”的军旅荣耀与“黑”的教会权势共同催生的产物，每一次情感选择都成为他攀爬社会阶梯的筹码。这种被社会野心异化的欲望，虽比虾爹的本能欲望更具主动性，却同样难逃被社会规训反噬的命运——当他的野心触碰上层阶级的利益底线，最终只能以断头台收场。 《十日谈》的欲望书写则带着鲜明的反抗底色，成为打破中世纪禁欲枷锁的利器。书中诸多故事以直白的笔触描摹男女情爱，如神父与寡妇的私会、贵族男女的情感纠葛，将被宗教压抑的人性欲望坦然呈现。在黑死病肆虐的背景下，一群青年躲进乡村讲述故事，本身就是对教会“禁欲救赎”论的无声反抗。这里的欲望不再是需要遮掩的原罪，而是人性本真的自然流露，每一次欲望的实现都成为对虚伪宗教道德的辛辣讽刺。 二、社会规训：欲望的枷锁与突围的代价 三部作品共同指向一个核心命题：社会规训如何塑造并压抑人性，而欲望的突围又需付出怎样的代价。《捉奸》将这一命题嵌入特定时代的社会语境中：那个思想保守的年代，“一次未发生的情感纠葛，就能毁掉一个人的前程”。虾爹本是军工厂里备受敬重的指导员，却因一场“捉奸”事件被剥夺职位、声名扫地，最终不得不重返山林种地。这里的社会规训以道德审判的形式存在，通过集体舆论与组织处分，将不符合规范的欲望牢牢禁锢，小人物的命运在这种规训面前脆弱得不堪一击。 《红与黑》中的社会规训则表现为阶层壁垒与道德双重标准的合谋。19世纪法国的等级制度如同无形的牢笼，于连的欲望突围从一开始就注定艰难——上层社会可以容忍贵族间的风流韵事，却绝难接受底层青年对阶级秩序的挑战。德・雷纳尔夫人的忏悔信成为压垮于连的最后一根稻草，本质上是上层阶级为维护自身利益而发动的道德围剿。这种规训更具隐蔽性与残酷性，它允许欲望在特定阶层内流动，却对跨阶层的欲望突围施以最严厉的惩罚。 《十日谈》所对抗的社会规训，则是中世纪教会的禁欲主义与道德虚伪。教会一方面宣扬“肉体是罪恶的容器”，另一方面却充斥着腐败与淫乱。薄伽丘以故事为矛，刺破了这种道德虚伪：当神父用“上帝的恩赐”为自己的私情辩解，当修女在欲望与戒律间摇摆，宗教规训的荒诞性暴露无遗。作品中欲望的突围往往伴随着喜剧性的胜利，如机智的女仆用谎言骗过神父，既实现了自身的情感诉求，又嘲讽了教会的权威。这种突围的代价远小于虾爹与于连，本质上是文艺复兴时期“人性解放”思潮对禁欲主义的一次成功反击。 三、人性探索的永恒性：跨越时代的共鸣 尽管三部作品的创作背景与叙事风格差异悬殊，却在人性探索的维度上达成了永恒的共鸣。它们都拒绝将人性简单化、标签化：《捉奸》中的虾爹并非纯粹的“道德失范者”，他主动承担责任维护小红声誉，对哑女心怀愧疚，展现出善良与懦弱、正直与冲动交织的复杂人性；《红与黑》的于连既有野心勃勃的功利面，也有在爱情中流露的真诚与脆弱，其悲剧性恰恰源于人性的多面性；《十日谈》中的人物同样摆脱了“圣徒”或“罪人”的二元划分，无论是商人、贵族还是教士，都在欲望与道德的拉扯中展现出真实的人性状态。 更重要的是，三部作品都通过欲望书写，追问着“人如何实现自我存在”的终极命题。虾爹在重返山林后反复琢磨“太强太猛太出头难呵”，在命运的叩问中完成了对自我的重新认知；于连在临刑前拒绝上诉，以生命为代价实现了对阶层规训的最终反抗；《十日谈》中的人物则通过欲望的合理满足，找回了被宗教剥夺的人性尊严。