预备立宪应当从训政开始！

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   （一）左右忧思
    乌有之乡论坛关闭之后，红歌网身着红色袈裟获得了合法性基础，乌托邦衣钵在网络论坛得到传承；各路极左大佬在乌有之乡沉船之后麇集红歌网，继续为文革招魂为薄熙来喊冤，帽子工厂依然生意火爆。看到该论坛特约评论员的文章，一场伟大的社会主义复兴运动以及讨伐茅于轼檄文，非常震惊。新左群丑鼓吹砸烂旧法统，建立人民民主专政，排斥程序正义直接实行广场举手的多数人暴政，扬言要再来一次文化大革命。红歌网的主题文章依然是为文革招魂，极端敌视并诅咒民权法制；他们这样的偏执令人费解，总觉得在这些可笑小丑背后，在后薄熙来时代依然存在强大的觊觎势力，在运筹帷幄；张宏良是木偶不可怕，可怕的是提线者密室里的谋算。
    新左派其实是极左派，和历史上所有的极左派一样，用美妙的广场民主口号包装极权骷髅，用均贫富的乌托邦鼓动民众暴民化，蔑视道统抛弃程序，进而粗鄙化、土匪化，用新的非法手段革旧的非法政权的命。
    极左派的逻辑死穴：凌空蹈虚排斥实证；极端教条掩盖无知；虚伪贪婪却以天下为己任相标榜；权欲熏心却以草民的代言人自许；清谈误国不惜祸国殃民，排斥异己最好封人之口；弄鬼神秘自己，造神神化领袖；口号漫天帽子成库，最易背叛了无操守。
    我们必须警惕“公民公诉团”的新动向，这个从网络走向广场的暴民组织，借助“锄奸护法”的大旗，其实在走义和团的老路。乱我华夏者，不是茅于轼、辛子陵之流的极右派，而是名为反腐败清君侧，实际上是企图用群众运动搞打砸抢的吃大户者；这批人很快就会对当局的统治合法性提出挑战。
    极左派本来就是祸害国家，流毒世界的政治匪帮；中国的新极左们，原来啸聚网络，于今向现实的广场进军，试图发动一场新的文化革命运动。为民请命的高尚口号，保国保族的民粹旗帜，还政于民的革命理想，裹挟着这个不公平社会里底层的民众，受损害被侮辱的草民们欢呼雀跃，形成洪流，裹挟着渣滓和石头摧毁堤岸的洪流。埃及民选总统上任一年就被广场暴民再次起哄下台，民主异化成多数人的暴政，罔顾宪法中的基本程序，再次为我们中国的宪政进程敲响警钟：没有民主训育和民主路线图的推演，威权国家的首次选举往往会成为阴谋家的决斗场。
    分配不公，腐败公行，民权虚置，人人恐惧，四宗罪使民怨处于准沸腾状态，一旦有人点火加薪，非理性的烈焰就要成燎原巨炽，摧枯拉朽，玉石俱焚；好不容易建立起来的改革大厦将面临础基之危，中国的繁荣、民主、宪政之路将会出现逆转，改革成果将会在民粹主义者手中毁于一旦。
    新左派已经在大学里争夺领导权，鼓动学生上街反对修正主义，魔瓶打开之后，魔鬼就会趁机作法；当局者必须清醒，要持续关注红歌网论坛的极端言论，防范网络暴民用口水淹没共和国前进的路标。极左势力是一群以理想为旗幡不顾常识理性的狂人，造反的内在冲动决定了他们是法制和秩序的掘墓人！
    极右派对于共和国缔造者道德的指控，出现了妖魔化倾向，用词卑劣，捕风捉影；有些文人文心堕落变成流氓，嬉笑怒骂，只呈口舌之快，罔顾基本事实和道义底线，其实质还是缺乏公民操守，不屑于尊重和自尊。右派们对于自由公正法制的追求一直是这个群体的道德高地，中国右派们的道德污渎行为，让人寒心；好好的右派到了中国变成高等华人，不再关心民众疾苦和底层割裂，满足于自我陶醉，鼓吹普世价值却缺乏博爱情怀，呼吁道义担当却推卸自身的责任。
    中国何时能摆脱治乱轮替的怪圈？何时能够从国民奴才化和国民流寇化的两个极端，归于真正的理智和守正、自觉和尊严？唯有建立现代公民制度和现代法治体系，别无他途。所有广场民主式的、狂飙突进式的革命，都是乌托邦，都将是而且必然是回到原点的浮云。
    五月十一日凌晨，张宏良被保定警方驱逐；张宏良自己和他的团队像祥林嫂一样满腹委屈絮叨，张在自己的微薄里义正辞严的质问当地警方非法执法。作为著名极左鹰犬在前教主倒台以后，张教授应该认清形势顺应潮流，迎合真正的民意，改弦更张，回归一个负责任学者的道义立场；不能抱着僵尸不放，继续进行造谣污蔑的“正义事业”，自我陶醉于帽子工厂设计师的冠冕。这次保定之行的口号是---支持习总。其实是一个新的噱头，这是张宏良之流一贯的借尸还魂的招数，扯大旗作虎皮，可惜这个机会主义者拍马屁拍在马蹄上了；从这个事件我们可以清晰的看出习李新中枢有大智慧，有坚定的政治操守和成熟的政治家心胸；既不会被左派的矫情眯眼，也不会被右派的聒噪障心。
    当年薄教主被左派吹鼓手弄得飘然，忘记今夕何夕，犯了路线主义的错误，身陷囹圄身败名裂；张宏良孔庆东等这些政治上的侏儒文化上的痞氓，还在为前教主招魂！是极左幼稚病的迷茫还是偏执狂？难道这些鹰犬决心继续教主的未竟事业，感觉有实力撼动现政权的基石吗？  

