玩诡道的是孙子 中国的救命稻草在什么地方？

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玩诡道的是孙子
渤海莫大

改开之后，社会上一度风行用《孙子兵法》指导商战的书籍，编撰者的目的是给那些经商的人当军师，当时的一句名言流传很广，叫“商场如战场”，战场嘛，那当然是“知己知彼百战不殆”的孙子兵法最牛B。

如今，当初写“孙子兵法与商战”的那帮人，有的升级换代写《周易与商战》，有的去编写《人无信不立——中兴的教训》了。

吃够了毒食品、打够了假疫苗、受够了各种商业欺诈，现在的人都知道诚信的重要性了，不过，如果你还是“商场如战场”的信徒，还是孙子的粉丝，你喊诚信就是骗子嫌傻子不够用。

孙子有个晚辈叫孙膑，著名的“田忌赛马”的故事就是此君杰作。用劣马对战对方的好马，用中马对战对方的劣马，用好马对战对方的好马，三战二胜，以弱胜强。

这个故事千百年来被中国人津津乐道，同时也把玩弄心眼、蔑视规则的恶习植进了遗传基因。

孙子曰“兵者，诡道也”。意思是说为了胜利不择手段，打败对手才是唯一目的。为了实现这个目的，尽可以死皮赖脸、朝三暮四、翻云覆雨、坑蒙拐骗、说话不算数、拉屎往回缩。

敢这么玩的人都相信一件事——历史是胜利者书写的，鬼谷子曰：得权者治人，失权者丧命。只要你打败了对手，取得了胜利，你就握住了权力，文可以给百姓洗脑，武可以给贤士割喉，自己则横征暴敛，作威作福，千秋万岁，一统江湖。

孙子的诡道共有12种：能而示之不能；用而示之不用；近而示之远；远而示之近；利而诱之；乱而取之；实而备之；强而避之；怒而挠之；卑而骄之；佚而劳之；亲而离之。攻其不备，出其不意。

这套形成于2500年前的诡道12法，极尽欺骗伪装、趁人之危、落井下石、阴损毒坏之能事。

孙子把诡道12法总结成文之前的战争是有规则的，不杀负伤之人，不杀白发之人，不攻击未列阵之兵等等，相当于国际法。但自宋襄公因为没有攻击渡河的楚军而终致落败之后，礼崩乐坏加速了进程。

孙子明确提出要“乘人所不及”，吴起的兵法也肯定了“行列未定可击”。结果是，自春秋争霸、战国兼并开始的所有改朝换代，换来的是一个又一个一将功成万骨枯，一朝又一朝兴百姓苦、亡百姓苦。

如果说在战争中应用诡道可以造就名将，那么在社会治理中擅用诡道造就的却是政治流氓，尤其是在契约精神已经成为全球共识的现代，对外不讲契约精神的权力，对内也休想让它对民众讲法治。

之所以会这样，是因为汉文化从来没有把人当人的传统，老子曰“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗”，这是后世各家、尤其权力者的第一信条。

燕王朱棣起兵之前担心天下民心不支持自己，他的军师姚广孝则坚决地说：臣只知天道，不管民心！

明人钱琦说：“若以成败论，则世之诡道成功者，岂皆足称者邪！”