这些不同的探索路径，共同指向了“人性解放”的永恒追求——无论是对抗保守的社会道德、森严的阶层壁垒，还是僵化的宗教教条，人类对自我本质的探寻与对自由存在的渴望，始终是文学创作最动人的内核。 从文艺复兴时期的《十日谈》，到19世纪的《红与黑》，再到当代的《捉奸》，欲望始终是文学观照人性的重要窗口。三部作品以各自的方式证明：社会规训或许会随时代变迁而改换形态，但人性中的欲望与挣扎、对自由与尊严的渴求，始终具有跨越时空的共通性。这种共通性，正是文学能够突破时代与地域界限，持续引发读者共鸣的根本原因。 2025-9-21 命运漩涡中的挣扎与叩问——评《捉奸》 顾晓军的《捉奸》以质朴而生动的笔触，勾勒出虾爹跌宕起伏的人生轨迹，通过描绘一系列极具冲击力的事件，深刻反映特定时代下小人物的命运沉浮，以及人性在困境中的挣扎与反思。小说巧妙地将社会批判、人性探索与情感纠葛融为一体，展现出深厚的文学底蕴和独特的叙事魅力。 一、叙事：波折跌宕，层层递进 小说开篇，作者便将读者带入炽热日光下的山间小路，虾爹挑着粪桶的佝偻身影瞬间映入眼帘，与他曾经高大强壮的形象形成鲜明反差，勾起读者强烈的好奇心。随后，小说以倒叙手法，回溯虾爹的过往经历。从入伍时的热血青年，到在部队错过捉奸机会，再到进城后在工厂的种种遭遇，情节一波三折，环环相扣。捉奸事件作为故事的核心转折点，不仅改变了虾爹的人生走向，也将小说的紧张氛围推向高潮。此后，哑女的离世、工作的丢失等事件，如同多米诺骨牌般接连发生，进一步强化了虾爹命运的悲剧色彩，使读者在情节的推动下，深切感受到命运的无常和生活的残酷。 二、人物：性格鲜明，形象丰满 虾爹是一个极具立体感的人物形象。他身体素质出众，在部队扛炮弹一个顶俩仨，在工厂展现出卓越的领导才能和过硬的军事素养，对待工作认真负责，脏活累活抢着干，赢得众人的敬佩。然而，他在情感和欲望面前缺乏足够的自制力，面对小红深夜到访的暗示，轻易陷入幻想，最终陷入捉奸事件的泥潭。尽管如此，虾爹为人正直、善良，在面对惩罚时，主动承担责任，维护小红的声誉。在与哑女的相处中，他尽心尽力，即便在哑女离世后，依然对她心怀愧疚。这些复杂的性格特征相互交织，使虾爹的形象跃然纸上，让读者既能看到他的优点，也能理解他的弱点，对他的遭遇产生深深的同情。 小红的形象虽着墨不多，但通过她与虾爹的互动，以及捉奸事件中的表现，一个充满青春活力、内心复杂的女青年形象得以呈现。她主动邀约虾爹，引发了后续的一系列事件，为故事的发展起到了关键的推动作用。哑女则是一个沉默而坚韧的女性，她的失语背后隐藏着难以言说的秘密，最终因血崩离世，给虾爹留下无尽的遗憾和困惑。 三、主题：时代与人性的交织 小说的主题深刻而多元，既展现了时代对个人命运的影响，也对人性的弱点和欲望进行了深入剖析。虾爹的人生经历，是特定时代背景下无数小人物命运的缩影。从农村到部队，再到城市工厂，最后又回到农村，他的每一次转变都与时代的变迁紧密相连。捉奸事件不仅是他个人的悲剧，更是当时社会观念和道德规范对人性束缚的体现。