    可笑的是张宏良竟然自封为习李中枢的轿夫，极尽拍马阿谀之能事，习李有知对此斥之以鼻，没有被他们染污和绑架，可见新的中枢有坚定的政治良知和高屋建瓴的政治智慧。
    （二）左右对决
    假如公开选举，左右领袖对决，那一派的胜算更大？我的回答是左派胜算的可能性较大！原因如下：

    1，极左派擅长广场民主运动，他们标榜的人民民主虽是暴民运动但是最有迷惑性和吸引力；

    2、极左派最善于把自己打扮成草根的利益代表，是为民请命的先锋，有道义的旗帜；

    3，极左派用画饼给绝望的民众描绘乌托邦的天堂，使被侮辱被损害的草民们获得精神慰藉；

    4、极左派一般把自己包装成清廉节欲无私奉献的天使，让民众仰慕他们的道德高地；与此同时右派的缺陷非常明显：

    1，偏重理论，执着于程序和礼仪，在口号战中就会被左派的标题口号浪涛淹没，秀才遇见兵有理说不清；

    2、精英意识浓厚，生活习惯和价值观念都比较超前，有高等华人的劣根性，不同程度存在民族虚无主义观点，难于和草根民众真正的融合；而民粹主义和极端民族主义正是国家转型期或者灾难笼罩时最容易暴涨的洪流。

    3、同样的救世信仰，左派是挽起裤脚的实践者，而右派推崇理性防备暴民，乐于做设计者和恩赐者；

    4，对于民众力量的操控利用，对于广场革命模式的驾驭，对于民粹民族势力的统合，都缺乏好感而天然排斥；   

    5，大部分人安于在书斋里做学者，羡慕美国的民主人权法制，却不知道美国的宪政成就也是靠立国先驱们一边打一边谈奠基的；书生空谈迷信笔锋，殊不知缺乏剑锋威慑，清谈轻则是笑谈重则是误国。

