此“论語”非彼“论语”

梦幻凡尘

一说到“论语”人们一定会想到中国春秋时期，孔子的弟子及再传弟子们为秉承师训，再传师道而编纂的语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行，是儒家的经典思想。
今天谈论的论语与先贤们无关，只是李先生借用了“论语”两个字为自己著作的总纲命名而已。他与语录体无关，只是阐述自己的观点，他认为，佛法是世界上一切学说中最玄奥，超常的科学。当今的科学对宇宙的探索永远是盲人摸象，“常人永远在自己愚见的框框里爬行。「摘自李先生的旧论语」他提出宇宙有个特性，就是“真善忍”，这个特性只能用佛法来论述，他还论定道家的“道”和佛家的“法”是一回事。而人类要想了解和认识“佛法”就唯有修炼。这个修炼的核心李先生给出一个要求：“生无所求，死不惜留，荡尽妄念，佛不难修”「摘自洪呤」。妄念是指有生以来所有人的思想意识，伦理观念，道德追求，包括对名利情的执着。
二十多年过去了，论语的书写方式不变，但内容本质却发生了变化。“佛法”被“大法”取代，而“大法”是“创世主”的智慧。在李先生为他的神韵演出所写的歌词中直接的落款就是“大法”。他所创作的歌曲和把“真善忍”命名为宇宙特性是他的智慧是不假，但他指出人类的探索是为了技术竞争，多数是以排神、放纵人类道德自我约束为基础的，因此过去人类出现的文明才多次被毁掉。这里我想有许多事实李先生不是很了解，宗教和科学从来就不是宿敌，往前三百年，最著名的三百名科学家只有二十人不信神，最前面的十名科学家全都信神，摩尔斯发明了电报，他写的世界上第一份电文的内容是：上帝创造了何等奇迹！电学之父法拉第自己本人就是教堂长老，他们的发明用来证明上帝的伟大！它们共同反对的是以宗教为名的歪理邪说！
当然，一个新教派的创建是要一些铺垫的。科学是人类的一个髙峰，佛法是人心灵的圣殿，而“论语”是中国儒家先贤思想另一个高峰。有人说要成功就要站在巨人的肩膀上，李先生可真找到巨人了。尽管如此但此“论语非彼论语”也！