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标题: 台湾的独立性,国号,疆域台澎金马本土化建议设台湾旗,改国歌和国庆日 [打印本页]

作者: 终共2019 时间: 2020-10-14 14:00
标题: 台湾的独立性,国号,疆域台澎金马本土化建议设台湾旗,改国歌和国庆日
台湾的国号全称，应该是"中华民国台湾"。"中华民国台湾"，是诞生于台湾本土的台湾国，和流亡到台湾之后，带着金门,马祖，并且已民主化的中华民国政权，形成的一个合体，因此国号为"中华民国台湾"。以台湾为主体，一方面是要强调台湾的本土化，更是绝大多数台湾岛和澎湖及其离岛居民的归属感,认同感,所认可的本土意识，所决定的。而"中华民国"，则是保留性的。台湾岛，澎湖列岛，小琉球屿,绿岛,兰屿等离岛，南海的太平岛，与中华民国无关，因此要突出台湾国的绝对主体地位。把中华民国的那一套，或中国本土的文化,风土人情，强加到台湾岛和澎湖列岛及其离岛，就完全不适用，彻底水土不服，不符合台湾岛和澎湖的本土化特征，尽管中华民国已民主化。事实上，在台湾岛,澎湖列岛及其离岛，多年来，几乎没有什么中华民国和中国本土的特征,文化和风土人情。只是中华民国台湾的国旗——青天白日满地红国旗，现行的国歌——三民主义歌，现行的国旗歌，"双十"国庆日，是从中华民国继承下来的。台北的国父纪念馆,中正纪念堂,国民革命忠烈祠，只是这些修建在台湾，因此只是作为历史遗迹，历史性的建筑而已。更多的是台湾本土的风土人情和文化。在台湾的一些地区，又有大量的日本文化和风土人情，既有台湾日治时期遗留下来的，也有近20多年内不断新兴起的。而且台湾的某些方面，与日本有不少相似之处。在台湾的不少人群中，日本文化已深入人心。大约在台湾解除戒严之前，一直到现在，台湾也引入了不少美国文化。现在，美式英语(美语)已经成为了台湾的第二官方语言。
但是像当年陈水扁时期不分青红皂白的去中国化，就没必要了。陈水扁时期，那时的台湾岛和澎湖及其离岛，早已没有什么中国的和中华民国的特有文化,习俗和风土人情。打破中华文化在台湾的垄断地位,单一地位，在此之前已完成。中华民国台湾中的"中华民国"，不代表中国，早已成为事实。以台湾做为主体诠释历史，也已经实现了。当时所谓的"去中国化"，反而是在不切实际的全盘去中华化，包括由此提出过的：废除汉字，取消台湾国语的官方语言地位，用罗马字书写原住民语,客家语,台语等，由此将台语与闽南语彻底脱钩，华语是外语，废除一切与中华文化有关的图腾，处置故宫博物院，不分青红皂白的全面去除汉文化影响…由此会导致，占台湾人口主导地位的华人，特别是他们的后代，都改造为香蕉人。这还不够，还要抛弃金门,马祖。当时所谓的"去中国化"，荒唐到何种地步!幸亏这些没有实施。还导致，对中共,中国,中国人民，简单粗暴的态度，认为没必要把他们区分对待，认为没必要区分的那么清楚，简单粗暴的将中共,中国,中国人民混为一谈，还由此引发排外情绪。也导致某些台湾人，不仅是排外心理，无差别的歧视非台湾土生土长的"外省人"，一味的排挤蓝营支持者，还对金门,马祖的居民地域歧视，就更不应该了，必须坚决杜绝。