统治者行诡道，必造成天下人耍花招，结果是上昏下愚，道德沦丧，阳奉阴违，万马齐喑，看似风平浪静，却酝酿着暴风骤雨。

中国的救命稻草在什么地方？

等待耶路撒岭  

中美贸易战还在进行的如火如荼。毫无疑问，这次谈判，对于中国政府特别的艰难。这种艰难在于说，一方面中国经济的疲软和硬着陆已经成为定势，美国的强硬态度势必让中国的经济承受雪上加霜，这样的后果和灾难谁也无法承担。另一方面，中共面临着因此而来的执政危机，而这场危机，才是中共想真正通过这次谈判化解的对象。  我想这样的矛盾反映着民主化的趋势已经来到中国且势不可挡。中共如果经济层面交不出让民众满意的账单，那么就意味着一直以来所坚持的理论基础“中国特色的社会主义”出现重大危机。毕竟，苏联特色的社会主义已经解体，朝鲜特色的社会主义是中国民间茶余饭后的笑料。没有了经济发展的中国式特色社会主义何去何从？从理论上已经完全不再具有官方层面的合理性。这种危机虽然，一直在媒体中刻意回避过去自己所演绎逻辑的破裂，但一旦大规模的失业和危机来到，都将成为民众追责的对象。  对政治理论掩盖的真正坦诚地放下，这是中国的救命稻草。而这不管这次中美谈判结果是什么都将会是不可避免的趋势。当然，我个人希望谈不成，因为今天的中国经济的泡沫已经不允许再拖延。即便那意味着中国的发展可以再次地得到广泛的来自外部的积极力量的干预和纠偏，但再次的强势干预使得中国未来又面临着再一次的失败反思——只要不动中国公有制的根基，就注定危机一次次地席卷而来。  终结于这种对权力的疯狂偏执和执念，这是中国的救命稻草。如果能够以更加开放的心态放下这种狭隘的观念，那么就对这场谈判的意义认知不再停留于斤斤计较的算盘，万众的焦点也不会去看到底打算采购多少公斤大豆。而是看我们即将以怎样的心态来拥抱平等的文明。如果政府总是想以一种维持特权的心态来保护自己的地位，就不免在这场要求平等的谈判中因为对方不再接受一种不公平条款，而生出一种不平等的弱势地位的心理。  权力、政治理念与暴力的分离  等待耶路撒岭  政府需要完成权力与政治理念的分离。但从各种左倾路线的选择来看，仍在加强。 就像这样一套共产主义的理论，当今有没有人真正相信共产主义会实现呢？ 如果一个人将自己都不相信的理论号称要在全国实施，这是为了国民，还是贪恋权力呢？如果自己相信，那么为什么要人民陪着你过苦日子，所谓共克时艰。经过人民同意了吗？ 没经过人民同意，自己雇佣一群马仔一边封住人民的口，一边为自己摇旗呐喊，这能称之为理论自信吗？ 有人说，如果一个人可以哄骗天下人，那一定是一个巨大的谎言。是的，有无数人相信，只是在这其中还藏有一个巨大的谎言。 这种统治的根基到底是什么？毫无疑问是暴力。  当然，就宣传部，就各种的媒体、社科研究所，他们形成了无数种理论，帮助人们构建各种的非逻辑、非理性、激情、狂热、迷思，让人们能够“心安理得”地顺服在这场谎言中“安居乐业”。 真的，他们“安居乐业”了吗？他们陷入了各种人生的歪路上。他们迷信毛时代、金钱、女色、权力、国学、字画、古董、文化、健身、旅游、喵汪、吃货、手机游戏，这是一个坠落的时代。  政府需要完成权力与暴力的分离。但今天从警察军队的扩充来看，一切仍在加强。 但这一切的根本依然不是这些表面的谎言，这一切的根本都是那样一副经典的画面：在那个权力运作的中心广场，一个人摇摆着手，对着一辆面朝着他的坦克炮口。 这种暴力悬殊的对峙才是这场谎言的根本。所以，亿万人都掩藏着饱经了屈辱、眼泪、恐怖、鲜血交织的内心，用一种百无聊赖的姿势来掩饰自己早已经不属于自己的思考和人生轨迹。  所以，这一套政治理念，如果与权力相分离，还剩下什么？我想没有人再去选择相信。 而这权力，如果与暴力相分离，是否还能够维持一天、一个钟头，甚至一分钟？我相信没有人再会鼓掌。 如果认同与暴力分离的权力，那么就不得不去判断这套社会主义的政治理念究竟是不是具有现实可操作性。 如果不认同与暴力分离的权力，那么就无所谓去判断社会主义理论的对与错。 只是，这样的下场和结局到底是什么？各位想好了吗？ 也许有的人早都想好了，想不通的是国民。