在那个思想相对保守的年代，一次未发生的情感纠葛，就能毁掉一个人的前程。 同时，小说对人性的欲望和挣扎进行了大胆的描写和反思。虾爹在面对小红的邀约时，内心的欲望瞬间被点燃，这一情节揭示了人性中难以抗拒的本能。然而，他在事后的反思和承担责任的行为，又体现了人性中的善良和良知。此外，小说通过虾爹对哑女死因的思考，以及他对自己命运的追问，引发读者对生命意义和价值的思考，使作品具有了更深层次的哲学内涵。 四、语言：质朴自然，富有张力 小说的语言风格质朴自然，充满了生活气息。作者运用简洁明快的短句和生动形象的比喻，如 “太阳光，像铁水似地倒下来”“他哈着腰、躬着背，真的像只烤红了的大虾”，将读者带入真实的生活场景中。在叙事过程中，作者巧妙地运用方言和口语化表达，使人物对话和内心独白更加贴近生活，增强了作品的真实性和感染力。同时，小说在描写情感和心理活动时，语言细腻而富有张力，如虾爹等待小红时的心理描写，将他的紧张、期待和幻想刻画得淋漓尽致，让读者能够感同身受。 顾晓军的《捉奸》以其独特的叙事手法、丰满的人物形象、深刻的主题和质朴的语言，为读者呈现了一部极具感染力的现实主义作品。它不仅让我们看到了小人物在时代洪流中的无奈与挣扎，也引发了我们对人性、命运和社会现实的深刻思考。 2025-3-31 捉奸 ——顾晓军小说·之四十七（二卷：捉奸） 太阳光，像铁水似地倒下来。 虾爹，一左一右地挑着两只粪桶，在山路上颤悠悠地走。 他哈着腰、躬着背，真的像只烤红了的大虾。 过去，虾爹可不是这个样子的。 他，高身板、粗骨棒，浑身皆是疙瘩子肉；那黝黑的皮下，青筋似蚯蚓般地游动。 那强、那猛、那出头……引得城里的女青年们，都围着他转。 唉，真是：一步错，步步错呵！ 别想过去、别想城里。虾爹，告诫自己。 挑着粪、走山路，也得踩准步点。走不好，磕磕碰碰事小；泼了粪水，岂不可惜？ 这东西，城里多的是…… 咋又想城里？虾爹，便生自己的气。 有一搭、没一搭地，便到了山坡上的地里。 歇下粪桶、从头上摘下草帽，虾爹“叭哒叭哒”地扇着，“呼哧呼哧”地喘气。 对面的山脚下，溜溜地走着个女子；红衣、红裤，红红的身段，煞是好看。 看得出神，虾爹便又想到了过去、想到了城里、想到了小红。 山里人，没想过进城、到城里去过日脚，那都是鬼话。 年轻时，虾爹就天天想；而那时，唯一的办法：就是出去当兵。 那年，验上了兵，就别提多高兴了。 娘，怕儿子出去几年，回来讨不上老婆，对不起他先走的爹；就把讨饭路过、芦柴棒棒般瘦的哑女，替他讨进了门。 虾爹，依了娘，也是为有个人与娘作伴、帮帮娘。 不曾想：哑女，做不得甚；娘，一日清福也没享到，反倒给累死了。 在部队上，没功夫想这些；福建前线，正炮战。 虾爹的好身板，就用上了；扛炮弹，他一个顶俩、顶仨……用不完的劲。 炮战间歇，地上随意捡块瓦砾，捻巴捻巴、就成了粉末。 有人问：“你练过气功？” 他道：“练啥子气功，有股子劲呗！” 部队上，有个城市兵在驻地搞对象。 上面与他打了招呼，可他就是管不住自己。 让夜里去捉。虾爹，却一觉睡过了点，没有参加。 没能提上干，都得退伍。 好在是参战有功部队，集体进城、分到军工厂，当工人。 