金门,马祖，由于地域原因，当地的风土人情,文化传统,历史背景等，与台湾岛,澎湖及其离岛，有很大不同。例如，金门,马祖保留了大量的早期中华民国特有的优良文化，很多中华民国风情，金门更是闽南文化和中华民国文化相结合。金门更有不少闽南风格的建筑和风土人情。再加上多数金门,马祖居民的认同感,归属感，因此在金门和马祖，更强调以民主化的中华民国为主体(这里的中华民国，只有中华，而非中国)。硬要把台湾岛和澎湖的台湾本土化的那一套，包括文化,习俗,风土人情等各方面的，都照搬到金门和马祖，就不适用，水土不服。同样，若把日本和美国的风土人情，照搬到金门和马祖，也不适用，同样水土不服。金门和马祖是当年中华民国政权流亡到台湾时，所带来的土地，顺其自然的并入了中华民国台湾。台湾岛,澎湖列岛,小琉球屿,绿岛,兰屿,南沙群岛等，代表台湾。金门和马祖代表民主化的中华民国。尽管在风土人情,文化,习俗,当地居民的归属感,认同感上有明显的差异，但都是中华民国台湾不可分割的领土!中华民国台湾公民，在中华民国台湾的每一寸土地上，都是可以自由流动,自由迁徙的。
台湾人的国籍，就是台湾，或称为"中华民国台湾公民"。土生土长的金门,马祖居民，依据其归属感,认同感，可以认为是中华民国公民。在台湾岛,澎湖列岛及其离岛，华人的人口占绝大多数，但有不少原住民族，包括一些汉化程度较深的少数民族。无论民族，他们都是台湾人。台湾人就是台湾人，而非中国人，与中国没有任何关系。何况，台湾岛,澎湖列岛及其离岛，相对于中国和亚欧大陆是天然独立的。只是大量的华人在台湾，台湾以华人为主，中华民国台湾就是独立的主权国家。民族是民族，国籍是国籍，华人不等于中国人，国际法从来没有规定，全世界也没有过，同文同种的必须为同一个国家。另外，台湾华人(限台湾岛,澎湖列岛及其离岛的居民)，由此形成的亚文化圈，相比其他华人的亚文化圈，更为遥远一些，更加与众不同。例如，语言方面，台湾的语言习惯和词汇，既不同于简体中文区，也不同于港澳繁体，不同于早期中华民国时期的繁体中文，形成了很多台湾特有的词汇，又有很多词汇源自日本，汉字叫台湾正体而非繁体中文。台湾国语与标准普通话，还是有些差异。台语相比福建,金门,马来西亚华人圈的闽南语，有不同之处。言归正传，再说金门,马祖，金门,马祖也是高度的本土化，土生土长的金门,马祖居民对此有高度的认同感,归属感，金门,马祖早已形成了不同于福建和中国其他地区的习俗,文化,风土人情等。金门,马祖虽然不同于台湾岛,澎湖列岛及其离岛，但也绝不是另一个中国。代表金门,马祖的"中华民国"，只有中华，而不代表中国
"中华民国台湾"中的"中华民国"，其中最重要的含义，主要指的是金门,马祖地区，这也是"中华民国台湾"中的"中华民国"的根基所在。另一方面是要兼顾没有台湾国民身份证号的中华民国公民。还将有另外一个含义，以"中华民国"有"中华"为出发点，对于全世界华人，还有在中共统治之下的维族,哈萨克族,藏族,蒙古族,朝鲜族，凡是涉及反共,反暴政独裁的，或被其母国政府迫害的，中华民国台湾将以"中华民国"的名义，对其提供一些帮助,便利和有力条件。还有可能的，中华民国台湾将以"中华民国"的名义，为在境外留学,工作,居住,访问交流,正在寻求庇护的中国人和没外籍的港人，特别是对于无法获得母国护照的，发放中华民国海外国民护照，仿效当年港英时期，英国给港人发放BNO护照的做法(被证实为亲共人士,亲共留学生,亲共侨领,中共党员,中共官派人员,中共御用人员,中共五毛走狗等，不能获得中华民国海外国民护照)
强烈建议，中华民国台湾政府和议会，对"中华民国"的英文全称，应正式更改为"Republic of Chunghwa"，以Chunghwa取代China，象征着中华，而不是中国，避免与中国混淆。其实，自1991年以来，强调台湾本土化的同时，这个"中华民国"的含义同时也改变了，从那时起，这个"中华民国"就只有中华，而非中国
