腐败是双重人格社会的必然必表现

孙维邦

1、打虎只是反腐的一定方面

是蝇是虎都是对象，打虎只是对象性行动。凡对象都可验经，是直接的具体的。但腐败说的是环境，是会社。打虎只是惩办有罪的个人，惩办犯罪是有威摄作用，但社会风气的出新不是只靠威摄就有全效。从根本上说，社会健康的根本条件是由环境理念是否符合于人的情理来决定。

2、打虎针对的是已然，社会治理指向的却是未然
打虎是对对象发动的惩办，须收集鉴别证据。但腐败的不是肉身而是心灵，心灵是后天习得非与生俱来。因而能否反了腐败是对心灵的校正，而心灵的矫治就是＂大学＂的目的——＂在明明德在新民＂。要想反了腐，就须回答：从哪里反，怎么矫治国民心灵？

3、心既是后天习得，矫治就是对生存环境的纯洁
心灵非与生俱来，直接改造心灵是根本没有的事。习应明白却未明白的是：腐败是一时代人格普遍双重化的表现。马创共产主义只关怀到＂如何做人＂，就未曾想到：人之＂是人＂才是先决的。＂是人＂已先天包含了＂如何做人＂的全部原则。

4、对生存环境的清理就是回答中国社会有哪两个人格？
习是又＂加强高校思想政治工作＂又是＂坚定马、共信念＂，这就是人格，可称之为社会人格。可人是＂是人＂，是天的造物。事物之是一事物就是它的本然，即它的秩序与可能的根据。人的本然是＂是人＂，就是人格。这个人格来于天，习鼓吹倡导的那个人格是其团团仪伙的强加。

5、老天既让人＂是了人＂，有谁还有本事不＂是下去＂？
所以自然人格就如泰山岿然不动，虽说在经验中常常看到在迫害之下妥胁变节的，事实上这只是造了一副应付官方的面具，其本己的人格一不小心就流露出来。社会主义之下，人人都双重人格，自然人格不能自由地公开地实现，只能在暗地里非法地去实现，就是社会腐败。

6、中国社会的腐败就是共产制度把人异化成双人格所致
人是被自然所造成，＂人是自然之物＂就是人的恒定不变的格。马创立＂共产＂是一意志。一经创立，它就在马的背后主宰了马的活动，如中古的经院哲学，马的理性成了这一意志的奴婢，在此意志之下，全部问题都只是围绕着＂如何做人＂，就漏掉了对人已经＂是人＂的学


7、任何事物之是什么，都是它的诸般变化的根据
人也是一物事，因而人也有诸般可能的变化。人的诸般可能的变化就是自律条件下的＂如何做人＂。人的自律本事再大，也不能超越到老天的造就之外去。老天只要人住下活，没让人一切听从党召唤，也没让人一定要有共产主义觉悟。构成共产主义价值的全部规定都是对人性的重塑。

8、什么是共产主义？老孙惊雷般的掷地宣告：违背大自然对人的赋予，用主观设想的驾驭原则对人作重新塑造的制度就是共产主义。用这一制度来实施统治的团团伙伙就是共产党。

9、共产主义旗帜下没有不腐败的社会，这是为什么？
曰：就因＂天命之谓性＂，老天给人的物性就是人如何做人的可靠而不可动摇的根据。共产党却逆天命而行，强迫人们接受它的重新塑造，造成人了性的异化、扭曲，社会双重人格化。双重人格直接就是黑暗与腐败。

10、社会健康的条件只有一个——
取缔官方强制国民必须接受服从的共产主义价值。让国民自由地只服从天命之谓性。让社会只有一个人格——自然人格，是会社消除腐败的唯一钥匙。

11资本主义国家，它的官方并不管老百姓怎么来生活，所以就没形成一套官方人格。政府从来不给民众灌输什么主义，什么思想，也从来有没有什么思想政治教育。人在精神上不被强制地重新塑造。民与官之间并不横亘着一道不可逾越的鸿沟。
资本主义社会有自然的诚，双重人格的社会主义不许人讲诚。