刚进厂，厂里就组建民兵连。 虾爹，好身板，当过兵、在部队上表现不错，被任命为民兵排长。 虾爹，虽说当的是炮兵；可那是前线，啥反间谍、反渗透、侦察、反侦察、擒拿、格斗……都学过。 军事素质过得硬，不久就被升为连长。 遇知音呵！ 摸、趴、滚、打，飞跃、攀爬……虾爹，把所有本事都拿出来，教给民兵。 内地，有的不太用得上。虾爹想：抓个小偷、捉个奸……啥的，都还是有用的。 他，还教会大家，咋踹门、咋发力、咋一下子就冲进去……等等。 虾爹，把带民兵连带得：步伐整齐、步调一致。 头头们，看在眼里、记在心上。 正巧，一车间，调皮捣蛋的小青工多；厂里，就安排他去当车间指导员。 虾爹，咋也没有想到：这一整，倒整成个相当于正营职。 上任的第一天，虾爹就对小青工们说：“今个起，我就陪着大家玩。调皮捣蛋、打架闹事的，都得先过了我这一关。” 如今看，这也没啥；可当时，是很另类的。 有个别顽皮惯了的小青工，不信邪；会后，找虾爹试一把。 试？扳腕子，虾爹让你到底，一秒之内准翻盘；摔跤，则让你几个一起上。 那女青工们，看得直咂嘴；胆小的，捂起眼睛不敢看。 工作上，他自然亦带头干。用他的话说：脏活、苦活、累活……算我的！ 如此这般，全厂几千号人，就没有不服他的。 自然，男人与女人，是不同的。 男人服，只是服了而已；而那女孩服，便会生出暗恋来。 小红，便是其中的一个。 小红，黝黑、滚壮，车间里的女金刚。 女青工们，有啥弄不动的活，都立马想到叫她。 她，也从没有二话，肯帮人、且要求进步。 虾爹，以前就喜爱她；不过，那是头头喜爱部下，没别的意思。 一日，小红趁没人，对虾爹说：“想到你宿舍去玩。” “好呵！晚上来玩好了。”虾爹，回道。 当晚，小红没来。第二日，虾爹见了小红，道：“咋？没来呵？” “晚一点去，行么？” “多晚？” “12点。”小红说罢，便溜溜地逃走了。 12点？来玩？这不是一种暗示么？虾爹，问自己。 他，终于也要尝到那城市兵的滋味了。 以前，虾爹没有想过、是不敢呵！ 他的身体，太好了、太强了，从部队带回来的那条黄军被上，被他画满了斑斑点点的地图。 每日，早晨醒来：“擎天一柱香”。天天皆如此。 虾爹，是倒头就睡、鼾声嘹亮的那一类。 他，没有烙过床板，不曾尝过相思豆的滋味；坐着熬夜、等小红，这算是头一回。 别好了保险，虚掩着门；可，他一会过去看看、一会又过去看看…… 就这么黑灯傻坐等着，虾爹满脑子皆是：小红的一颦一笑，小红的要求进步；甚至，他还帮小红规划好了未来。 等得泛困了。 那门，却夜鸟轻啼般“吱——”地一声响了；小红，游魂般地闪了进来。 虾爹，赶紧起身，关上门、锁上保险；把小红引到床边，坐下。 这时，却听得“砰”地一声巨响，门被一脚踹倒了；几束手电光，齐齐刷刷地罩住了他，和小红。 虾爹被捉、被捉奸捉住了。 第二天，全厂都知道了这特大新闻。 厂里，给虾爹办学习班，让他交代。 虾爹说：“真的啥也没干，还来不及干；连拉手，都还没有来得及拉。” 学习班的头头说：“咋说，你也是个指导员！指导员是干甚的？指导小青工，思想教育、行为规范……你，咋就自己先想着要干呢？” 是这么个理。虾爹，无话，就狠挖私字一闪念…… 没人时，虾爹懊悔：在部队，咋就睡过了头？