蔡英文多次提到"中华民国台湾"。"中华民国台湾"，同时兼顾了"台湾国"和已民主化的"中华民国"，满足了台澎金马不同地区，各群体，各政治立场的人民。台湾的国号问题，必须同时尊重台澎金马的不同地区，各群体，各政治立场的人民的意愿。多数台湾岛和澎湖列岛居民，包括台湾的原住民，台湾的各少数民族，土生土长的台湾人等，出于台湾的本土意识，主张台湾国。也有不少台湾人，出于台湾的本土意识，理所当然的主张"台湾国"这个国号，同时又主张中华民国，例如不少支持蓝营的台湾人。众多土生土长的金门,马祖居民，更认可中华民国。一些1949年前后随当时的中华民国政权移民到台湾的人(被台湾人称作"外省人"的)，有不少认可"中华民国"
台湾的国号，就应该是"中华民国台湾"，可简称为台湾，对外统称为台湾。之所以这样，主要是基于以下原因，中华民国台湾的领土范围里，台湾岛的面积最大，所占的面积比重也是最大，台湾岛的人口比重占中华民国台湾总人口的绝大多数，台湾岛是中华民国台湾最主要,最核心的领土，是中华民国台湾最主要的组成部分，中华民国台湾的主体是台湾…因此，整个中华民国台湾的领土范围，可以称为"大台湾地区"，涵盖了金门和马祖。尽管金门和马祖在地理概念上不属于台湾，金门和马祖只是当年中华民国流亡到台湾时，所带来的土地，已并入中华民国台湾。因此，通常所说的台湾，如不特别指出，通常都包括中华民国台湾的整个领土范围，即"大台湾"的范围，当然包含金门和马祖。由此，不必担心，一提到台湾，是否包含金门和马祖这种疑虑。也由此，所有的中华民国台湾公民，对外可统称为台湾人。通常所说的"台澎金马"地区，指的正是中华民国台湾的整个领土范围，即"大台湾地区"，包括金门岛的附属岛屿,东沙岛,南沙群岛,台湾岛的各离岛等。若专门强调"台湾国"，与通常所提的"台湾"仅一字之差，通常仅指台湾岛,澎湖列岛,小琉球屿,绿岛,兰屿等离岛，还有太平岛等南海诸岛，不含金门,马祖。但是，"中华民国台湾"不能简称为中华民国，究其原因上文已经提到了。另一个原因是，中华民国不具有唯一性，并不只有"中华民国台湾"中的"中华民国"才唯一合法存在。中华民国在台湾，这个说法成立。"中华民国是台湾"，"台湾是中华民国"，"中华民国台湾省"，这几种说法都不正确，因为这样容易让人误以为，"中华民国"是台湾的国号，台湾叫做"中华民国"，或"中华民国"优先，或台湾是中华民国的一部分，容易让人以为是矮化台湾的主权地位和本土化特性，矮化台湾的天然独立性，也盖过了突出台湾本土化的国号。由此，虚化的"中华民国台湾省"这一提法，早就应该废止了。但是，金门和马祖，依然可以视为虚化的"中华民国福建省"
中华民国台湾不需要为台湾独立问题而全民公决，不需要特意宣布台湾独立，中华民国台湾本来就是一个独立的主权国家!目前，台湾最应该做的是，全民公投，将国号改为"中华民国台湾"。现行的国号"中华民国"，早已与突出本土化特性的台湾岛,澎湖列岛及其离岛不相适应，有违台湾岛,澎湖列岛及其离岛的本土化特性，更像是矮化台湾的主权和独立地位，对于多数台湾岛,澎湖列岛及其离岛的居民，严重有违他们的认同感,归属感和本土意识…对于台湾岛,澎湖列岛及其离岛，中华民国就是一个外来政权，尽管中华民国政权已经民主化。单一的"中华民国"国号，更像是强加给台湾岛,澎湖列岛及其离岛。其实，自从1991年以来，台湾正式实现民主,自由，台湾岛,澎湖列岛及其离岛就已是高度的本土化，早在1991年，就应改国号为"中华民国台湾"。只是由于种种原因，也怕由此激怒中共，被中共认为是台湾借此宣布独立，一拖再拖，迟迟未能举行全民公投改国号。就这样，从1991年至今，29年多的时间，早已高度本土化的台湾岛,澎湖列岛及其离岛，相对于中国和亚欧大陆具有天然独立性的台湾岛及其离岛，正式国号居然还是"中华民国"
