提高认知，应对邪教

淤沙

　　《邪教：洗脑背后的真相》有一章节重点讲述了邪教的核心定义。1981年，精神病学家罗伯特·杰伊·利夫顿发表论文《邪教的形成》，阐述了定义邪教的三个基本标准，被目前公认为定义邪教的核心原则：（1）一个日益成为膜拜对象的、自称拥有超凡魅力的教主；（2）采用了“强制性劝诱”方式；（3）教主及其占统治地位的小圈子对其成员进行经济、性及其他方面的剥削。

　　美国加州大学洛杉矶分校精神医学院负责人路易士·乔·韦斯特于1985年也描述了邪教头目实施精神控制的方法，即使用非道德的劝诱和控制等操纵技巧，例如使人远离以前的朋友或家人、使人精神衰弱、利用特殊手段提高人的被暗示心理和顺从性、抑制人的个性及关键判断力、加强对团体的依赖性及离开团体的恐惧等，来达到该头目不可告人的目的，从而对其成员、成员的家人和社区造成实际或可能的伤害。韦斯特的观点也被视为对利夫顿所确定的邪教定义的补充。

　　那么邪教头目到底是如何使人们变得盲从他们的呢？为什么一些邪教成员会违背自身的利益，盲目地遵从教主的旨意呢？罗斯认为，人心远比我们想象的要脆弱、易被说服和改造，尤其是当一些人处于忧虑、抑郁以及遭受苦难或处于人生转折点时，面对那些自称能为其解决问题、助其摆脱困境之类的许诺，常常是经不起诱惑的。