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度-《时间；地点；条件与·具体问题具体分析》的线性思维。
本帖最后由 wdqrmwdqrm 于 2017-2-9 02:12 编辑
我想参与所谓"精彩"的对谈,希望允许!.先介绍一下自己的基本情况:中国农民的儿子.小学念过八年,底子厚.看到三方的格局,及效果,我认为:加藤代表的读卖新闻,获胜!;茅授领先;巩授第二. 从对谈的内容涉及到国家和人民,但茅先生从国家及人的关系去展开来;巩是以国家同百姓的提法论去.两位名人的出发点,对稍为有点国家的概念,各民族的历史演变;现代及当代社会观察能力的人们,不难得出自己的判断!.关于马克思,恩格斯的资本论中阐述的人类经济法则,对于不同经济学派的影响和实践的功不可没,是不争的事实.时间,另一个话题如时间；地点；条件的辩证唯物思维也没有出现在毛泽东思想,探讨的对谈中.从历史上评价毛泽东,就国家民族和历史进程方面,世界各国都有评价,中国共产党有个历史决议;台湾有李敖先生的历史的观点.历史的局部有冤假错存在,决定存在另一种观点.是不是,要消灭不同声音?,在对谈中可以感受到.在中国共产党的历史上,特别推崇"具体问题,具体分析"的活的灵魂.在经济上的<收>和<放>.当社会财富与新的社会政权不一致时,采取两种方针;参股,和强行收买.如工会,党支<资>部,和公私合营.在这里又有了左右的路线之争,即多快好省.突"粗"了政字.当经济发展违背了,人类经济法则时,邓小平先生才取了放,"开放".这时,同样出现左右之争.<结点>.后来者把"扭住经济不放"当作开放精神的全部,就是现在的局面了.一个国家的延续,不能缺损的维,突然发现:不知道怎么没了???.有人奋起重庆模式,要收.可是忘了毛泽东说过"坐地日行八万里".时过境迁,苍海桑田,财富已经转手,利益集团哪能不"粗"手.这也是巩先生吐言不畅,得了第二.加藤先生,以为恭维二位是中国的精英,就可以了解中国的一部份脉搏,就差之千里了.毛泽东思想是中国近代和现代的载体,而且从思维到有实体:中华人民共和国.里面的维就不说了,跳动的思维已经超越而来.我有一个建议,茅先生,巩先生都应该称学者,改革是对一个国家民族这个生命体,不能仅仅看经济层面,没有完成时,不能说成功或不成功.茅先生是不是,兜子里有倆银子,你说世界有经济规则,把银子放进去,你就成功了!骗谁呀?.另外巩先生,国家有了四万亿银子,没有剩余价值,哪来的?只卖地?骗谁呀?.你们二位都要感恩这个阶段,一个道理走不了多远,真理在维中.就算闪电都不是随便发生的.中国古老的五千字文,与世界上灿烂的文明会撞出夺目的火花.中国有毒在,否则中国一定会辉煌灿烂.我这个小学生都能讲出一二来,中国的苦难还没有结束.原因不能说. |
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发表于 2013-8-19 15:01:22