由此，对于中华民国台湾，国家级的政府,议会,司法,考试院等五权分立机构，宪法和法律，军队等，前面冠以的国号，均冠以"中华民国台湾"，而不再冠以"中华民国"。例如，中华民国台湾议会，中华民国台湾总统，中华民国台湾行政院，中华民国台湾国军，中华民国台湾XX部，中华民国台湾移民署，中华民国台湾海巡署，中华民国台湾宪法，中华民国台湾XX法…
强烈建议，台湾还要举行公投，立法明确台湾旗的法律地位。明确台湾旗作为台湾的第二国旗，象征着台湾的本土化，与青天白日满地红国旗同时升降，适用于台湾岛,澎湖列岛,小琉球屿,绿岛,兰屿等离岛，和南沙群岛，不适用于金门和马祖
也建议台湾举行公投，改换国歌。中华民国台湾现行的国歌——三民主义歌，从中华民国继承下来的，更是无法适应早已本土化和天然独立性的台湾岛及其离岛。歌词中的"吾党"，更是具有很大的歧义，带有政治色彩。歌名和歌词提到的"三民主义"，更容易让人认为是强调某种主义，强调某个方针,路线，也带有政治色彩，尽管"三民主义"早已不是国民党专有的，而是一种理念。歌词中的"以建民国"，更是只强调单一的"中华民国"，更是不适用于台湾岛,澎湖及其离岛。这些显然都不合时宜。中华民国台湾新的国歌，不应有政治色彩，对于台湾岛,澎湖及其离岛和金门,马祖皆宜。可供参考的，《台湾翠青》,《新台湾颂》,《海洋的国家》,《望春风》等被不少台湾人所提倡的歌曲，均可作为中华民国台湾国歌的候选歌曲
建议台湾举行公投，今后，10月10日(俗称"双十节")不再作为中华民国台湾的国庆日。因为10月10日的历史意义，是发生在中国，与中华民国有关，与本土化极强的台湾岛,澎湖完全无关，不符合台湾岛,澎湖的本土化原则。建议10月10日(双十节)改为金门,马祖的地方法定节日。中华民国台湾的国庆日，改为对台湾具有重大意义的日期，可考虑7月15日(1987年,解除戒严日)，或5月1日(1991年，结束"动员戡乱时期"，实现真正的自由,民主)…这些都是可考虑,备选的中华民国台湾国庆日的日期
考虑到台湾岛,澎湖及其离岛，和金门,马祖，这两者各自不同的本土化特性。为了更好的适应台湾岛,澎湖，和金门,马祖，前后两组不同区域的经济,社会发展,风土人情,文化,习俗,自然环境,资源等各方面的差异，实现因地制宜。因此建议中华民国台湾政府和议会，除了适用于整个中华民国台湾的法律和政策，对于某项政策，包括经济政策，建设发展方面的政策等，某个新制定的法律，某个法律中的某个条文，可以单独注明，仅适用于台湾岛,澎湖列岛及其离岛，或仅适用于金门,马祖。同时，给金门,马祖的议会地方立法权。虽然中华民国台湾是单一制，但这并不能完全影响不同的地区实行不同的政策和法律，以及地方立法权。也可以考虑，借鉴韩国济州特别自治道的做法，给金门,马祖更大的自主权和立法权。毕竟，中华民国台湾，是以台湾岛,澎湖列岛及其离岛为代表的台湾，和以金门,马祖为代表的民主化的中华民国，形成的一个合体