    6，目前为止右派们还只是各自为战缺乏统合，没有在道义上、学养上、精神上的领军人物，更没有有效的组织架构，这方面左派的领袖虽然不多，但是都是一呼百应的狠角色，比如张宏良孔庆东韩德强等等。
    现在中国朝野分化严重，共识难于达成，左派右派之间互为敌人；现在的左右阵营都对执政当局的腐败痛心疾首，但是开出的药方大相径庭；极左派主张回归均富实际上是普遍贫穷的专制时代，用多数人的暴政(人民民主）根除既得利益者的原罪；右派主张加快政改全盘西化脱亚入欧，让普世的太阳扫清神州的阴霾。
     （三）掌权者的理性选项：
     从最近的《解放军报》，《环球时报》，《求实》杂志附属刊物的系列社评和对宪政的批判舆情看，中枢乐于看着左右互掐，为什么会这样？这其实是习李新中枢的大智慧，秉承邓老爹的务实风格，不左不右，驾左御右，以特色论作为中共的意识形态和继续执政的合法性基础，是目前的最优选择。
    1，中国的局势，让极左派得势必然亡国，因为幼稚的左派基层和偏执的机会主义的极左派领袖没有治国智慧，他们只是义和团拳民和张天师大忽悠的乌合之众，只会放火烧荒、开仓放粮、吃大户，必将陷国家于水火之中。
    2，右派上台实行宪政，中共立马就会失去执政的合法性基础；一旦全民公正选举，谁会投一票给前寡头阶层的代表呢？民众对于败坏和荼毒的痛恨必将转成鄙视，即使清廉的前官员也会被唾液淹没。所以立行宪政必然亡党，新党中枢对此心知肚明，可谓高瞻远瞩。
    3，假如在亡国和亡党之间只有二选一的话，理性的选择只能选择亡党保国，这也是执政党而非革命党的最低政治道义；因为既然承认自己的党派是为公民执政，公民不再信任自己的团体，交出执政权而保全国家的长治久安、繁荣和平那就是合乎法理和逻辑的选项。但是革命党则不然，革命者宁肯流亡敌国再来算计祖国，不惜背上叛国者罪名，比如列宁、孙中山、戴高乐、汪精卫以及霍梅尼等等，他们就会选择党派利益高于国家利益，不惜和敌国合谋以执政后用主权赎买或者领土的让渡获得支持，颠覆或者使国家裂土分封也在所不惜。中共虽然勉强承认是中国的执政党，其实她的架构和理念还是不折不扣的革命党。
    4，中国的新领导中枢从理智上讲，应该立行宪政还政于民，这样顺天景命平稳过渡，失去的是虚名得到的是解放；但是红二代力量犹存，革命党意识形态还在，一些阴谋家还在利用这种前朝余威，包装成正统的大纛，召唤民众当炮灰做翻盘的困兽斗；一旦处置失当，揠苗助长，革命就会来临，平稳过渡将会终止。无论极左派或者温和右派一旦上台，既得利益集团的腐败利益将被追缴，前朝官员的违法事实甚至人权污点将被清算；如果没有合情合法的法制设计，没有赎买和特赦的机制，谁愿意剧行立宪，让自己的政治生命和家族利益处于暴风飘摇之中？
    5，秉承中国特色的社会主义制度，实行经济上的资本主义，政治上的威权专制主义，继续邓老爹的猫论萧规曹随，就能搁置分歧继续伟大的资本主义和社会主义的嫁接实验。五年十年以后，极左派式微，革命党的意识形态被绝大多数人遗忘，制宪委员会首先制定赦免和赎买之特殊法案，那时再实行宪政就水到渠成。当下之计，既不能让右派如愿也不能让极左派得势，威权的统治体制适合转型期的中国。
     （四）预测未来
    1，极左派不可能上台，除非出现外敌入侵，或者民怨沸腾重现内战，极左势力陡然坐大；极左派可以做当局的意识形态的鹰犬，经常敲打右派的学究脑袋；极左派即使上台要么立即右转获得继续生存的内外土壤，要么被新左派再赶下台重新陷入自掘的坟墓。
    2，右派近期也不可能上台，除非中国出现前苏联那样的大师。虽然右派执政是民族大幸，但是中国因为没有东正教的核心价值共识，软弱的右派难于凝聚国民，再加上专制无胆、民主无量，他们一旦执政中国很有可能重新陷入军阀割据状态。
    3，威权体制继续五年或者十年，右派要经常鼓噪对执政者施加足够大的道义压力，并且要不遗余力的做宪·政的启蒙，要培育自己的组织体系和民众基础，如果能够诞生康有为、梁启超式的道义领袖和知识标杆，那就是万事俱备只等东风了。
    4，威权政府和左右派的博弈能够决定改良的快慢，无论快慢，中国的最终出路只有宪政。如果国家的败坏等不及宪政的医治，就已经把支柱虫蠹中空，大厦将倾，那就只好推到重来；国家重新陷入灾难的深渊，精英们的身体和财富均能到国外避难，民众还要像野草一样成为自焚的灰烬和涅槃的烈焰；这是最坏的结局。
    5，威权政府的历史使命就是掌控着中国软着陆，使既得利益者体面卸甲归隐，使既得利益家族获得尊严和安全，给民众一个赎买和解的机会，也就是给国家一个新生的机会，让我们走南非或者缅甸的道路吧。
