应无所住而生其心

ivysunday

应无所住而生其心

太极草 　　我坐在书房向窗外望去，外面的树木，花朵显得朦胧，我站起身，拉开了纱帘，顿时清楚多了，我再把防蚊纱窗拉开，外面的景色更加清楚了，看着窗户玻璃上雨点斑痕，索性将窗户也拉开了，呵，空气清新，景色清晰，美中不足的是眼前还有一道防盗铁栏挡住了视线。 　　活着的人们都在忙碌着，都在按自己的方式寻找着真理，寻找着上帝，寻找着这个宇宙的真相。其实这一切都在那里，我们却看得朦朦胧胧，似是而非，为何？正如我坐在书房看外面的景色，眼前有太多层的阻隔。 　　细思阻隔的因素，无外乎家庭，民族，政党，国家，宗教。人人都在为养家糊口，且比别人优越的生活而奔波。甚至可以为家庭利益、为民族利益、为政党利益、为国家利益、为宗教利益，能够抛掉良心、亲情、道德、乃至生命。正是凡人以身殉家，俗人以身殉利，贤人以身殉国。这是为了真理吗？看到真理了吗？ 　　心中有家的人，他首先考虑的是家庭的生死存亡，以此类推，人人以心中自认为最重要的，来考虑问题，处理事务。这就是世间充满竞争与纷争的原因。正是产生分别心的根源，是心有所住造成的。佛陀很早就放弃了妻儿及国家的权力，基督耶稣居无定所，“人子没有枕头的地方”，“遵行上帝旨意的正是我的兄弟姐妹母亲”。他们传讲佛法，传讲上帝之道时，意识里已经没有了家庭，民族，政党，国家，宗教的观念，心已经不住在这个世界上的任何事物上了。所以，基督佛陀看世人都是心有所住。心有所住又如何呢？不能逃离苦海，无法逃出生命的轮回。 　　耶稣说：你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的上帝。其次，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。 　　天下父母，有好吃的首先想到的是谁？自己的孩子。而不会首先想到正在饿肚子的太极草。基督教中一方面不断强调博爱，另一方面又不断强调家庭是上帝的祝福。自然而然，每个信徒有好处首先想到的是家里头的人，为了让家人都能升天堂，大家都在积极地为家人祈祷。 　　基督说“爱你们的家人胜过爱我，不配做我的弟子。”“我饿了，你们没有给我吃；我渴了，你们没有给我喝；我作客旅，你们没有留我住；我赤身露体，你们没有给我穿；我病了，我在监里，你们没有看顾我。他们回答说，主阿，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，没有服事你？主回答他们说，我实在告诉你们，这些事你们既没有作在我这些弟兄中最小的一个身上，就是没有作在我身上。”基督教教徒中经常有人夸耀，世上信基督的人有几十亿，而用基督的话语来观照，教徒中符合做耶稣弟子的人，又有几何呢？所以，心有所住，亦不会生成博爱。 　　有的人认为禅院草也是心有所住，心里只有生命禅院，是有分别心。这种想法只会出现在没有认真读文集的人心中。殊不知，整个宇宙就是生命的禅院，谁的心装着整个宇宙？上帝的心！禅院草紧随导游，在世心无所住，走在与上帝的心溶为一体的道上，这是何等伟大的胸怀！ 　　2007/7/9