中华民国台湾宪法，关于中华民国台湾的领土定义，应该做出修改，明确台湾岛,澎湖列岛,小琉球屿,绿岛,兰屿等离岛，南沙群岛，东沙群岛，金门,马祖等地，是中华民国台湾不可分割的领土。以此强调中华民国台湾作为一个独立的主权国家。也强调台湾岛,澎湖列岛及其离岛，和金门,马祖各自的本土化特性。删去关于中国大陆,香港,澳门是中华民国沦陷区，是中华民国的非实际控制区，的内容。中华民国台湾宪法中，不再有中华民国自由地区，中华民国沦陷区(匪占区)的概念。以此表明，中华民国台湾，未来没有统一中国大陆,香港,澳门的意愿和立场，未来不会以"中华民国"的名义重回中国大陆的立场，更不以反攻中国大陆,统一中国大陆,香港,澳门为己任。对于中国大陆,香港,澳门，强烈建议中华民国台湾作出这样的解释：中华民国台湾中的"中华民国"已不代表中国，绝不存在台海两岸分别是"两个中国"，中国大陆和澳门是中国，无论对岸的中国大陆是否继续为中华人民共和国政权，无论中国大陆是否继续由中共统治，无论中国大陆是大一统或分裂或地方割据，承认对岸的中国大陆和澳门是中国，是另一个国家，但绝不承认中华人民共和国伪政权，即承认中国,香港,澳门等作为独立实体的存在，但不承认中华人民共和国(ps:参照日本不承认朝鲜民主主义人民共和国伪政权)。也就是说，中国民国台湾政府,议会，不承认中华人民共和国政权的合法性，中国就是中国，香港就是香港，而非中华人民共和国
关于中华民国台湾领土范围,疆域的问题，自1991年颁布"中华民国宪法"增修条文时，早就该改了，明确中华民国台湾的实际领土范围。自1991年起，台湾岛,澎湖列岛及其离岛就已是高度的本土化。金门,马祖解除戒严后，也是另一种高度的本土化。更何况，台湾岛,澎湖列岛及其离岛，相对于中国和亚欧大陆具有天然独立性。强调高度本土化的同时，中华民国台湾已经作为独立的主权国家，也明确了台海两岸是一边一国，对岸的中国是另一个实体。自1991年起，中华民国台湾中的"中华民国"，已改变为，只有中华，不代表中国。因此，从那时起，中华民国台湾不会以"中华民国"的名义，去反攻大陆，统一中国大陆,香港,澳门，已没有这方面的立场,意愿。
初稿 2020-9-3 定稿 2020-10-15
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中共战败，被迫割地赔偿台湾。也许中华民国台湾趁机夺取中国近海的部分岛屿，中共无力还击。某些岛上可能有极少数的居民，这些岛屿划归中华民国台湾之时，留岛不留人，岛上为数不多的居民强制撤离。随后对这些岛上的所有路牌,路标,指示牌等，进行撤换，全部换成繁体中文的标识牌。随后，铺设从台湾岛,金门,马祖等地通往这些岛屿的海底光缆，与岛上已有的通信设施对接，台湾的电信运营商在这些岛屿上经营通信业务。岛上的供水,供电，暂时主要由中国大陆提供。这些岛屿，与中共统治下的中国大陆或近海岛屿，最近的距离通常大于4km.图中划线的部分，表示这一带岛屿，都将划归中华民国台湾
1 福建平潭，莆田近海。南日群岛，日岛，南横岛，东限岛等。划归中华民国台湾金门县

2 福建宁德，浙江苍南近海。包括北礵岛，西礵岛，南礵岛等。其中，福建宁德近海的岛屿，划归中华民国台湾连江县

3 浙江温州近海岛屿

4 浙江台州近海岛屿。包括大陈岛，渔山列岛等

5 舟山群岛的部分岛屿，划归中华民国台湾。另有图中未标明的，浙江舟山的海礁岛。凡是划归中华民国台湾的岛屿，通常距离中共统治下的中国大陆及其离岛较远

6 广东南澳岛附近岛屿。包括芹澎岛，南澎岛，中澎岛，顶澎岛等。较近的平屿,赤屿等，与南澳岛及其离岛的距离在4km以上。划归中华民国台湾金门县

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