    （五）立宪路线图从训政开始
    泛宪政派急于求成的心理可以理解，但是无视中国的国民性以及威权政府的自然寿命，揠苗助长必然会走向事物的反面；因为立即实行宪政意味着马上进行一人一票的选举，执政党在现今民怨沸腾之秋，绝无竞选的自信，开放民选意味着下台；对于继承红色政权以正统自居的现中枢来说，主动放权意味着背叛和自杀；除非他们觉得为了民族的长久未来，不惜牺牲自我，可是中国没有诞生前苏联戈尔巴乔夫的土壤；习总既是红二代更是一个民族主义者，这样的身份和性格决定了他必然选择中国特色的混合道路，这样既能保证执政党政权的稳定也能捍卫这个政权的合法性基础；而宪·政民主的必然结局是：颠覆中共的执政合法性基础。中国保持威权体制，以经济发展倒逼政治体制的改良，是一个稳妥的代价最低的道路。如果立即进行普遍真正的选举，右派上台执政的可能性不会高于极左派的胜算，因为极左派的广场革命模式，会在中国复活东方式的法西斯主义攫取国家领导权，陷中国于文革的万劫不复之境地。
    习李中枢为了政权的稳固，必然会高举马列毛旗帜，这是他们的道统，放弃旧的道统又没有新的合法性基础建树，那岂不是自我阉割？但是习李中枢对于极左派的认知和态度那是异常明确：他们不过就是一帮妄想症患者，可以利用他们不讲逻辑的狂暴噪音，压制和化解宪·政派的理论杀伤力；超脱左右理念偏执，走名左实右的中国特色社会主义之路。极左派的理论家们自己也知道所谓“宇宙真理”只是外星人神话，他们的“原教旨宇宙真理”已被东西方社会实践抛进地球的垃圾箱；为什么突然不顾斯文，一再论证早就破产的理论呢？就是两个字----权力；他们梦想用邪教式的理论架构，发起一场新的拳民和太平天国运动，目的就是争夺话语权，甚至梦想僭越最高掌控国家的实际权力。
    中国的未来走向持续的繁荣，必须建立在宽容宪政的基础上，立即实行宪·政是不是最优选择，答案是否定的。立即立宪会造成苏联式的崩溃，考虑到西藏新疆内蒙问题，为了不重蹈前苏联的覆辙，预备立宪实行训政，以强大的中央掌控力，重新启动民国初肇时的逐步宪政之路是唯一正确的选择。书生空谈屡屡误国，极端势力又时刻窥伺大位，不惜借助民粹势力以文革的洪流颠覆现政权，保持一个积极改革的强力政府主导训政，平稳交接，是中国当下政改的最好选择，这也应该是右派阵营的基本共识。
    中华人民共和国的字号已经义正辞严的告诉世人，我们新中国是一个宪政民主的泱泱大国，因为共和的徽章就庄严地镶嵌在国名里；这既是对于世界的昭告也是对国民的信诺。共和国就是宪政民主国家，不是专制独裁寡头窃据更不是世袭王朝，也不应是人民民主的民粹主义的怪胎。当务之急是建立训政的路线图，第一就是实现现有宪法赋予国民的公民地位；第二就是立即实行公民社会的基本物质特征----地权私有；第三，在现有体制内移植宪政国家的阳光法案，切实解决体制性贪腐痼疾，这个可以借鉴俄罗斯的经验；第四，首先实行党内民主竞选，党产党法逐渐退出国民生活，这个可以借鉴越南的党改方案。
    右派的鼓噪基本上是书斋式的、非暴力的、低烈度的，而且他们钟情可以妥协的议会之路，当权者当然愿意在获得赎买和赦免保证的条件下和右派结盟，让渡权利；而极左派毫无信仰底线也无议会竞争的耐心，他们只相信枪杆子里出政权，迷信暴力，他们才是既得利益者的掘墓者和天然的敌人；所以右派和既得利益集团应该成为改良道路上的盟友。
    威权统治者觉得被监控的权力如坐针毡，而且放权会使自己和家族获得更大的现实和未来收益，那就乐于顺水推舟迎合时代潮流；即使没有以身饲虎的高风大德，也会做一个拔一毛以利天下的识时务的俊杰。
   （六）真诚的希冀
    第一个五年任期对于习李中枢来说是一个展现政绩树立权威的关键时期，五年内他们将励精图治保持经济的可持续发展势头，掌控国家度过左右纷争、体制腐败、通货膨胀、青年大面积失业以及西方颠覆的诸多急流险滩；在下一个五年任期内，开始着手政治体制改革；由此来看未来十年是中国历史上最重要的时间节点；允许宪政派的启蒙，遏制原教旨极左派的暴力颠覆，培育公民的宪政权利意识，中国这艘大船在五年暗礁穿越之后，就是宪政民主的宽阔安全、繁荣和尊严的续航；最近五年只要主流学者和党政中枢达成默契，引导政府和民众践行现有的《八二宪法》，就是一场至关重要的功德无量的训政。
    为了中华民族真正走向公民社会，彻底摒弃以暴易暴的癫痫式政权轮换宿命，使人民获得尊严和自由，使国家赢得繁荣和长治久安，请左右两派在宪法的基础上达成共识，给现在的中枢斡旋的期限，五年为期我们拭目以待。   王树明