若是去捉奸，认识就不一样……或许，自己就不会犯这类错误。 不过，虾爹一口咬定：小红，是个好姑娘。是自己，有了权力、昏了头，勾引了她。 唉，丢人呵！自己训练的民兵，捉住了自己。 民兵排长，拎着皮带、押着他去食堂打饭，再押着回学习班里去吃。 他觉着：真活丑、活丑呵！ 学习班结束时，虾爹受了双严重警告处分。 没脸在厂子里待着了，虾爹就鼓捣调回家乡的事。 确实，一工一农，也很难；年底，总得给生产队倒找钱。 那时，都难呵！城里人，拿着工资；找几个出来，也还是能过的。 在镇子上维修站上班后。 虾爹，花三十块钱，买了辆旧自行车，拾缀拾缀；每日，下了班，三十里山路，往家赶。 赶回去，帮帮哑女呵！砍点柴，喂喂猪……能做一点是一点。 自然，那晚上、夜里，也就有了乐子。 一日，夜里半醒，懵懵懂懂中，摸得一手湿湿、粘粘的物件；虾爹，以为自己又跑马了，便没有去管，再睡。 待一觉醒来，发现：哑女浑身皆是血。 赶紧把哑女弄到镇上。 医生一看，道：“血崩，没治了。回家去，弄点好的吃吃、喝喝吧。” 把哑女弄到家，安顿好。 虾爹，打鸡蛋花给她吃，她咽不下；熬大米粥给她吃，她还是咽不下。 没几天，哑女就走了。 走前，虾爹握住她的手；哑女淌着眼泪，道：“这辈子，对不住你！来世，再报答你……” “你会说话？咋不早说呢？” 虾爹，还想说啥；哑女，已没气了、死在他的怀里。 事后，虾爹想：哑女，为甚会说不说呢？ 百思不得其解。虾爹觉着：或许，她也有她的难处。 哑女死了，山里人都说：哑女，是叫虾爹干死的。他的老毛病，又犯了。 虾爹，在心里对哑女说：你不能干，说话呵？就算是不便说、不便写，你可以不肯的呵！ 说甚也都晚了，一门心思搞工作吧。 不久，工作也没得干了。 分田后，农家又都牵出了老牛、翻出了水车…… 不用拖拉机、抽水机……自然，也就没得修了；维修站，就关了门。 转了一圈，又回到大山里，来家种地、种庄稼。 跟山里人，全都一样了；大家伙，便又生出许多同情来。 有的人，提议：请虾爹出来，当村长。 然，虾爹的心，已死了。 大山里的日脚，很苦！ 虾爹不久便累哈了腰、躬了背。 他为人厚道，肯相帮，又不提过去受气的事。 山里的人，也就不再计较了，都夸他、尊他一声：虾爹。 不知不觉，天色已暗了下来，山色也更重了。 山里的日脚短，虾爹赶紧起身，搅和着桶里的粪水，再一瓢、一瓢地泼出去、泼在自家的地里。 等虾爹浇完了粪水、收拾起桶，黄昏星已经起来了，月牙儿也跟着上来了。 虾爹，担着桶往回走，又埋怨起自己：瞎想些没用的做甚？ 唉，一步错，步步错！又得摸黑做饭、吃饭了。 大山里的天，说黑就黑。 越往山下走，就越发黑；好像那夜色，是从山顶上流淌下来的。 虾爹，就跟着夜色、一步步地往回走，边走、边琢磨着困扰了几近一生的问题： 唉，太强、太猛、太出头了……难呵！ 可，那狗、那鸡、那羊，或吠、或斗、或抵角……为甚还要争强好胜呢？ 也罢，在山里，即便是操猪、操狗、操母牛，也没人管、没人捉了。 虾爹，哈着腰、躬着背，挑着粪桶朝家里去。 顾晓军 2007-10-2～3 南京
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