論“偶像”

海外逸士

偶像的產生有兩種情況。一種是被強有力者樹立起來﹐強迫人們頂禮膜拜。一種是自己找個偶像去崇拜。在前一種情況下﹐最大的偶像就是孔老二﹐而且是偶像的最高境界﹕道德偶像。按理說﹐道德偶像﹐如果不能十全十美﹐至少應該基本完美。而孔老二離開完美實在還有一段距離。這些已不須贅述。現代新道德偶像有一個叫雷鋒的﹐但據說是個假典型。而且又不是為公犧牲﹐是死於車禍。有人說他是不遵守交通規則所致。所以被人樹立起來的偶像往往是不可靠的。像這種偶像真不值得崇拜。
        就是被人硬樹起來的偶像﹐也不是所有人都會去膜拜的。農民不會去崇拜孔老二﹐只有讀書人才會。讀書人不過想借著孔老二這塊牌子往上爬。但他們在不知不覺中也受到了“君君臣臣”謬論的毒害﹐其中有人就當了無謂的犧牲品。總算讀書人中還有對孔老二大不敬者﹐並予以批判。而現代人到底比古代人聰明。他們中有幾個去學雷鋒﹖人們只是來個不理不睬﹐或者口頭上學而沒有行動。雷鋒這個假典型沒有給現代中國人帶來毒害。當然也有人為了表現自己是學雷鋒的積極分子﹐做出學雷鋒的樣子﹐但實際上這些人一點沒被毒害﹐而是為了取悅領導可向上爬。
        另一類偶像是自己找的。某些人與其中一些名人的追求和事業有相同的興趣﹐但自己又成不了名人﹐只能把自己的虛榮心寄托在某些名人身上。這些名人就成了他們的偶像。因為志趣相同而成為偶像﹐這種偶像可稱為興趣偶像﹐以別於道德偶像。
        興趣偶像種類繁多。凡是你與某人興趣相同﹐而某人的技藝水平又是你所莫可望其項背者﹐即使不是名人﹐也可成為你崇拜的偶像。例如你想學烹飪手藝﹐一個超級廚師就會成為你的偶像。又如你愛好捏麵人﹐一個捏麵老藝人會是你的偶像。不要認為偶像總是社會地位較高的﹐或是崇拜人者總是社會地位低於被崇拜的對象。
        心中有偶像有時會產生不利因素。人們對偶像的崇拜常會認為偶像是完美的人。偶像的一言一行﹐一舉一動﹐都是值得模仿的﹐都會對崇拜者產生影響。如果這個偶像屬於上層建築領域的﹐他的言論和思維方式﹐不管對錯與否﹐就會影響崇拜者的獨立思考。如果那個偶像受到批判﹐他會憤怒地起來為之辯護﹐也不管別人的批判對錯與否。他的獨立人格﹐獨立思維都喪失了。而沒有了做人的精神獨立性﹐這種人生還有什麼價值。
        有時候一個人尋找偶像予以崇拜﹐是為了填補心靈的空虛﹐就像去信教一樣。因為他覺得自己的一生中沒有更好的事情去做﹐他的時間不知如何去更好地消磨。而他又不想信教信佛﹐就去找了個偶像。這種偶像也有興趣的成份在內﹐只是他把這種偶像當佛一樣信﹐一樣崇拜。
        所有如果要做一個能獨立思考﹐有獨立人格的人﹐就必須打碎自己心中的偶像。人生在世﹐難道非得有個偶像去崇拜不可﹖筆者的信念是﹕打倒一切偶像﹐走自己的路。